Это цитата сообщения vissarion Оригинальное сообщение

МИСТЕРИЯ ЕГИПЕТСКОГО ГОДИЧНОГО ЦИКЛА

В Древнем (да и в современном) Египте, за исключением узкой полосы земли на берегу Средиземного моря, почти не выпадало осадков, так что сказочное плодородие этой земли полностью зависело от ежегодных разливов Нила. Поэтому египтяне всегда ждали подъема воды в Ниле с крайним беспокойством.

Подъем воды набирает силу лишь во второй половине июня. Своей высшей точки уровень воды достигает в конце сентября. В такое время затопленная страна напоминает скорее водную стихию, на фоне которой, подобно островам, возвышаются построенные на возвышенностях города и селения. Приблизительно в течение месяца уровень воды остается неизменным, а затем начинает идти на убыль: отлив продолжается до тех пор, пока в декабре-январе река не входит в свое обычное русло. С приближением лета уровень воды в Ниле продолжает спадать. В начале июня Нил вдвое ýже обычного, и, палимый солнцем, много дней подряд обдуваемый ветром Сахары, Египет становится как бы продолжением пустыни. Деревья задыхаются под плотным слоем серой пыли. В непосредственной близости от селений, на клочках земли, с трудом орошаемых жителями, борются за жизнь чахлые овощи. Какое-то подобие зелени сохраняется лишь по обочинам каналов да в углублениях, из которых не успела испариться влага. Бесплодная пыльная долина пепельного цвета, на всем протяжении изборожденная сетью трещин и выбоин, задыхается под палящими солнечными лучами. С середины апреля до середины июня египетская земля в ожидании "нового Нила" представляется полуживой.

В ноябре, когда вода спадает, приступают к севу пшеницы, ячменя и сорго. Пора жатвы на севере наступает приблизительно на месяц позже, чем на юге. В Верхнем, пли Южном, Египте сбор ячменя приходится на начало марта, пшеницы – на начало апреля, а сорго – примерно на конец того же месяца.

Подъем воды сопровождался знамением в небесах. Во время летнего солнцестояния, когда в Ниле начинала прибывать вода, перед самым восходом солнца на востоке загоралась ярчайшая из неподвижных звезд – Сириус. Так, по крайней мере, было в III-IV тысячелетиях до н.э. Египтяне называли Сириус Сопдет и считали его звездой Изиды.

Мистерию годичного цикла лучше всего рассматривать с предательства Сета, который вероломно заманивает Осириса в красивый сундук. После чего Сет бросает его в воды Нила. Сектор Сета – это традиционно предательский знак Скорпион, чьим управителем Сет и является.

Изида отправляется на поиски Осириса и находит его с помощью своей сестры Нефтиды (управитель Стрельца). Но воспользовавшись их заминкой Сет достает сундук из воды, рубит [317x317] Осириса на части и разбрасывает куски тела по всему Египту. Изида, узнав о случившемся, отправляется собирать части тела мужа. Ей в этом помогает Анубис, управитель зодиакального Козерога.

В знаках Козерога и Водолея удается найти все части тела Осириса, кроме фаллоса. В знаке Рыб Изида узнаёт, что недостающую часть съели рыбы. Она сочленяет тело Осириса, изготавливает недостающий элемент, на короткое время оживляет мужа, путём магических заклинаний (возвращает в его тело душу Ка), и зачинает Гора. Рождение Гора соответствует знаку Овен. Подарив жизнь Гору, Осирис и Изида исчезают, для наблюдателей, с неба. Сириус, которого олицетворяет Изида, находится вне видимости 70 дней, не поднимаясь над горизонтом. Это время, когда Изида мумифицирует Осириса, которого отождествляют с созвездием Орион. Орион также не показывается на небе с середины апреля до летнего солнцеворота.

