В лето от Рождества Христова 1396-е, а на Руси шел тогда 6899-й от Сотворения мира год, игумену Симоновского московского монастыря о. Кириллу по усердной молитве явилась Богородица.

Явилась и сказала: "Если ты, отче Кирилле, взыскуешь места для спасения в уединенной молитве, иди на Север, в Белозерье, там найдешь желаемое". 

Потрясенный о. Кирилл начал собираться в дорогу, и тут как раз с Севера вернулся другой инок Симонова монастыря и друг о. Кирилла, о. Ферапонт.  Как говорится в Житии о Феропонта, ходил он туда по хозяйственным делам. И подтвердил о. Феропонт, что для уединенной молитвы Болозерье благоприятно и весьма. 

И вышли тогда о. Кирил и Феропонт из Симоновского монастыря и отправились на север, за Вологду, в Белозерье, край лесов, рек и озер, на берегу одного их которых, Сиверского, нашли подходящее место, называется оно Ивановская горка, ископали там землянку и предапись посту и молитвам. Было им тогда по 60 (!) лет каждому. 

Год пролетел, и о. Ферапонт оставил о. Кирилла и переселился на 15 верст дальше к Северу, на берег тогда безымянного, а ныне Ферапонтова озера, на высокий, поросший сосновым бором холм, где и выкопал себе землянку. Почему так случилось? Житие говорит, что непросторно было о. Ферапонту на Сиверском озере, и переселился он на место повыше, откуда видно дальше, а небо ближе. Так ли это, это ли причина, что расстались отцы Кирилл и Феропонт, неизвестно. Но, пусть будет, как написано в Житиях.

Годы шли, и молва о белозерских подвижниках дошла до Москвы, потянулись к ним такие же иноки и окрестный люд, и стали вокруг землянок монастыри: Кирилло-Белозерский Успенский монастырь и Ферапонтов-Белозерский Богородице-Рождественский монастырь. 

Через десять лет после прихода подвижников в Белозерье дороги их окончательно разошлись. О. Кирилл еще 30 лет прожил на берегах Сиверского озера, и отошел ко Господу в 1427 году, игуменом основанного им монастыря 90 лет от роду. Поразительной долголетие по тем, да и по нашим, временам. А о. Ферапонта вытребовал к себе сын Дмитрия Донского, Андрей Дмитриевич, князь Можайский, чтобы основал отец Ферапонт монастырь уже на его землях. Долго не соглашался подвижник, но все же в 1407 году пришел в Можайск, и как и хотел князь основал на высоком холме над Москвой-рекой новый Богородице-Рождественский Лужецкий монастырь. Отошел ко Господу о. Ферапонт в 1426 году, тоже в 90 лет, все последние годы стремился он обратно, на Север, но не судьба, не отпустил его князь, и скончался он в Лужицком монастыре, где и по сие время пребывают его честные мощи. 

Прошло с кончины старцев Белозерских 100 лет и в 1527 году были они оба канонизированы в чине преподобных, все три, основанные ими монастыря стоят и по сию пору, а, раз, так, почему бы их не посетить? 

Ну, с Ферапонтов-Лужицким монастырем проблем нет, у меня дача от него в 30 км, мы там бываем часто. Отличное место, несуетное и малолюдное, как и полагается монастырю быть. 

А вот Белозерье... Это от Москвы 600 верст, строго на Север. Не ближний свет. Но, с другой стороны, за 3 года интенсивных путешествий мы с женой побывали во всех особо чтимых российских монастырях, кроме Кирилло-Белозерского и Дивеевского.

Дивеевский (для тех кто не в теме - это место упокоения св. прп. Серафима Саровского), яко новодел второй половины XIX века, мне мало интересен, а вот белозерские монастыри... Это must have

Что же... Снова декабрь и мы в дороге, едем по пути святых старцев Кирилла и Ферапонта.

Ну, как говориться, поехали!

А ехать далеко, выезжаем затемно. Суббота, утро, МКАД летит. 

Сворачиваем на Ярославку...

Чу!

Солнце встает. 

