«Когда наши устои уродские 
                                                                                                               Разнесла революция в прах, –
                                                                                                             Жили-были евреи Высоцкие,
                                                                                                                 Неизвестные в высших кругах».
                                                                                                                                  (В. Высоцкий (1961 г.)

Так в одном из стихотворений написал о своей родословной по отцовской линии Владимир Высоцкий.
Русский бард, поэт, артист родился 25 января 1938 г. в Москве от смешанного брака: мама – Нина Максимовна – русская, отец – Семен Владимирович – еврей.Кем же ощущал себя самый знаменитый российский бард? Вот что писал он первой жене Людмиле Абрамовой (4 марта 1962 г.):
«По паспорту и в душе я русский...».
И двумя годами позднее: «Стал похож на русского вахлака, от еврейства не осталось и следа...».
 
Наличие еврейской крови в жилах «шансонье всея Руси» факт хоть и неприятный для разного рода квасных «ура-патриотов» черносотенного и получерносотенного толка, но исторический и бесспорный.
Как отмечает Пётр  Солдатенков: «Родословное древо Высоцких без риска можно начать с прадеда поэта,  который... был учителем русского языка в Брест-Литовске, хотя имел и побочную профессию стеклодува (еврейская предусмотрительность и многоталантливость ).
Прадед Высоцкого – Соломон (Шломо) и прабабушка – Хася Бульковштейн (Высоцкая) в 1914 году из Брест-Литовска переехали в Киев. В семье было четверо детей: Мария, Исаак, Леон, Вульф (Владимир) – дед поэта.
Во время Второй мировой войны семья Марии Высоцкой жила в Бресте и была расстреляна фашистами. В живых осталась только дочь, которая, обучаясь в Минске, успела эвакуироваться. Позднее она репатриировалась в Израиль.
                                     Не надо нам уже всех тех, 
                                     Кто хаяли.
                                     Я еду к бабушке, 
                                     Она – в Израиле». 
                                                                    (1972 г.)
 
Будущий дед поэта Вульф(Владимир Семенович – внук стал его полной тезкой) родился в 1889 году.
Дед поэта   был очень образованным человеком. Имел специальности юриста, экономиста, химика, а также был специалистом в области парфюмерии. Он старался развить вкус внука и в трудные годы помогал детям материально. Павел Леонидов  (дядя поэта, точнее, племянник его бабушки Ириады Алексеевны, двоюродный брат Семёна Владимировича Высоцкого) в книге «Владимир Высоцкий и другие» так описывал Владимира Семёновича Высоцкого-старшего, деда поэта: «Он ничего не создал, но был очень талантливым, очень ярким человеком: большая голая голова, дьявольская нацеленность взгляда стариковских глаз, классический  нос с горбинкой (выделено нами – Р.Н.), саркастическая усмешка кривит губы и сверкает золото зубов»Бабушка Дебора (Дора – Дарья) Бронштейн, акушерка.
Один из их сыновей (отец поэта) Семен Владимирович – кадровый военный, закончивший войну в Чехословакии. Он пережил сына на 17 лет.
Первыми, кто поздравил родителей будущего поэта с рождением сына была еврейская семья Яковлевых: Миша, Яков Михайлович и Гися Моисеевна, которую Высоцкий позже обессмертит в своём творчестве, в знаменитой «Балладе о детстве»: 
 
                                   И било солнце в три луча,
                                   Сквозь дыры крыш просеяно,
                                   На Евдоким Кириллыча 
                                   И Гисю Моисеевну.
 
                                  Она ему : «Как сыновья?»
                                  «Да без вести пропавшие!
                                    Эх, Гиська, мы одна семья – 
                                   Вы тоже пострадавшие!
 
                                   Вы тоже - пострадавшие,
                                   А значит – обрусевшие:
                                   Мои – без вести павшие,
                                  Твои – безвинно севшие»
По воспоминаниям Георгия Епифанцева: «Помню Гисю Моисеевну – она Высоцким была как родная». Она даже учила готовить Изу Высоцкую еврейское «кисло-сладкое жаркое и прочие премудрости».  Детство и ранняя юность Высоцкого совпали с эпохой ужасных бедствий еврейского народа, о чём он неоднократно писал и в серьёзной форме, и в не очень серьёзной. Примером первого могут служить известные строки:
                                   И фюрер кричал, от «завода» бледнея,
                                   Стуча по своим телесам,
                                   Что если бы не было этих евреев,
                                   То он бы их выдумал сам.
 
                                   Но вот запускают ракеты
                                   Евреи из нашей страны...
                                   А гетто, вы помните гетто –
                                   Во время и после войны?
Тут можно обнаружить  и извечный спор «физиков» и «лириков», и отголоски еврейского вопроса, и взлёт научной мысли в 60-ые годы, во многом, кстати, благодаря именно евреям: 
                                   Всех, кому уже жить не светило,
                                   Превращал он в нормальных людей.
                                   Но огромное это светило,
                                   К сожалению, было еврей.
 
Вне советского контекста последняя строка не понятна – почему «к сожалению?». Те же, кто жил в условиях поздней оттепели и застоя, а тем более раньше, таких вопросов не задавали.
В одном из интервью Семен Высоцкий признавался, что его сын был намного храбрее отца, и то, что люди говорили шепотом, Володя говорил открыто Открыто, в свойственной ему ироничной манере, Высоцкий говорил и об антисемитизме.

                                   Запретили все цари всем царевичам
                                   Строго-настрого ходить по Гуревичам,
                                   К Рабиновичам не сметь, тоже – к Шифманам...
                                   ... Там три дочки – три сестры, три красавицы...
                                   ... И сожгли всех трех цари их умеючи...
                                   ... Ну, а Шифманы смекнули – и Жмеринку
                                   Вмиг покинули, махнули в Америку».
                                                                                          (1967 г.)

Вопреки официальной советской политике в своих стихах Высоцкий не скрывал теплого отношения к Израилю:
 
 
                                     Арабы нынче – ну и ну! –
                                     Европу поприжали.
                                     Мы в Шестидневную войну
                                     Их очень поддержали». 
                                                                     (1974 г.)

                                     В Америке ли, в Азии, в Европе ли –
                                     Тот нездоров, а это вдруг умрет...
                                     Вот место Голды Меир мы прохлопали,
                                     А там – на четверть бывший наш народ». 
                                                                         (1979 г.)
 
Общеизвестны такие его стихи, как «Мишка Шифман башковит...» (1973 г.), «Антисемиты» (1963 г.):
Стоит ли удивляться тому, что Высоцкий, как никто, и через 30 лет после смерти, очень популярен в Израиле.
Его песни поют и на русском, и на иврите. А стихотворение «Он не вернулся из боя» (в переводе на иврит) в 2002 году вошло в учебник по русской литературе.