Выйти замуж и родить минимум 2-х детей - мечта
каждой женщины из Таджикистана.
Но, прежде чем стать счастливой женой и мамой,
им приходится пройти длинный путь.
Во многих таджикских семьях родители начинают готовиться к свадебным торжествам своих детей задолго до самой свадьбы, нередко сразу после того, как дети появились на свет.
С их рождения родители, беспокоясь о самом счастливом и долгожданном дне, начинают собирать приданое для дочери и думать о калыме для сына.
Несмотря на тяжелые времена и бедность (больше половины таджиков живут за ее чертой), жители страны стараются соблюсти основные традиции и правила проведения свадебных мероприятий.
Надо отметить, что описанное далее относится больше к городским и более современным, «европеизированным» частям Таджикистана.
В сельской местности и в горах традиции более сильны.
В Таджикистане сильны патриархальные традиции, молодые люди до сих пор несамостоятельны в выборе второй половины.
Поиск спутника жизни, как и в былые времена, является делом всей семьи, клана и даже общины.
Собираясь в чайхане или на каком-то мероприятии, старшие обсуждают, кому из молодых уже пора выйти замуж или жениться.
Тут же могут быть предложены подходящие кандидатуры.
Затем информация по сарафанному радио расходится дальше, и к родителям потенциальных невест начинают обращаться посыльные от семей женихов.
Сегодня на помощь ищущим вторую половину пришли новые технологии - сайты знакомств, соцсети, мессенджеры.
Правда, к знакомствам в виртуальном пространстве таджики относятся пока с настороженностью, отдавая предпочтение прочно укоренившимся национальным традициям.
При этом в Таджикистане все больше молодых, чьи родители договариваются об отказе от калыма - некогда обязательного условия проведения свадьбы, а в городах отказываются от выкупа.
Но остается спрос на приданое.
Почитатели традиций уверены, что старинное наследие несет в себе практическую пользу, вступающие в самостоятельную жизнь пары благодаря взрослым менее зависимы от обстоятельств и более подготовлены к реальным будням.
Противники пышности считают, что свадебные расходы становятся обременительной ношей, из-за которых таджики, стремясь провести торжества с размахом, залезают в долги и уезжают на заработки.
Таджикские власти несколько лет назад приняли закон об упорядочении национальных обычаев, торжеств и обрядов.
В новом законе строго расписаны правила и требования для тех, кому предстоит сыграть свадьбу или провести ритуальные обряды.
Власти настоятельно рекомендуют согражданам сократить расходы на проведение религиозных обрядов и свадеб, а также поделить свадебные траты между семьями жениха и невесты.
Молодые должны иметь медицинские книжки с вовремя пройденными осмотрами врачей и не иметь скрытых болезней.
Закон регламентирует также время проведения торжеств, число приглашенных гостей, количество угощений и сами торжества.
Полностью отменены смотрины, девичники и мальчишники, а также распространенные в Таджикистане поминальные встречи через
20 дней, каждый четверг и другие подобные мероприятия.
Теперь торжество должно праздноваться в выходные с 8:00 до 22:00 и в будни с 18:00 до 22:00.
Продолжительность празднования свадьбы устанавливается
до 3-х часов.
Любая таджикская сваха знает, куда нужно идти в поисках невест.
В первую очередь здесь присматриваются к девушкам - студенткам вузов и средне-специальных учебных заведений.
На примере города Худжанд, традиционно в негласном народном рейтинге самым востребованным и популярным местом выбора невест является факультет таджикской филологии, следом за ним идет факультет иностранных языков ХГУ.
На третьем месте - худжандский медицинский колледж, далее следуют худжандские филиалы Таджикского технологического университета и госуниверситета коммерции.
Все давно продумано.
На филологический факультет приходят те, кто не имеет больших амбиций и карьерных планов на будущее.
Предполагается, что такие невестки будут работать в школе или будут хорошими домохозяйками и смогут правильно воспитывать детей.
На факультет иностранных языков, наоборот, в основном идут те, кто рассчитывает на карьерный рост, - здесь ищут невест богатые семьи и те, чьи сыновья учатся или живут за рубежом.
