В нынешнее не столь багочестивое время все-таки приходит понимание и осознание того,
что семья - это не пережиток прошлого, а основа основ общества. На крепкой семье зиждется государство - говорили в старину мудрые. Наверное, поэтому первейшее место в традиции русской православной культуры занимала семья. О ней слагали песни, стихи, поэмы, романы; о ней произносились особые молитвы в церквях, о ней молились святые старцы в своих кельях, в честь благочестивой семьи писались особые иконы. Владимир Мономах дал своим сыновьям чудесные советы, которые не теряют своей актуальности и сейчас. К примеру: Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой; Страх Божий имейте превыше всего; Чтите гостя, который к вам пришел; Остерегайтесь лжи, пьянства, блуда, от того ведь душа погибает и тело; Что имеете хорошего, то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь...
И еще много других советов дал своим детям Владимир Мономах.
Вот и кстати мне вспомнилась Повесть о Петре и Февронии Муромских, какая это была благочестивая семья. И интересный материал на эту тему нашла в Инете, которым и делюсь с вами, мои друзья.

http://simvol-veri.ucoz.ru/load/2-1-0-201

О времени возникновения «Повести о Петре и Февронии Муромских» идут споры. Одни исследователи относят ее к XV в., другие — к началу XVI-го. Судя по тому, что церковный культ Петра и Февронии в Муроме сложился уже во второй половине XV в., вероятнее, что «Повесть» в каком-то неизвестном нам первоначальном виде была составлена уже в это время. Однако свой окончательный вид «Повесть» приобрела, как это доказала сейчас Р. П. Дмитриева, под пером Ермолая Еразма — писателя, работавшего в середине XVI в.
Если задуматься, какие из бытовых проблем больше всего занимают сознание взрослых людей и причиняют наибольшую боль и беспокойство, то окажется, что это не проблемы, связанные с работой, творчеством или иными подобными видами деятельности, а проблемы, связанные с собственной семьей. Конечно, я имею в виду людей, являющихся мужем или женой, а тем более - имеющих детей, то есть являющихся родителями. Мне кажется, что даже в монастыре подобные проблемы взаимоотношений имеют огромное значение. Ведь каждый хороший монастырь - это своего рода семья, как, впрочем, и каждая хорошая православная семья - это монастырь со своим укладом и традициями, и опытом духовной жизни.
У нас был пример замечательной православной семьи - это святая Царская семья, загубленная большевиками в дикой злобе и неистовстве. Есть с какой семьи нам брать пример!
Сейчас на месте их расстрела в Екатеринбурге создан замечательный памятник -храм Спас на крови.
[700x525]