Когда за кормой оказывается Московская и Владимирская область, и начинается Ярославская, федеральная трасса М8 "Холмагоры" принимает вот такой вид

Поистине, дороги - главный позор и проклятие России. Впрочем... нет. Главный позор и проклятие - это Сами-Знаете-Кто, а дороги на втором месте)).  

Так.

Солнце медленно-медленно ползет вверх, дело-то в декабре происходит, а мы стремительно приближаемся к Переславлю-Залесскому и въезжаем в оный. .

Замечательный древнерусский город, .   

очень он нам нравится, походить бы сейчас по его монастырям, но времени нет, уж очень далеко ехать,  день в декабре совсем короток, а езда по российским дорогам зимой и ночью это, скажу я вам, удовольствие ниже среднего. Много ниже.
Объезжаем по касательной Ростов, мы там были один раз три года тому назад, интересно посмотреть, как оно там, закончен ли реставрацией Успенский собор, но время, время..

Дальше, дальше на север катит наша стальная колесница, вот и Ярославль. .



Пересекаем Волгу-Матушку. .

За Ярославлем видим вот такой забавный дорожный знак.

История с Географией как бы предупреждают и советуют...  Дельный совет, дельный. Особенно в преддверии Н.Г.))

Все дальше и дальше на Север, Солнце уже перевалило и далеко перевалило за полдень... Вот и Вологда-гда-гда-гда))

Катим мы по объездной дороге, но в морозном северном небе город виден отчетливо. Дымы, дымы, дымы... .
120 верст от Вологды до Кириллова, приезжаем туда уже в ночи. Но совсем недолго нам в потемках ехать пришлось, не больше получаса. Пока все идет по плану. 

Заселяемся в гостиницу, отличную, семейную, хозяйка - сама доброта и гостеприимство, и идем гулять по холодку. 

Город Кириллов - он весь такой. Кое-где есть и кирпичные двух-трех этажки, но немного их, весь город - частная застройка... На дровяном отоплении. Газпром, народное достояние, ценит себя дорого, подключение к магистральному газу - 500 т.р. и это только подключение. Кто в Кириллове такое потянет?  Так что городом назвать Кириллов, это ему польстить, деревней - обидеть. Вот не знаю я как его окрестить. Пусть будет просто Кириллов. 

 Вот так идем мы по просто Кириллову, по улице Гагарина, центральной в гор... в Кириллове... Знаете, что меня сильнее всего торкнуло? Тишина. Космическая. Снег поскрипывает под ногами, редко-редко машина прошуршит... Но это только оттеняет космизм кирилловской тишины. Отвыкли мы, москвичи  от такого, отвыкли... 

По декабрьскому морозцу и по улице Гагарина доходим до здания кирилловской администрации. Перед ней статуя. Издалека как-то даже и не разберем, кто же это... 

Кто, кто... Да конечно Ленин, Владимир Ильич. Но как бы это... финно-угорского типа. 

Вообще, монументы Ленина, они как статуи Будды или РПЦ-иконы, Ленин в каждой местности свой, у тунгусов - тунгус, у калмыков - калмык, вот здесь явный финно-угр. Или саам.  Местный колорит в монументальной скульптуре на примере образа В.И.Л - диссертабельная тема, скажу я вам... И, смотрите - кто-то цветы принес Ильичу... Тридцать лет прошло, а красная плесень все никак не передохнет. Но Бог не без милости, еще лет 10, 15 и очистится от скверны Русская земля.  

Однако, время уже к 23:00, морозец, непривычный, немосковский, пробирает. Пора в гостиницу, по чуть-чуть (предупреждение Истории с Географией мы помним) и спать. Монастыри, озера, река Шексна - все завтра.  

Воскресение.

Бодрое кирилловское утро. 

Хозяйка собрала на стол

Подзаряжаемся с утра и... вперед, осматривать Белозерье. 

В кирилловском районе 4 монастыря, один - Кириллов-Белозерский в самом Кириллове, его мы оставили напоследок, а три на север от Кириллова расположены, самый дальний , в 22 км - Ферапонтов.

Дорога хорошая, небо ясное, 

20 минут и мы на месте. 

Место, где прп. Ферапонт монастырь поставил, действительно, красивое, духоподъемное, я бы сказал. 

