Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит.

                                                                                                      

 

Как оказалось, любая[1] агрессивная акция назойливого спутника еврейской избранности бьет торможением прогресса не только по нему, но и по всем народам вместе.

 

Есть ли корреляция между жестокостью еврейского погрома и темпами продвижения прогресса?

 

Ответ на этот вопрос, очевидно, может дать лишь эксперимент. Столь же очевидно, что из-за наличия мистической составляющей еврейской особости такой эксперимент людьми поставлен быть не может.

 

Но как быть, если такой опыт уже поставлен…? Причем на виду всего мира?

 

3. Индикация  Израилем

 

Расхожая версия приписывает антисемитам роль катализатора творческой активности евреев. Они (антисемиты), мол, своей жестокостью способствуют развитию еврейской изворотливости, генетическому накоплению умений выживать.

 

В животном мире щука в озере тоже ″помогает″ карасю выжить, поедая слабых и больных особей. Вынуждая карася поколениями приспосабливаться к жестоким условиям обитания. Но в зоологии  щуку называет не антикарасистом а, попросту – хищником.

 

Антисемит[2] тоже хищник, но особой породы. Он нападает не только на слабых и больных[3]. Он посягает на здоровых и сильных. Мотивация его поступков – садистская (осознанная) нацеленность на получение бесплатного удовольствия от наблюдения за страданиями евреев. Мотивация эта – не инстинкт сохранения своей жизни, а безразличие к ней.

 

Без фона никакой объект не виден. Даже луч света в темной комнате становится явным лишь с помощью пылинок в воздухе.

 

Так что? Антисемитизм – фон еврейской избранности? Вероятно да, если тысячелетиями  имеет место мистическая синхронность мистического сосуществования антисемитизма и мистической же еврейской избранности.

 

3.1. Старт нечеловеческого эксперимента

 

Начиная с момента[4] провозглашения государства Израиль, вся  еврейская популяция на глобусе фактически стала участницей некоего всемирного эксперимента.

 

С точки зрения продвижения прогресса, евреи (с одинаковым[5] потенциалом творчества) оказались разделенными на две большие группы. Израиль и диаспора. Обе группы физически  ″очутились″ в  местах  с разным уровнем силового оттаскивания евреев от прогрессорских занятий на ″зализывание ран″.

 

Одна группа, условно - "подопытные",  очутилась в Израиле. Попали как раз на ту частичку Земли Обетованной, где за все истекшее время практически не было  ни дня без нападения какого либо террориста, ни дня без вербальной атаки какого либо гуманиста, ни дня без разгромной статьи какого либо журналиста.

 

"Контрольная группа" в это же время отбивалась от последствий обычного, рутинного, спорадического антисемитизма.

  

 3.2. Жало ислама

 

Важно отметить, что евреям в Израиле, по сути, надо было каждый раз отвлекаться на ″зализывание ран″, нанесенных практически только одним фактором влияния – исламом. Как будто специально для чистоты[6] проводимого эксперимента.

 

Рабочий орган этого фактора влияния, т.н. палестинский народ (ядовитое жало ислама), был создан росчерком пера и только для уничтожения евреев в пользу ислама. ″Словосочетание «палестинский народ» – это такая же дикая нелепица, как и «лицо кавказской национальности», «скандинавский язык» или «мечеть Парижской Богоматери»″.

 

 

3.3. Цивилизационный тормоз

 

В итоге образовался некий исторический отрезок времени, заполненный с одной стороны  физическими и виртуальными[7] терактами, а с другой – шестью[8] нобелевками Израиля.

 

"Скорость" продвижения прогресса "подопытными"  (6 научных нобелевок за 60 лет[9]) оказалась, в среднем, в 10 раз, на порядок меньше, чем у  "контрольной группы" (107 нобелевок за 90 лет).

 

Отсюда, - сейчас  палестинские[10] арабы (и их поборники в мире), затрагивая и затравливая евреев Израиля, тормозят продвижение глобального прогресса в 10 раз, на 1000%.

 

3.4. Могильщики ислама

 

Следует отметить, что палестинские арабы честно отрабатывали свою задачу - доказать всесилие ислама. Честно, это - в рамках той самой их морали[11], которую они, не стесняясь, не только показывают, но и навязывают всему т.н. цивилизованному миру. В рамках этого своего истового рвения они даже преуспели изобрести "ходячую" бомбу.

 

Безусловно, исполнители рьяно старались разрушить цель не просто так, а по неким инструкциям. Однако она (цель), мало что осталось неповрежденной, но еще и укрепилась. Например, не одной, а шестью нобелевскими премиями.

 

Глобальный эксперимент (с нечеловеческой логистикой) доказал, что действия строго по указаниям духовных лидеров ислама замедляют скорость  прогресса почти в десять раз.

 

Если не ставить под сомнение компетентность и непредвзятость исламского духовенства, то вывод один – инструкции неверные. Инструкции, базирующиеся на Коране. Иначе говоря, палестинские арабы уже более 60 лет демонстрируют всему миру бессилие инструкций по Корану перед действительностью по Торе.

 

Выходит, что палестинские арабы, вопреки собственной происламской риторике, выступают фактически опровергателями Корана, т.е. разрушителями, могильщиками своей же религии.

 

В пользу этого вывода работает также подмеченная политиками, по всей вероятности, неслучайная тенденция в пользу  этого их занятия - палестинские "арабы никогда не упускали шанс упустить шанс" на выигрыш.