В прошлый раз мы договорились, что у нас есть культура - совокупность признаков, отличающих в данное время сообщность, именующую себя "русскими", от прочих. Культура передается социумом и отражена в мифологии. Миф, таким образом - фотография культуры.

Официальную часть прошу считать оконченной, теперь сказки. На ночь не читайте, ибо сказка турецкая. Пусть они своим детям такие на ночь читают.
Начало Вы все знаете : коза пошла на работу, а детей оставила без присмотра. Сколько их было, в сказке не уточняется - количество с турецкой точки зрения не важно. Турецкий волк также не утруждал себя особыми хитростями, а просто сказал: я коза, открывайте. Козлята тоже были туповаты, и открыли, не посмотрев в глазок и не спросив удостоверения.
Пришла коза домой, смотрит - на полу куча костей обглоданных, а рядом волк сытый дрыхнет. Ну, развела она по-быстрому костер (кто-нибудь видел турецкий дом, там действительно можно разводить костер в хате?) и толкнула туда волка. Волк, естественно, проснулся, закричал "ай-ой" и стал из костра выпрыгивать. А коза бегала вокруг, толкала его обратно в огонь и причитала: "Ты говоришь ай? А что ты говорил, когда ... ". Многоточие - там это повторяется несколько раз, я все варианты не запомнил.
Сгорел волк подчистую. А коза развеяла его пепел и нарожала себе еще много козлят.
Не знаю, от какого козла, но если этот козел не мог присмотреть за детьми в отсутствие матери, то он точно козел.

Турки - изобретатели гиперреализма, однако.
Между прочим, для эксперимента я рассказал некоторым туркам наш вариант. Им не понравилось. У них от него заболела голова: ну и наворотили же эти русские ...

И вот представьте себе, детям у них на ночь вот такое и в таком духе рассказывают. Они быстро привыкают, и в постель не писяют, поэтому и вырастают из них турки, а не русские. Повторюсь: культурные архетипы передаются социумом.
И так как наш социум не пропустит такую вот сказку про "фиг с ними с детьми съеденными, она еще нарожала", можно говорить об охранной функции мифологии. Миф сохраняет и охраняет культуру. От слишком резких противоречий между архетипами. Переформулируем: миф охраняет гармонию культуры.

Кстати, почему мы не любим пидосексуалистов? Никто не может объяснить? Потому, что их субкультура находятся в противоречии с некоторыми глубинными архетипами нашей культуры. Хотите, расскажу, в чем разница между пидорами и лесбиянками и почему мы, как бы мы ни изображали из себя толерантных, первых не любим, а вторых ... да чхать на на вторых.

Вам не кажется странным: и те, и другие трахаются неправильно, а отношение к ним разное. Почему так и почему не наоборот?

Сказка о пидосексуалах. В следующий раз.