«По образу и подобию»

  [525x700]                                                          (МОНАДА РАЗУМА  М.И. Беляев)

      О РАЗУМЕ

Трудно дать более общее определение феномену разума, чем это сделала Е. Блаватская. Вот как пишет она о разуме в книге «Тайная доктрина».

«Разум» есть наименование, данное совокупности состояний Сознания, сгруппированных под определительными — Мысль, Воля и Чувства. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане и память приостанавливается; таким образом, на это время «Разум не существует», ибо орган, через который «Эго» проявляет свое мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. Нумен может стать феноменом на любом плане существования, проявляясь на этом плане через подходящую основу или проводник. И в продолжении длинной Ночи отдохновения, называемой Пралаей, когда все жизни растворились, «Всемирный Разум» остается, как постоянная возможность умственной деятельности или же как та, абстрактная и абсолютная, Мысль, конкретным и относительным проявлением которой является Разум. Ах-хи (Дхиан-Коганы) суть сонмы духовных Существ — Ангельские Чины христианства, Элохимы и «Вестники» евреев — являющиеся Проводниками для проявления Божественной или Вселенской Мысли и Воли. Они суть Разумные Силы, дающие и устанавливающие в Природе ее «Законы» и, в то же время, сами они действуют согласно Законам, возложенным на них аналогичным образом еще более Высокими Силами; но они не являются «олицетворениями» Сил Природы, как это часто ошибочно думают. Эта Иерархия духовных Существ, через которые проявляется Всемирный Разум, подобна армии — Воинство, воистину, посредством которого проявляет себя воинственная, мощь народа; она состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т. д.; каждая имеет свою индивидуальность или свою особую жизнь, с известной долей свободы в действиях и соответствующей ответственностью; каждая включена в еще более обширную Индивидуальность, которой подчинены ее личные интересы и каждая заключает в себе еще меньшие индивидуальности».

 СОЗНАНИЕ. ПОДСОЗНАНИЕ. ИНФОРМАЦИЯ

 Мы часто говорим, не задумываясь о таких понятиях как интеллект, интуиция, и т. п. Но что это такое, какие механизмы лежат в основе их формирования, наука имеет пока очень туманные представления. Монада «сознание-подсознание», являясь главным элементом разума, позволяет ответить на этот вопрос. Человек, в процессе свое практической деятельности, отражая окружающий его мир, осознавая его (с тех или иных позиций), передает информацию (представления) об окружающем мире в подсознание. Причем эти представления преобразуются в соответствии с заложенным в подсознание принципами. Многоуровневость Единого закона позволяет говорить и о многоуровневости генной памяти (Генная память). Выше, говоря о генной памяти, мы имели виду возможность возвращения проявленного Прошлого (или Будущего), не относящегося к проявленному Настоящему. Теперь, в силу многоуровневости и принципа «по образу и подобию», рассмотрим случай, когда генные механизмы памяти будут работать в пределах собственного проявленного Настоящего. Это значит, что рассматривая проявленное Настоящее как собственное пространство, мы начинаем в нем выделять собственное Прошлое, Настоящее и Будущее, таким образом получая более «тонкий спектр расщепления» проявленного Настоящего. Для понимания сути процессов рассмотрим следующий рисунок.  

[700x331]

В левой части, вверху, изображена схема процесса формирования в сознании человека ОБРАЗА материального ОБЪЕКТА (осознание ОБЪЕКТА). Далее, нижняя половина) происходит процесс трансформации ОБРАЗА в его ПОДОБИЕ. В результате мы получаем уже не ОБРАЗ, а представление об ОБРАЗЕ. На правом рисунке этот процесс представлен уже не линейной, а плоскостной моделью. В результате «обхода по кресту» у человека рождается целостная монада «ОБРАЗ-ПОДОБИЕ». Другая «перекладина креста» отображает монаду «ОБЪЕКТ-ИНФОРМАЦИЯ».