Святые ворота. Обращаем внимание, что они двойные и несимметричные. Проем справа, поуже - будничные ворота, слава, пошире, праздничные. .

Монастырь совсем небольшой, компактный, все строения лепятся друг у другу. .

Строение по центру, с куполом стального цвета - Богородице-рождественский собор, 1490т год, С восточного фасада он лучше виден. Церковь слева - Прп. Мартиниана, второго после прп. Ферапонта игумена монастыря,  1640, справа - церковь Благовещения с трапезной, 1531 год.  

Отмечаем удивительную сохранность архитектурного ансамбля монастыря. Удивительную, если не знать его истории - в 1924 году Ферапонтов и Кириллов монастыри закрылись, и сразу были преобразованы в музеи, что их и спасло от разграбления борцами за народное счастье. Самое интересное в Ферапонтовом монастыре - Рождественский собор, но мы сначала идем в Казенную палату

Вон она, слева от ворот. В ней находится прекрасно сохранившаяся домовая церковь Патриарха Московскага и всея Руси Никона. Неистовый реформатор, крестный отец Раскола и собинный друг (а потом недруг) Алексея Михайловича, царя Тишайшего здесь отбывал ссылку. Есть такой красивый старинный обычай на Святой Руси - монастыри использовать под тюрьмы. И при царях и при генсеках такое было сплошь и рядом. Одни Соловки чего стоят. Вот и в Белозерье что в XV, что в XX веке много народа за монастырскими стенами сидело, и отнюдь не монахов. 

В ссылке экс-патриарх пробыл с 1666 года, сначала в Ферапонтовом, а потом в Кирилловом монастырях, по 1681 год, когда сменивший Алексея Михайловича Федор Алексеевич, старший брат Петра, решил Никона из ссылки вернуть, и всяческие почести ему при этом воздать. Засобирался в дорогу бывший Патриарх, отправился в Москву, но не доехал всего-то 200 верст, умер в Ростове. Такая судьба...

Поманила  и изменила. 

Посмотрели церковь патриарха, заглянули в церковную лавку, самое время идти в Рождественский собор.

Три старорусских художника наиболее почитаемы потомками - Андрей Рублев, Феофан Грек и Дионисий Московский. .

О Феофана Грека сохранилась единственная фреска - купол церкви Преображения Господня на Ильиной улице в Новгороде Великом. От Андрея Рублева - икона Святая Троица (ее все знают), и фрагменты росписей Успенского собора во Владимире. От Дионисия - несколько, не больше десятка, икон, и роспись Рождественского собора Ферапонтова монастыря, 1502 года. Для справки - Леонардо да Винчи умер в 1519 году, Дионисий его современник.  

600 кв. метров фресок. Единственный, уникальный для России живописный ансамбль, дошедший до нас во всей его первозданной целостности. А знаете, почему? Дионисий писал итальянскими красками. Импорт, он и в XVI веке импорт)). Ну и, конечно, в 70-80-х года прошлого века реставраторы приложили поистине титанические усилия для восстановления и консервации фресок. Плоды их усилия мы сейчас и созерцаем. Слава Богу, и что уж греха таить Советской власти, что с 1924 года монастырь оказался в надежных руках. Руках ученых и ценителей русской старины. 

Обходим монастырь по периметру, что же... Пора дальше. 

Следующей у нас Нило-Сорская пустынь. Это на реке Соре, в деревеньке Пустынь, километрах в 15 от Ферапонтова монастыря. 

Святые ворота и надвратная Покровская церковь.

Почувствуйте, как говориться разницу. С Ферапонтовым монастырем. 

С 1961 по 2018 год на этой территории располагался психо-неврологический диспансер. 

Полная неустроенность и разруха... Кстати, по этой фотке видно отношение и советской и новорусской власти к провинциальной медицине. 