В медколледж часто тянутся те, у кого в семье тоже есть медики.
В 2 остальных вуза за невестами приходят из состоятельных семей, те, кто хочет иметь дома не только хозяйку, но и образованного человека, способного принести в семью доход.
Здесь еще играет роль финансовый вопрос.
Многие девушки обучаются на договорной основе.
Стоимость договора в первых трех учебных заведениях
сравнительно низкая.
Семьи жениха учитывают и этот фактор, примеряют к своим финансовым возможностям, поскольку бремя оплаты за учебу невестки ляжет на их плечи.
Свахи спрашивают преподавателей о той или иной девушке - насколько она скромна, воспитанна, вежлива.
В отношении внешности критерии такие: просят белых (то есть белокожих), стройных, высоких, красивых или симпатичных, с длинными черными волосами.
Сейчас девушки именно с такими приметами востребованы.
И чтобы потенциальная невеста была городская.
В селах, где почти все знают друг друга, будущую невестку
найти проще.
Да и требований у сельчан поменьше.
Раньше родители девушки не спрашивали ее, согласна ли она выйти замуж за такого-то парня.
Теперь порядки стали немного демократичнее: перед тем как совершить обряд помолвки, молодым парам дают возможность встречаться и узнать друг друга лучше.
Однако воспитание сельских девушек зачастую не позволяет им перечить выбору родителей, и, чтобы их не расстраивать, дочери дают согласие на брак с нелюбимым человеком.
Иногда давление родителей приводит к трагедиям.
Зачастую главным критерием выбора будущей жены становится богатое приданое.
Чем оно больше, тем выше «спрос» на невесту и, соответственно, больше претендентов на ее руку и сердце.
Отсутствие приданого, скромность подарков или размер подношений может стать причиной скандалов.
Сейчас таджикские женихи выбирают богатых невест.
Состоятельность помогает в будущем пережить
экономические неурядицы.
Мужчина не может найти себе работу, а невеста пришла в дом состоятельная, да еще и работящая.
Нередки случаи, когда мужчины безработные сидят, а жены работают.
Традиции очень давят на людей, есть много ненужных условностей.
Таджики продолжают не искать женщину и хозяйку, а приводят в дом помощницу, служанку, которая обязана отработать потраченные
на нее средства.
Согласно традиции, приданое невесты выставляется на всеобщее обозрение, чтобы гости увидели ценности, которые получили жених и невеста после свадьбы.
В Таджикистане до сих пор в каждой семье знают, потомками какого клана они являются.
В досоветские времена здесь сложились несколько больших родовых сословий, представители которых относили себя к благородным:
оя (тура, хон), мирзо, худжа.
Причем оя считаются самыми благородными.
Всех остальных, которых причисляли к более низким слоям общества, называли оми.
Буквально до последних лет каждый клан связывался родственными узами только с представителям своего клана.
Невесту из рода, принадлежащего к оми, выбирали только в исключительных случаях.
В таких браках у супруга было преимущество в разрешении споров и конфликтных ситуаций, так как он - из более высокого сословия.
Дочерей в семьях из сословия оя никогда не выдавали замуж за представителей более низких кланов, считая это своего рода принижением достоинства.
Но в последние годы эти стереотипы стали меняться.
Теперь семьи, так сказать, «благородного происхождения»
идут на уступки.
Представители оми в последнее время тоже стали состоятельными, многие занимают высокие посты.
Это заставляет «забыть» о принадлежности к клану.
Ведь одной из главных целей, которые преследуют при выборе жениха или невесты, было и есть сохранение и приумножение семейных богатств, денег, недвижимости.
И если раньше ради этого заключали браки даже между двоюродными и троюродными родственниками, то теперь закон запрещает родственные браки.
В Таджикистане к государственным праздникам, например Наврузу или Дню национального согласия, зачастую приурочивают массовые свадьбы для пар из малообеспеченных слоев населения.
Они проходят при поддержке местных властей.
Источник
|
|
