Боги тоже люди: архетипы олимпийских богов, как сценарии жизни современных мужчин
| В статье рассматриваются принципы и механизмы мировоззрения мужчин в зависимости от доминирующего архетипа в психике, а также влияние архетипа на жизненный сценарий Каждый человек, осознанно или не подозревая, проживает свой личный, жизненный сценарий который сам и написал. Согласно теории К.Г. Юнга в коллективном бессознательном хранятся основные модели поведения, которые в свое время были отражены в древнегреческих мифах. Такое соответствие неслучайно, в жизни постоянно разыгрываются сцены из мифов, которые так же были созданы в процессе наблюдения за жизнью. В человеке, как правило, сочетается до трех архетипов, иногда они дополняют друг друга, и тогда мы говорим о гармоничной личности, однако так бывает далеко не всегда, случается, что архетипы противодействуют или даже мешают друг другу, тогда может возникать внутриличностный конфликт или другие проблемы всякого рода. Архетипы представляют собой инстинкты, тип мышления, реагирования, особенности восприятия и ценности, установки и правила по которым человек строит свою жизнь. Естественно, что все эти факторы приводят к логическим результатам и достижениям в жизни. Таким образом, жизненный сценарий пишет сам человек, поэтому изречение о том, что нет ни хорошего, ни плохого, все зависит от того, как к этому относиться, подтверждается. В данной статье предлагается описание мужских архетипов в контексте взаимодействия в повседневной жизни.  [показать]Архетип Зевса – Это человек уверенный в себе, как правило, обладает неким авторитетом и склонен управлять людьми. Основная направленность энергии таких мужчин это стремление владеть своей территорией (своим царством). Такие мужчины стремятся создать царство, которое олицетворяет семья, как система Дети, как его продолжение и карьера как символ его признания в обществе. Архетип Зевса это образ патриархального мужчины; он является главой семьи, выбирает жену, которая будет следить за домом и воспитывать детей, он же исполняет роль правителя и наблюдает со стороны. Такие мужчины стремятся к власти, поэтому добиваются руководящих должностей или открывают свое дело.Зевс обладает сообразительностью и дальновидностью в делах, однако он не способен созерцать свои чувства и не заботится о чувствах окружающих. Он просто идет к своим целям, а когда достигает их, то ставит новую цель. В отношениях с женщинами он так же позиционирует себя, как стратег. Для Зевса важен престиж и общественное положение, так как он считает, что это основа его привлекательности, выбирая женщину, он разрабатывает план ее завоевания. Его привлекают женщины, которые им восхищаются и покоряются, его лидерские качества настолько сильны, что он стремится управлять и на работе и в семье. Мужчины для такого Зевса соперники и участники его игры. У него мало явных врагов Зевс опять же проявляет себя как хороший стратег и талантливый дипломат. Такие люди постоянно заключают соглашения и обладают сильной деловой интуицией. Однако Зевсу не хватает чувственной интуиции: он не принимает и не понимает неподчинения или несогласия.
Во взаимодействии с женщинами преобладают патриархальные инстинкты, Посейдон стремится доминировать над женщиной, просто потому что он мужчина. Его привлекают спокойные, мягкие и терпеливые женщины, способные принять его эмоциональность. Погружаясь в мир собственных эмоций, может не замечать чужих эмоций. Яркое проявление эмоций не всегда воспринимается окружающими. Посейдону сложно конкурировать в современном обществе потому, что он не разрабатывает стратегии поведения и достижения цели, а руководствуется сиюминутными эмоциями. Такие мужчины успешно реализуются как актеры и в других творческих профессиях.
Взаимоотношения с женщинами так же строятся исходя из интровертированного взгляда на жизнь. Такому мужчине сложно построить общение он не создает свой имидж и не ищет партнерш, его отношения строятся на основе ощущений, «диалога душ». Малейшие события оставляют в его душе глубокий след на долгое время. Поэтому в его жизни мало женщин. Взаимоотношения с мужчинами так же строятся на основе его мировосприятия. Для него не имеет значения принадлежность к компании, он самодостаточен в своем одиночестве, как правило, у такого человека есть несколько друзей, которые принимают его замкнутость и отрешенность от мира. Такие люди могут быть успешны, если осознают, что они «не такие как все» и разовьют в себе другие архетипы, создадут свой имидж и научатся презентовать свой внутренний мир.
При всем благополучии Аполлона ему не хватает чувственного опыта он просто дистанцируется от чужих эмоций и чувств и даже в свой внутренний мир старается не заглядывать, это может провоцировать проблемы с окружающими. Аполлон живет разумом, а не сердцем во всех сферах жизни, даже строя отношения с женщиной, эти отношения довольно практичны. Обычно такого мужчину тянет к сильным и независимым женщинам, в которых он видит скорее интерес, чем страсть, хотя и подсознательно стремится их контролировать. Аполлон не испытывает глубоких эмоций и в отношениях с женщиной присутствует элемент соперничества, общность интересов или профессии играет решающую роль при «решении влюбиться». Союз с деятельной женщиной с такими же представлениями может оказаться успешным. С другой стороны все эти качества и привычки лишают отношения страсти и эмоциональной глубины, и это нередко становится причиной прекращения отношений. Аполлон прирожденный дипломат, он, как правило, прекрасно общается с мужчинами, хорошо работает в команде, умеет найти компромиссное решение, так как дорожит общением с людьми. Эти качества позволяют ему иметь разнообразный круг общения и сохранять присущее Аполлону объективное соперничество.