Впрочем, подобная сирость и убогость, возможно, пришлись бы по душе основателю обители прп. Нилу Сорскому (1433-1508). В начале XVI века он был весьма заметной фигурой в русском Православии, главой нестяжателей. Каковые нестяжатели утверждали, что обширная хозяйственная деятельность, монастырские села, торговля монастырскими товарами, и уж, тем более, ростовщичество, монахам не пристали.  Равно как не пристало излишнее богатство в убранстве церквей и соборов. Идейным противником Нила выступил тогда прп. Иосиф Волоцкий, считавший и яростно свою точку зрения отстаивающий, что чем больше у церкви богатств, тем выше ее авторитет в народе. Надо ли говорить, чья точка на Русской земле возобладала?)) 

Никакой монастырской жизни, да и жизни вообще, в Нило-Сорской пустыне незаметно. Полное безлюдье, церковь, наспех устроенная в остатках собора Сретенья Господня пуста. Видно, что помещение отремонтировали, оштукатурили, покрасили, ламинат на пол положили и... все. На дальнейшее у братии нет ни сил ни желания. 

Да и есть ли она, братия?

Весьма и весьма обычная картина для Руси Православной. Храмы строятся по три в день, порушенные восстанавливаются, монастыри обратно из госсобственности в РПЦ передаются, но нет у РПЦ для этих новых объектов ни клира, ни мира. В церковь у нас ходит регулярно не более 1%. По словам самих священников. Ну и результат: сколько мы монастырей, церквей смотрели, нету в них жизни. За редким-редким исключением... Какие из живых вспоминаются? Оптина пустынь, и Шамординский монастырь рядом с ней, Псково-Печерский, Николо-Сольбинский и.. все. Остальные либо торговый аттракцион, либо пустырь. И везде, везде, везде видна вот эта русская манера, начать и не кончить. Бросить на под-дороге, ибо авось, и так сойдет. Что тут сказать? Только вспомнить Владимира Ильича "Лучше меньше, да лучше". Но, г-н Гундяев Ленина не читает. Озабочен расширением торговой  церковной сети. 

Как итог по Нило-Сорской пустыни скажу так: не похоже, что она когда-нибудь возродится. Да и нужно ли это? Место, где 60 лет пребывала районная психушка... Ну какой тут может быть монастырь?

Да, кстати. Если кто вспомнит про некую Нилову пустынь, рядом с которой Путин, в тулупе и валенках с двуглавым орлом, в прорубь окунался на Крещение (естественно, тулуп и валенки он перед этим снимал)), так это Нило-Столобенская пустынь, к Нило-Сорской никакого отношения не имеет. В Тверской области, на Селигере она находится и основал ее другой Нил, Столобенский.

Так, следующий по маршруту у нас Горицкий Воскресенский женский монастырь, основан в 1544 году и стоит он на реке Шексне.

Как там у моего любимого Гавриила Романовича? "Шекснинска стерлядь золотая"... Увы, нет сейчас в Шексне стерлядей, ни золотых, ни серебряных. Повывелась. Ирригация, индустриализация, гидроэлектрификация... Но не будем печалиться. Щуки на 15 кило, лещи, судаки, все это в Шексне, и вообще в кирилловских водоемах в изобилии.   

Святые ворота, вернее, их остатки. 

Небогатое житие у монастыря, а вот история его... Это, практически, летопись времен Ивана Грозного.

Основан монастырь в 1544 году Ефросиньей Старицкой. Смотрели фильм Эйзештейна? Там Ефросиьня и ее сын Владимир - среди главных персонажей. Ефросинья Старицкая - жена князя Андрея Старицкого, младшего брата Василия III и дяди Ивана Грозного, то есть его тетка. Соответственно, Владимир Сттариций - кузен Ивана Васильевича. В 1537 году Андрей Старицикий умер в тюрьме. Посадила его туда Елена Глинская, мать Ивана. Вот в память о муже Ефросинья и основала монастырь куда в 1563 году, Грозный царь Московский ее и сослал, а в 1569 году, когда, по приказу Ивана, опричники расправились с Владимиром, сыном Ефросиньи, царь заодно решил вопрос и с ней самой. И тогда посадили тетку Грозного на плот, в месте с ней посадили инокиню  Александру, в миру Юлию, вдову Юрия, младшего брата Царя, вывели плот на середину Шексны, и утопили его, вместе с Ефросиньей и Александрой. Вот такая семейная история. 