Рожденный Гор растет "не по дням, а по часам". И в знаке Тельца, он вступает в противоборство с Сетом (одна из ипостасей которого – "бык"), желая отомстить за отца. Однако, по причине молодости и неопытности, в этой битве Гор теряет глаз (око Уаджет). Но в ход сражения вмешивается Великий Совет Девяти в лице Геба, и Египет оказывается поделенным между двумя соперниками. Это перемирие соответствует знаку Близнецы (которые часто изображаются, пожимающими руки). Но затем Геб изменяет свое решение, и Гор, сын Осириса, становится владыкой всего Египта, а Сет отправляется в изгнание в пустыню (в Египте это самое жаркое и засушливое время). По другой версии, Гор снова сходится с Сетом в поединке, и отвоёвывает утраченное ранее волшебное Око.

Тем временем приходит время гелиакическому восходу Сириуса (Изиды). Изиду в Египте также называли "госпожой начала года". В египетской мистерии, воскрешение Осириса происходит после того, как Гор дает отцу проглотить свой глаз Уаджет. Символически, в росписях, это изображается как прикосновение к губам жезла Анкх. Это действо возвращает умершему жизненную силу Ба. Воскрешение Гором Осириса соответствует летнему солнцестоянию. Воскресший Осирис будет светить этому миру до самой осени (осеннего солнцеворота). После чего решит оставить этот мир и вознестись на небо (созвездие Орион).

В Зодиакальной проекции Дуат – это зимнее полугодие (от осеннего равноденствия до весеннего, когда ночь становится длиннее дня). Неудивительно, что Дуат начинается знаком Весы. В этом зодиакальном секторе происходит суд Осириса, где взвешивается на весах душа (сердце) новопреставившегося. При положительном исходе Суда, душа умершего отправлялась в райские кущи Иалу. В противном случае, душу умершего пожирала богиня Амат – чудовище с телом гиппопотама, львиными лапами и гривой, и пастью крокодила.

Ну а дальше всё повторяется сызнова. Ибо следующий знак после Весов – Скорпион, в котором Сет снова предательством заманит Осириса всё в тот же сундук, и бросит его в Нил. И все повторится сначала.

Египетский год делился на три сезона по четыре месяца – Ахет («половодие»), Перет («всходы») и Шему («засуха»). Таким образом сезон Перет (Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей) соответствует зимнему времени года, коварному убийству Сетом Осириса. К началу сезона Перет, Нил, после четырех месяцев половодья снова входит в свои берега, это время начала сельскохозяйственных работ.

Сезону Шему (Рыбы, Овен, Телец, Близнецы) соответствует весенне-летнее время рождения Гора и подготовление (бальзамирование) Изидой Осириса к воскрешению. Это время сбора урожая. Сезон Шему – наиболее жаркое и засушливое время в году. Само название «шему» происходит от корня «шем (шам)» – жара.

Сезон Ахет (Рак, Лев, Дева, Весы), совпадающий с разливом Нила и началом нового года – это возрождение Осириса, а значит, и всей природы после долгого периода засухи.

И что интересно, у каждого сезона есть главное действующее лицо, бог управитель. Если в сезон разлива Нила (Ахет) – это Осирис, то в сезоне Перет, главным действующим лицом является Изида. Последний сезон Шему посвящен рождению Гора, его противостоянию, и, в конечном итоге, окончательной победе над силой зла и энтропии, в лице Сета.

Таким образом, если Осирис знаменует собой разлив Нила, то убийство Сетом Осириса символизирует окончание половодья. Сезон Перет наиболее прохладный и благоприятный для аграрных работ. Поэтому, неудивительно, что Изиду в Египте связывали с плодородием, с производительными силами земли. Сет – бог пустыни, зноя и засухи, наравне с Гором может считаться главным действующим лицом сезона Шему. Победа Гора над Сетом символизирует конец засухи и ожидание воскрешения Осириса, наполняющего Нил живительными водами, которые, выходя из берегов, насыщают землю плодородным илом – залогом хороших урожаев.


Фрэзер "Золотая ветвь", гл. 39 Обрядовый цикл, связанный с Осирисом
Пьер Монте. "Эпоха Рамсесов. Быт, религия, культура", глава Времена года.