История Индии хранит глубокие тайны. Древняя Индия раскрывается нам через такие произведения как Рамаяна и Махабхарата. Многие западные историки могут предвзято относиться к этим историческим источникам, считая их просто сказочными легендами, считая вымыслом и существование личностей, игравших такую значимую роль в истории Индии и всей планеты. Однако, существует множество доказательств того, что события древней истории древней Индии, описанные в Рамаяне (и др.) были абсолютной реальностью. Сегодня ученые получают подтверждения описанным событиям. Так в прошлом веке из космоса был найден мост на Ланку, построенный во времена Рамаяны. Описываемые мистические совершенства, которыми обладали жители планеты в былые времена, сегодня недоступны в полной мере, но частью этих могуществ всё обладают йоги и аскеты Индии. Итак, перед Вами история древней Индии - добро пожаловать в путешествие в прошлое на ... миллионы лет назад!


Древняя Индия времен Рамаяны. Книга 1

Рамаяна — часть индуистского канона (смрити), получившая свое окончательное оформление между IV в. до н.э. — II в. н. э. История древней Индии заключена в Рамаяне. Глубоко исторические события Рамаяны происходили 16 миллионов лет назад. В отличие от Махабхараты, Рамаяна представляет собой сравнительно стройное целое и по композиции, и по развертыванию сюжета. Индийские поэтики называют автора Рамаяны — Вальмики — «первым поэтом» (адикави), а саму Рамаяну — первым художественным эпосом (кавья). Действительно, в Рамаяне уже четко выступают черты творческого метода позднейшего стиля кавья: насыщенность изложения лиризмом; тщательное выписывание картин природы, приобретающих часто символический характер; обилие стилистических украшений — сравнений, поэтических тропов и фигур, многозначных выражений, осуществляющих принцип «двойного смысла» (dhvani).

Древняя Индия времен Рамаяны. Книга 2

Рама обладал бесконечными исключительными достоинствами, несвойственными другими царевичам, и Дашаратха, победитель своих врагов, видя это, стал обсуждать со своими советниками возведение Рамы на трон Айодхьи. Прозорливый монарх говорил о страхе, вызванном неблагоприятными предзнаменованиями на земле и на небе и ссылался на свою старость и немощь. Он знал о любви подданных к Раме и его любви к ним. Его великодушный сын, чье прекрасное лицо напоминало полную луну, мог развеять все печали на сердце; поэтому, ради собственного счастья и счастья своих людей, добродетельный и заботливый монарх срочно созвал почтенных жителей города и страны.

Древняя Индия времен Махабхараты

Махабхарата рассказывает исторические события происходившие 5000 лет назад и изменившие историю всей планеты. Древняя история Индии открывается нам в Махабхарате событиями, содержащими в себе так же и философию, психологи, знание военного искусства и многие другие разделы Вед, знания необходые для каждого. Главная цель Махабхараты - открыть высочайшую истину: это произведение содержит в себе сущность всей эпопеи и усладительно, точно нектар. Если океан - величайший из всех водоемов, а дойная корова - ценнейшее из всех четвероногих, то Махабхарата - величайшее из всех исторических сказаний. Махабхарата повествует о праведных деяниях, свершенных благолюбивыми мудрецами, святыми и святыми царями, прозревшими свою истинную суть, описывает таинственных якшей и небесных змеев. Они восславляют Верховную Личность Бога, Шри Кришну, который, невзирая на Свою бессмертную сущность, предстает в эпопее как сын царя Васудевы.

Индия глазами современника

Древняя Индия, её история, видится современникам не столь отдаленной - она становится доступна для изыскателей всего за 3000 лет до рождества Христова. Древнюю историю Индии обычно ведут с протоиндийской или хараппской цивилизации, сложившейся к середине 3-го тысячелетия до н.э. в долине р. Инд. Однако есть немало свидетельств тому, что древняя Индия была заселена еще в более ранний период. Следы хараппской цивилизации были обнаружены в результате раскопок в 20-х годах нашего столетия. Большую известность получили два древних города, представлявших наивысший ее расцвет - Хараппа и Мохенджо-Даро, находящиеся теперь на территории Пакистана. Жители этих городов и ряда других поселений по языковой принадлежности относились к дравидам.