Которая повторилась в 1937 году. Тогда представители передового отряда человечества устроили в окрестных селах облаву, отыскали 70 человек бывших монахинь, погрузили их на баржу, вывели баржу на середину Шексны и... дальше все по лекалам Ивана.  Друзья, кто считает, что коммунистическая идеология должна быть запрещена наравне с фашистской - поднимите руки. Кто не поднял - милости прошу погрузиться на баржу)). 

Кстати, мартиролог монастыря на этом не заканчивается. После войны в нем организовали... как сказать-то? Приют? Гетто? Санаторий?)) Короче, здесь был один из многочисленных пунктов, где содержались тяжелые инвалиды ВОВ, такие, что без рук, ног, слепые... Обрубки войны, чья участь хуже смерти. Благодарая Родина упрятала своих тяжело пострадавших защитников по таким укромным местам, и что с ними дальше стало, неизвестно. Не удивлюсь, что в один "прекрасный" день погрузили их а баржу....                   

Идем в монастырь. Собственно, уже по виду Святых ворот ясно - бедно живет обитель. Всего в ней восемь насельниц, а до революции было 700!

Это 2 главных собора - на первом плане Троицкий, более-менее приведенный в рабочее состояние, XIX век, и за ним старинный 1544 года, Рождественский собор. Уже 10 лет стоит в лесах, работы не ведутся, и когда возобновятся - не известно. Если посмотреть вокруг, половина строений в аварийном состоянии,

но другая половина, в том числе Покровская церковь вполне благополучны.     

Что подумалось? 

Восемь монахинь и двое трудниц в монастыре, женщины большей частью пожилые, спать есть где, молиться есть где... А что еще нужно? Ну, не ведется в монастырских стенах обширной хозяйственной деятельности, что-то восстановлено, что-то заброшено... А нужна ли им, монахиням и трудницам, суета с хозяйством и стройками? Не за тем они в монастыре собрались. Живется, как живется, и слава Богу. Не слишком ли много я, захожанин, от провинциальных монастырей жду? К людям надо быть мягче, а на вопросы смотреть ширше (С))  Как там персонаж Толстого говорил? Душа надобна? Не стены и здания, душа... А кто я такой, чтобы с Л.Н. спорить? 

А душа у Воскресенского горицкого монастыря есть. Вообще, женские монастыри на Руси как-то более обжиты и приветливы чем мужские, за одним исключением, но об этом в конце поговорим. А сейчас пора и главный Кирилловский монастырь смотреть.  

Кириллов-Белозерский монастырь, это, говоря по-современному градообразующей предприятие. Кириллов из монастырской слободы возник, да и сейчас множество кирилловцев с монастырем связано.  

На площади перед Святыми воротами нас встречает собор иконы Казанской Божьей матери. Наглядный пример того, что сделала советская власть с православным наследием. Но, сейчас он потихоньку восстанавливается. В Кириллове это единственная по-настоящему рабочая церковь.  

Святые ворота.

Крепостная стена

Впечатляет, правда? 

Местные и священники, и экскурсоводы не преминут сообщить, что монастырь по площади больше Троице-Сергиевой Лавры, самый обширный монастырь в России. . 

Царь Соломон как-то сказал: "Многая мудрость приносит много скорби и умножающий знания умножает печаль". Как это верно! Будь я не в теме, тихо порадовался бы и поддакнул. Но я же видел Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале. Он еще больше. Да и Борисоглебский монастырь в Ростове недалеко отстал.  Однако, соглашусь, увидеть столь циклопическое строение в медвежьем углу за 600 верст к Северу от Москвы - это сильно.

Монастырь состоит из трех территорий.

Это - Новый город.  .

В старину тут были сады, огороды, хозяйственные службы и тюрьма. Куда ж без нее)). Низкие заборчики по сторонам дороги к воротам Старого города, это чтобы прихожане по садам не шастали, яблок не воровали. Русский народ о же такой - все что видит, считает своим. 

Монументальные  стены Нового города построены при Алексее Михайловиче.  

