Удивительно, но сложнее всего общаться со счастливыми людьми. Потому что совершенно невозможно найти с ними общие интересы.
Еще сложнее когда ты сам счастливый человек, потому что теперь куча народу вокруг вроде бы и рады с тобой поговорить, да только нихрена не понимают тебя. Они не понимают, как можно забивать на важные вещи и так тащиться от неважных.
Вот я счастливый человек.
Я забиваю на почти все пары, потом в сессию забиваю на зачеты. Мне все говорят: чувак, да тебе же пиздец сейчас будет, тебя отчислят, ты пойдешь в армию... Я отвечаю им: и что? От этого я не стану менее счастливым.
Всего несколько аксиом, утвержденных как основы восприятия мира, переворачивают все отношение к окружающим.
1)любая последовательность события правильная, судьбы нет, но любое твое действие приведет к правильному исходу, если конечно оно не вредит окружающим в явной форме.
2)добра больше чем зла. добрых людей больше чем злых. любой человек прежде всего добр к тебе, а уж во вторую очередь имеет какие-то нарекания.
3)любое действие конечным результатом ставит получение счастья/удовольствия. Критерий хорошо-плохо: это критерий насколько оправдались ожидания в получении счастья. Критерий счастливый/несчастный: это критерий того, насколько человек осознает всое счастье. Пример: меня вызывают в учебку потому что я проебал три четверти пар в семестре. и еще одного чувака вызывают. Его реакция: твою мать, вот стремно, сейчас будут разборки, мне ппц. Моя реакция: круто, поговорю с интересными людьми, наш начкур конечно не ахти, но ведь я не сделал ничего вредного - значит я молодец и мне предстоит это всем объяснить. Ну разве это не отличный способ провести время? Я от этого счастлив, а тот чувак - недоволен. Вот и разница.

Ко мне подходит гопник на улице. Я рад, что он подходит, ведь не подойди он - мне было бы не с кем поговорить. Да дам я тебе денег, ты их заслужил. Мне-то они нахер? Я и без них счастлив, а ты - нет.
Это стало жизненным кредо: Пусть все будут счастливы, потому я счастлив и так.

Снаружи это выглядит как полный похуизм. А вот как бы не так.