Как у русских получалось выжить в схватке с медведем.
В эпоху Руси поединки с медведями были излюбленным национальным развлечением. Пышно оформленные жестокие забавы вводили в ступор иностранных послов. Без медвежьей потехи не обходился практически ни один праздник при царском дворе. Любили это развлечение не только представители знати, но и простые люди. Мода на схватки с медведями на Руси закатилась трагически. Ненужных и опасных животных стали уничтожать тысячами. За что же потехи попали в немилость, и кто принял столь жестокое решение?
Предки завоевывали славу, одолевая медведя.
Традиция медвежьих боев берет свое начало в глубокой древности. Историки свидетельствуют, что подобные утехи были распространены на Руси еще 10 столетий назад. Стена Киево-Софийского собора сохранили изображения, где явно просматриваются сцены борьбы медведя и человека. Самая старая подобная фреска датируется началом 11 века. В летописном памятнике «Моление Даниила Заточника» рассказывается о скоморохе, который поборол лютого зверя. Мужчина, вставший с рогатиной на медведя, изображался на множестве славянских украшений. Один из таких - серебряный браслет, датированный 12 веком. Подобные сюжеты борьбы со зверем встречались на Руси на монетах и печатях. Как пример - найденные в Твери монеты князя Бориса Александровича Рюриковича.
Множество информации о медвежьих боях почерпнуто из славянских памятниках письменности.
Медвежьи потехи не один век были национальной забавой на Руси.
Медвежьи забавы заменяли тогдашнему обществу сегодняшние театральные зрелища и чаще всего устраивались в Кремле на дворце: где-то на государевом дворе под горою, на специально устроенном для этого месте. В 17 веке они давались около патриарших палат - на старом Цареборисовском дворе.
Обычно действо относилось к одному из видов: травля, бой и комедия. Вместе с косолапым хищником в представлении участвовали ряженые скоморохи. Все заканчивалось схваткой с разъяренным зверем. Такой вид развлечений был неимоверно популярен во всех слоях общества. Иногда в сценарии добавляли оригинальные сюжетные повороты, так на масленицу в 1585-м ученого медведя свели с диким сородичем, и после спектакля царь Федор Иоаннович остался крайне доволен.
Всем участникам представления выплатили двойное
вознаграждение за потеху.
С 16 века бояре, купцы и самые знатные дворяне имели на своих подворьях псарни. В этих помещениях содержались не только собаки. Очень часто в отдельном вольере обитал бурый медведь. Хищника выпускали за пределы клетки только на время потешного представления. Людей, которые ухаживали и дрессировали домашнего зверя называли медведчиками. Они же, как правило, режиссировали праздничные забавы.
«Медведчики (развлечение). Старая Москва». А. Васнецов.
Выросший в неволе медведь назывался «ученым». В цирковых представлениях только такие звери. Поводырь заставлял животное плясать, подпрыгивать, вставать на задние лапы. При этом каждое действие комментировалось шутливыми поговорками и присказками.
Такой зверь был отлично выдрессирован и даже приручен. Использовались и такие хищники, которые были пойманы уже в зрелом возрасте. Их именовали «гонными». Приручать их никто не стремился, используя для других целей: травли и боев. На псарнях особенно авторитетных и зажиточных людей можно было встретить даже белого медведя. Домашняя арена потех повторяла цирковую и размещалась на заднем дворе. В зимнее время животных вывозили на замёрзшую реку. Такая потеха сводилась к смешному скольжению хищников на льду.
Ученые медведи были прирученными.
Случалось, что медведь травмировал человека, раздирал на нем одежду. Самые неудачливые лишались конечностей или вовсе погибали от ран. В таких случаях награда становилась компенсацией. По свидетельству иностранных гостей, при Иване Грозном потеха шла дальше. В бой против медведя иногда выпускали неподготовленного безоружного человека, и все дальнейшее превращалось в форму изощрённого издевательства. Отличались такие забавы жестокостью и при дворах правителей Михаила Фёдоровича, Алексея Михайловича. Позже из этого действа исключили человека, стравливая медведей чаще между собой или привлекая другие виды животных.
Потехи были боевыми и цирковыми.
Популярная веками забава далеко не у каждого вызывала восторг. С самого 12 века против этого мероприятия открыто выступала русская православная церковь. Противниками медвежьих потех были и староверы, считая представления жестокими. Протопоп Авакуум постоянно убеждал прихожан отказаться от участия в потехах. Со временем мода на медвежьи забавы действительно прошла, и потешная эпоха завершилась. Потехи попали во всеобщую немилость, а диких и ставших ненужными животных решили массово уничтожить. Указ конца 18 века обязал казнить всех домашних медведей - как боевых, так и плясовых. Цари давно не участвовали в устройстве поздних потех. Последние поединки с медведями в России прошли в начале XIX века.
Источник
|
|