Типичный Гермес стремиться получить «все и сразу», поскольку его интересы переменчивы, его жизненный путь так же имеет множество сценариев. Его не интересует мнение окружающих и он не нуждается в команде, но в то же время ему необходимо общение. Это человек ”без корней”, он с легкостью круто меняет свою жизнь. Если он находит интересное для себя занятие, то может достигнуть мастерства в этой деятельности и стать успешным, если же его ничего не увлечет, то все таланты и способности останутся нереализоваными он останется вечным путником. В противоположность тем Гермесам, которые проявляют в молодости множество талантов продуктивных в реальном мире, есть среди носителей этого архетипа и те, кто глубоко погружается в духовные, философские или психологические изыскания. Гермес настолько разносторонен, что сложно предположить, что может его увлечь. Непостоянство Гермеса всеобъемлюще, это некая психологическая легкость и полное отсутствие эмоций и чувств, в его психической реальности есть только интерес и сиюминутное желание получить только что поставленную цель. Отношения с людьми он строит моментально, в разговоре с женщиной он излучает обаяние, загадочность, прекрасный оратор, он способен создать о себе незабываемое впечатление, но, к сожалению, в силу его поверхностности он забывает об одной, едва заметит другую женщину или просто из-за очередных перемен при этом он не задумывается о чувствах женщины. Гермес имеет много самых разных знакомых, но не друзей, есть люди, которые считают его своим другом, он с ними щедр и весел но, как правило, никто не подозревает о его чувствах, порой даже он сам.
Аресу несвойственно смотреть на себя со стороны он живет инстинктами и не способен воспринимать не свои ни чужие чувства, это может послужить причиной множества проблем. Несмотря на свою эксцентричность, Арес может быть ласков и обходителен с женщинами, предпочитает физически выражать свою симпатию. Это страстный мужчина, который полностью отдается физической близости: секс, танец и даже совместная трапеза может превратиться в фейерверк эмоций. Ареса привлекают такие же эмоциональные женщины как он сам. Такая гармония в хаосе страстей комфортна для них обоих. Арес дружелюбен к женщинам, однако не все женщины принимают его открытость и эмоциональность. Мужчины, подвластные этому архетипу, любят проводить время в компании друзей, разговаривая на общие темы и занимаясь спортом. Для Ареса важно признание его как мужчины. Этот человек очень болезненно переносит одиночество, он нуждается в мужской компании.
Мужчина, в котором присутствует такой архетип, всегда как бы наблюдает за происходящим, он никогда не становится частью компании и на это есть ряд причин: Во-первых, Гефест интроверт общение для него сложно и вызывает сильное напряжение. Во-вторых, он не воспринимает давления со стороны группы или конкретного авторитета, которые требуют четкого выполнения задач. Если такой мужчина находит способ демонстрировать свои чувства, поймет их и постарается развить в себе паттерны более экстровертированных архетипов, скорее всего что он займет комфортное для себя место в жизни.
Если человек пытается, подавит, в себе этот архетип из-за правил религии или семьи у него могут возникать эмоциональные срывы. Эмоциональные перепады могут не иметь причины, у него несколько женский тип мироощущения. У него, как ни у одного другого мужчины много подруг. Дионис любит женщин и способен на искреннюю дружбу с женщиной. В силу особенностей поведения такого мужчины у многих женщин он вызывает некоторый материнский инстинкт, желание заботиться о нем, другие видят в нем мужчину, третьи же считают его своим другом, их притягивает его чувственность и любовь ко всему красивому и яркому. Любить такого человека сложно, поскольку у него резко меняется настроение, и он ориентирован на удовлетворение своих потребностей, ему нравится забота о нем, но сам он не готов о ком-то заботиться. В отношениях с мужчинами он так же проявляет свою индивидуальность. Обычно такой мужчина не находит понимания среди других мужчин, они просто не видят в нем мужчину, он не может работать в команде, вести мужские беседы. Все же у него есть несколько друзей, которым он очень верен и доверяет им, предпочитает общение с каждым в отдельности, избегая больших мужских компаний. Это мужчина, которому интересна сама жизнь и свои переживания. Если он попадет в общество, которое примет его качества он должен принять свои качества и постараться развить свое эго, научиться логическому мышлению, научиться контролировать свои эмоции, в противном случае он так и останется заложником своих эмоций. Из всего вышеизложенного следует, что в каждом мужчине таится древнегреческий бог, да еще и не один, поскольку чистых типов личности не существует. Как правило, в поведении прослеживается помимо ведущего архетипа еще один два. Человек пытается управлять своим поведением, то есть богом внутри себя. До сих пор остается дилеммой человек управляет этим богом или бог управляет человеком как куклой. Каждый архетип имеет как положительные, так и отрицательные качества, то есть идеала не существует, но в силах самого мужчины к этому стремиться.Слишком интровертированным личностям следует иногда выходить из своего миры и оглядываться по сторонам, даже если это будет приносить некоторый дискомфорт поначалу. И наоборот мужчины, которые успешны во внешнем мире, не должны, забывать о том, что у каждого человека есть два мира, внешний и внутренний. Возможно, заглянув себе в душу, они откроют нечто новое и неожиданное. Зная архетипические причины того или иного поведения, легче найти общий язык с человеком и принять неприемлемое для себя приемлемым для него. У каждого своя истина и свой путь к счастью…Автор статьи: Эллина Карепова, психолог. Источник: upsihologa.com.ua |