 [показать]
[300x]
Благовещение – один из двунадесятых христианских праздников, падающий на 25 марта (7 апреля). Установлен в воспоминание о возвещении архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения через нее Бога-Слова (Лк I, 26-38). Изображения Благовещенья известны с V века. Икона Благовещение входит в состав праздничного иконостаса русского православного храма
В канонических Евангелиях сцена Благовещения описана лишь в Евангелии от Луки. Иконография «Благовещения» кроме него основана на многочисленных неканонических повествованиях, например Протоевангелии от Иакова. Дева Мария по наступлении совершеннолетия должна была покинуть храм. Согласно обычаю, священники выбрали для Марии обручника – старого плотника из маленького городка Назарет. Ангел Господень явился Деве у Нее дома или возле дома, когда Она была занята работой – изготовлением пурпурной пряжи для завесы Иерусалимского храма. Гавриил поведал Марии благую весть. Дева же спросила ангела: «Как будет это, когда мужа я не знаю?» Ангел ответил: «Дух Святый найдет на Тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».
[300x]
Благовещение
Эта уникальная чудотворная икона Благовещение написана Андреем Рублевым и Даниилом Черным в 1408 году. Празднуется 7 апреля. Ныне находится в собрании Государственной Третьяковской Галереи. Икона прославилась в царствование Иоанна Васильевича Грозного: она явилась узнику, приговоренному к смерти, на стене его темницы - и нежданно-негаданно он был помилован и освобожден.
[300x]
Благовещение. Икона, монастырь св. Екатерины (Синай)
Один из самых подробных иконографических изводов темы Благовещения. Из сегмента неба исходит золотой луч с золотым вращающимся диском, в котором показан голубь, олицетворяющий благодать Св. Духа; на месте соприкосновения луча с телом Богоматери изображена фигурка младенца в мандорле, символизирующая Воплощение; пряжа в руке Богоматери интерпретируется как образ плоти Христовой. Сочетание мотивов трона-алтаря, золотой стены и дворца-храма за ним, райского сада над "Вратами спасения" с отдернутой завесой создает образ Небесного Иерусалима; река в нижней части иконы - образ "чистой реки воды жизни" (Откр. XXII, 1-2; Иез. XLVII, 1-12). Скорбный лик Архангела Гавриила и необычная поза выражают его нерешительность и колебания, что точно соответствует описанию события в византийской гомилетике (Андрея Критского, Иакова Коккиновафского).
Константинополь, кон. 12 в.
[показать]
Благовещение. Икона праздничного чина иконостаса Благовещенского собора в Москве
[показать]
|
|
