" .... Божественный свет побледнел и затемнился со временем, но свет этот появляется вновь, он снова сияет каждый раз, когда на протяжении исторической драмы пророк, герой или ясновидящий поднимает сознаие людей к Первоисточнику.Ибо только из точки отправления возможно увидать цель;из центрального солнца можно видеть направление бегущих планет.

Таково откровение в мировой истории, непрестанное,постепенно раскрывающееся, многообразное как сама природа, но исходящее из одного центрального источника, единое как сама истина, неизменное как Бог.

... Индия и Египет, эти две матери религий, обладали тайнами великаго Посвящения.

[380x241]Но предания их поведут нас еще глубже, в эпоху еще более отдаленную, когда оба различные гения, о которых была речь, являются перед нами соединенные в чудную гармонию.Это -первобытная арийская эпоха. Она вырисовывается на фоне ведических гимнов, которые являясь лишь ее отражением, отличаются величавой простотой и чудной чистотою линий. Это был век зрелости, совсем не напоминающий золотой век детства, о котором мечтают поэты; и хотя страдания и борьба не отсутствуют и в нем, все же в людях того века чувствуется такая полнота веры, силы и ясности, вернуть которую человечество уже не могло с тех пор.

Никакая поэзия не в состоянии превзойти некоторые ведические гимны по нравственной возвышенности, по всеобъемлющей ширине мысли. Они проникнуты чувством божественности всей природы; они объяты тем невидимым, что окружает проявленный мир, они настроены тем великим единством, которая соединяет ВСЕ в единую гармонию.

Каким образом возникла подобная цивилизация? Как могла развиться такая высокая интеллектуальность среди постоянных расовых войн и борьбы с природой?.... религиозные предания народов, истолкованные в эзотерическом смысле, идут гораздо дальше и позволяют нам отгадывать, что первое средоточие ядра арийской расы в Иране произошло благодаря определенному подбору, произведенному в недрах самой белой расы под руководством победителя и законодателя, который дал своему народу религию и законы, соответствующие гению белой расы.

И в самом деле, священная книга персов Зенд-Авеста упоминает об этом древнем законодателе, называя его Иима (Yima), а Зороастр , основывая новую религию, ссылается на него , как на своего предшественника, как на первого человека , с которым говорил Ормузд, живой Бог, точно так же как Иисус Христос ссылается на Моисея. Персидский поэт Фирдуси называет этого законодателя Джем, Завоеватель черных.

В индусской эпопее Рамайяна он появляется под именем Рамы....

В египетских преданиях эпоха Рамы обозначается как царство Озириса, владыки света, которое предшествовало царству Изиды, царицы мистерий.

В Греции древний герой и полубог почитался под именем Диониса,которое происходит от санскритского Deva Nahousha, - Божественный Преобразователь.Орфей давал то же имя божественному Разуму, а поэт Ноннус, следуя элевсинским преданиям, воспевал покорение Индии Дионисом.

Как лучи одного и того же круга , все эти предания указывают на один общий центр; следуя по направлению тех лучей, можно убедиться , что все они исходят из него. Итак, минуя Индию Вед, минуя Иран Зороастра, мы увидим - при сумрачном рассвете белой расы - первого Создателя арийской религии, выступающим из лесов древней Скифии в двойной тиаре завоевателя и Посвященного, несущим в руке мистический огонь, тот священный огонь, от которого загорится духовный свет для всех арийских народов."

Эдуард Шюре Великие Посвященные 1895