Сейчас читаю. Отрывок.
23-02-2014 23:19
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
- При чем тут Вавилонская башня? - перебил сирруф.
- Я только что ее видел.
- Вавилонскую башню нельзя увидеть, - ответил сирруф. - На нее
можно только взойти - говорю это тебе как ее сторож. А то, что ты видел,
- это ее полная противоположность. Можно сказать, что это Карфагенская
шахта. Так называемый тофет.
- Что такое "тофет"?
- Это место жертвенного сожжения. Такие ямы были в Тире, Сидоне,
Карфагене и так далее, и в них действительно жгли людей. Поэтому,
кстати, Карфаген и был уничтожен. Еще эти ямы называли геенной - по
имени одной древней долины, где впервые открыли этот бизнес. Я мог бы
добавить, что Библия называет это "мерзостью аммонитской" - но ты ведь
ее все равно не читал.
- Не понимаю.
- Хорошо. Можешь считать, что тофет - это обычный телевизор.
- Все равно не понимаю. Я что, был в телевизоре?
- В некотором смысле. Ты видел техническое пространство, в котором
сгорает ваш мир. Нечто вроде станции сжигания мусора.
Татарский опять заметил на периферии своего внимания фигуру со
сверкающими струнами в руках. Продолжалось это долю секунды.
- Разве это не бог Энкиду? - спросил он. - Я про него только что
читал. Я даже знаю, что это за струны у него в руках. Когда бусины с
ожерелья великой богини решили, что они люди, и расселились по всему
водоему...
- Во-первых, это не бог, а, скорее, наоборот. Энкиду - это одно из
его редких имен, а больше он известен как Ваал. Или Балу. В Карфагене
ему пытались приносить жертвы, сжигая детей, но в этом не было смысла,
потому что он не делает скидок и сжигает всех подряд. Во-вторых, это не
бусины решили, что они люди, а люди решили, что они бусины. Поэтому тот,
кого ты называешь "Энкиду", собирает эти бусины и сжигает их, чтобы люди
когда-нибудь поняли, что они вовсе не бусины. Понял?
- Нет. Что такое бусины?
Сирруф помолчал немного.
- Как тебе объяснить. Бусины - это то, что твой Че Гевара называет
словом identity(идентичность, ложное эго).
- А откуда взялись эти бляшки?
- Они ниоткуда не брались. Их на самом деле нет.
- Что же тогда горит? - недоверчиво спросил Татарский.
- Ничего.
- Не понимаю. Если есть огонь, значит, должно быть что-то, что
горит. Какая-то материя.
- Ты Достоевского читал?
- Чего-чего?
- Ну, который про баньку с пауками писал?
- Знаю. Я его, если честно, терпеть не могу.
- А зря. У него в одном из романов был старец Зосима, который с
ужасом догадывался о _материальном огне_. Непонятно, почему он так его
боялся. Материальный огонь - это и есть ваш мир. Огонь, в котором вы
сгораете, надо обслуживать. И ты относишься к обслуживающему персоналу.
- К обслуживающему персоналу?
- Ведь ты копирайтер? Значит, ты один из тех людей, которые
заставляют людей глядеть в пламя потребления.
- Пламя потребления? Потребления чего?
- Не чего, а кого. Человек думает, что потребляет он, а на самом
деле огонь потребления сжигает его, давая ему скромные радости. Это как
безопасный секс, которому вы неустанно предаетесь даже в одиночестве.
Экологически чистая технология сжигания мусора. Но ты все равно не
поймешь.
- А кто мусор-то, кто? - спросил Татарский. - Человек, что ли?
- Человек по своей природе прекрасен и велик, - сказал сирруф. -
Почти так же прекрасен и велик, как сирруф. Но он этого не знает. А
мусор - это и есть его незнание. Это identity, которой на самом деле
нет. Человек в этой жизни присутствует при сжигании мусора своей
identity. Согласись, что лучше греться у этого огонька, чем гореть в нем
заживо.
- Зачем человеку глядеть в этот огонь, если в нем сгорает его
жизнь?
- Вы все равно не знаете, что с этими жизнями делать. И куда бы вы
ни глядели, вы все равно глядите в огонь, в котором сгорает ваша жизнь.
Милосердие в том, что вместо крематориев у вас телевизоры и
супермаркеты. А истина в том, что функция у них одна.
И потом, огонь - это просто метафора. Ты видел его, потому что съел
пропуск на станцию сжигания мусора. Большинство видит перед собой просто
телеэкран.
(Виктор Пелевин "Generation П")
Комментарии (3):
Екатерина_Гниденко
24-02-2014-13:01
удалить
Да, Пелевен как всегда в своем репертуаре, хотя какую мистическую доктрину он взялся препарировать в поп-разрезе, даже не знаю. А по поводу Баала рекомендую ознакомится с лекцией от образовательного проекта Эшколот http://eshkolot.ru/event/39325#webvideo
если станет интереснее, хотя это две самые лучшие на мой взгляд лекции по демонизации сакрального в еврейской культуре. но есть еще немного про Лилит и еще много чего, но там скучнее и скомканее, хотя первая и третья лекции очень даже http://eshkolot.ru/event/39197
-in-the-passion-
26-02-2014-22:25
удалить
Ответ на комментарий Екатерина_Гниденко #
Екатерина_Гниденко, спасибо за ссылки да меня больше мысли интересуют, чем мифологические факты :) на мой взгляд это самый крутой эпизод в книге.. конец не могу дочитать от тошноты от изображенной там системы
Екатерина_Гниденко
27-02-2014-10:25
удалить
Ответ на комментарий -in-the-passion- #
ну, представляю, что он там наворотил!)
Комментарии (3):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Сейчас читаю. Отрывок. | -in-the-passion- - О себе, о жизни. Изнутри. |
Лента друзей -in-the-passion-
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»