В Смутное время монастырь 6 лет держали в осаде поляки, взять не смогли, но надежа-Государь решил, что фортификационные сооружения все равно надо усиливать. И усилил. Потратил а сие усиление 45 тысяч рублей. Для справки - построить сельскую каменную церковь тогда стоило 7-8... нет, не тысяч, а просто 7-8 рублей. Годовой бюджет страны ушел на стены и башни, которые так и не увидели потом вражеской осады. Никогда. Ни разу после Смутного времени не подходили супостаты к Кириллову.

Вот так поездишь по России... Оказывается строить чудовищно затратные и совершенно бесполезные сооружения это не ноу-хау нашего обнуленного нацлидера, это так на Руси искони ведется. А что? Бабы новых нарожают, народ все оплатит... А если еще вспомнить, что "у нас спокон веков нету спроса с дураков" (С) так, выходит Русь-Матушка вообще идеальное место для царей, генеральных секретарей и прочих президентов.                .  

Однако, вся эта циклопичность возникла в XVII веке, а начинался монастырь в 1397 году, как мы помним, весьма скромно, с землянки о. Кирилла и Ферапонта, сейчас над этим местом построена сень, она на снимке слева. 

Это уже Старый город, вот он перед нами, Святые ворота внутренней территории, братские кельи, XVII век. 

 

Ядро монастыря - Успенский собор 1497. 

Он весь застроен часовнями времен Ивана Грозного. Царь Иван Кириллов монастырь ценил едва ли не выше всех остальных современных ему монастырей. Почему? А в 1529 году Василий III был здесь на богомолье со своей новой женой, Еленой Глинской. Прежнюю - Соломонию Сабурову он постриг в монахини и отправил в суздальский Покровский монастырь. За неплодие. Было тогда бездетному царю 50, а его жене - 21. И с ней он три года детей завести никак не мог, а тут, после кирилловского богомолья царица понесла и родила в 1530 году сына Ивана. Стать впервые отцом в 50 лет это и сейчас чудо, а уж тогда... Не удивительно, что Иоанн Васильевич так этот монастырь чтил. Ну а раз чтит сам царь, то уж челядь чтить и подавно, и пошла при дворе Ивана мода - потомков самых знатных родов хоронить на территории Кириллова монастыря, в часовнях, и чем ближе к Собору тем лучше. Так его и застроили со всех сторон.   

И вот какая загогулина... Почитание сие вышло Грозному царю боком. В 1552 году году в жизни Царя случились два знаковых события - он взял Казань и царица Анастасия родила ему первенца - царевича Дмитрия Старшего (не путать с другим Дмитрием - Угличским). В следующем году, как лето пришло, отправился Иван Васильевич на богомолье в Кириллов, да и сына, которому года не исполнилось взял и жену. И там, на реке Шексне, царевич утонул, на глазах отца с матерью.  Не удивлюсь, если после этого у Ивана проблемы с головой и начались.

... Старый город в Кирилловом монастыре поделен на две территории. Первая - Успенский монастырь, все его строения сейчас, Собор в том числе отданы под музей, и Ивановский монастырь, он совсем небольшой, там исторических зданий почти нет, он передан РПЦ. Смотрели мы Успенский.               

Поднялись на колокольню, вид на Водяные ворота с Преображенской церковью (1595) и Сиверское озеро. .



Вид на Кириллов и Старый город. .



В Успенском монастыре самое интересное - Успенский собор. Службы ту ведутся только по праздникам, это музейная территория. Музейные работники нас туда отвели. По билету. 

Росписи - уже петровское время, сохранились отлично, ну и реставраторы постарались.  

ностас - XVIII век, тоже Петровское время. Иконы соборного иконостаса - копии, а подлинники хранятся рядом, в музее, их мы тоже посмотрели. Уникальность иконостаса в его целостности, на Руси таких иконостасов, старинных и полных осталось совсем мало, если остались вообще, потому как 20-й век очень дорого РПЦ обошелся, ну а тут музей возник чуть ли не при жизни Ленина, что Кирилловский монастырь, как и Ферапонтов общей горькой судьбы российских монастырей уберегло. 

Что же, день подошел к концу. Надо назавтра, чуть свет, готовиться к путешествию в Лодейное Поле, 416 км. на Запад от Кириллова, в Ленобласть. Там по плану Александров-Свирский Свято-Троицкий монастырь нас ждет)).