На заре творения Брахмаджи создал три типа живых существ: деват (полубогов), асуров (демонов) и людей. Все они получили знание от своего учителя и отца, а, завершив "общее образование", обратились к нему за личными наставлениями.

- О высокомудрый наш отец, - сказали просветленные благостью полубоги. - Поведай нам, какое из твоих наставлений для нас - важнейшее.

- Да... - кивнул Брахмаджи и поднял правую руку в благословляющем жесте.

Понятливые полубоги склонились перед Творцом и поспешили занять отведенные им обители в высших сферах вселенной, а перед гигантским сияющим лотосом - троном Брахмы - уже стояли бравые асуры.

- Господин наш, что скажешь ты нам? Какому правилу должны следовать мы, чтобы достичь окончательного успеха в своих усилиях обрести желаемое?

- Да... - многозначительно улыбнулся Создатель и милостиво окропил учеников водами святой Ганги из своей камандалу.

Асуры тоже все поняли и с поклоном удалились.

- О Господь Брахма, - обратились к Творцу люди. - Скажи, какой из твоих заповедей мы должны следовать в первую очередь?

- Да... - ответил конструктор вселенной, милостиво глядя на распростертых перед ним в поклоне людей.


******************

"Да...", обращенное к деватам, значило: дама, или обуздание чувств. При всем своем благочестии деваты склонны потакать своим желаниям, хотя, в отличие от своих братьев-асуров, и не склонны при этом "идти по головам" других. Без обуздания чувств даже деваты остаются пленниками материальной иллюзии.

"Да...", услышанное асурами, означало: дая, или милосердие. Асуры, гораздо более решительные и целеустремленные, чем благодушные деваты, склонны к жестокости. Поэтому асурам Брахмаджи заповедал в первую очередь смягчать сердца, делая их добрыми и чуткими.

"Да...", адресованное людям, указывало на дану, или щедрость. В мире людей гораздо меньше удовольствий и благости, чем в мире деват; сами условия земной жизни располагают к аскезе. Люди не столь жестоки, как асуры - ведь именно обитателям Земли свойственно столь редкое во вселенной качество, как человечность. Но в числе слабостей человеческих есть такое досадное и нелепое, как жадность, преодолеть которую можно, бескорыстно помогая тем, кто бедствует, со всей ответственностью заботясь о нуждах близких и жертвуя часть своего дохода на служение Богу и святым личностям.