ПОДОБИЕ и ИНФОРМАЦИЯ, являясь непроявленными («зазеркальными») по отношению к проявленной монаде «ОБЪЕКТ-ОБРАЗ» адекватно отображают друг друга. Поэтому можно считать, что ПОДОБИЕ и есть ИНФОРМАЦИЯ в «чистом» виде.

ИНФОРМАЦИЯ НЕ ЕСТЬ НЕЧТО АБСТРАКТНОЕ или МИСТИЧЕСКОЕ. ЭТО НЕ ЕСТЬ ВЫДУМКА УЧЕНЫХ, МАТЕМАТИКОВ, и т. д. ИНФОРМАЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ТАКИМ ЖЕ РЕАЛЬНО-СУЩЕСТВУЮЩИМ ОБЪЕКТОМ, КАК, НАПРИМЕР, КВАРКИ. ИНФОРМАЦИЯ РЕАЛЬНО ОТРАЖАЕТ В СЕБЕ ГЕННУЮ ПАМЯТЬ ОБЪЕКТА ЛЮБОЙ ПРИРОДЫ. ЭТО НЕ САМ ОБЪЕКТ. ЭТО ЕГО ИНФОРМАЦИОНЫЕ, НО РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩИЕ «СЛЕДЫ». ЭТО И ЕСТЬ ТОТ САМЫЙ СВЯТОЙ ДУХ, КОТОРЫЙ ПОРОЖДАЕТ МАТЕРИЮ.

  ИНФОРМАЦИЯ. ВРЕМЯ. ПАМЯТЬ

Двойственность Материи и Информации позволяет сделать вывод о том, что Информация, действительно, может порождать Материю. И в этом нет ничего удивительного. Материя и Дух вот два полюса самой фундаментальной монады мироздания, в которой постоянно происходят процессы взаимопревращения полюсов. Поэтому понятие «время» в монаде обратимо. Это можно понять из сути самих процессов.  Вот как Е. Блаватская в книге «тайная доктрина (том 1) комментирует древнюю книгу Дзиан.

«Время» есть лишь иллюзия, создаваемая последовательными чередованиями наших состояний сознания на протяжении нашего странствования в Вечности, и оно не существует, но «покоится во сне» там, где нет сознания, в котором может возникнуть Иллюзия. Настоящее есть лишь математическая линия, отделяющая ту часть Вечной Длительности, которую мы называем Будущим, от части, именуемой нами Прошлым. Ничто на Земле не имеет истинной, реальной длительности, ибо ничто не остается без изменения — или тем же самым — на биллионную часть секунды; и ощущение, которое мы получаем от очевидности разделения времени, известного, как Настоящее, происходит от неясности мимолетных восприятий или ряда восприятий предметов, передаваемых нам нашими чувствами, по мере того, как эти предметы из области идеальных представлений, называемой нами Будущим, переходят в область воспоминаний, именуемой нами Прошлым. Совершенно так же испытываем мы впечатление длительности от действия мгновенной электрической искры, вследствие туманного и длительного отпечатка ее на сетчатке глаза. Действительно, человек или предмет не состоит только из того, что видимо в нем в какой-либо данный момент, но является совокупностью всех своих различных и сменяющихся состояний с момента своего появления в материальной форме вплоть до своего исчезновения с нашей Земли. Именно «эти совокупности», существующие извечно в Будущем, и проходят постепенно через материю, чтобы вечно существовать в Прошлом. Никто не скажет, что брус железа, уроненный в море, начал свое существование, покинув воздух, и перестал существовать, войдя в воду, и что самый брус состоял лишь из этого пересечения плоскости, совпавшего в данный момент с математическим планом, разделяющим и, в то же время, соединяющим атмосферу с океаном. То же происходит и с людьми, и предметами, которые, выпадая из «будет» в «было», из Будущего в Прошедшее, являют мгновенно нашим чувствам, как бы пересечение своей целости по мере их продвижения во Времени и Пространстве (как материя) от одной Вечности к другой. И эти две вечности и составляют ту Длительность, в одной лишь которой все имеет истинное существование, если бы только наши чувства были способны воспринять это.»

И хотя здесь понятие «время"имеет несколько другие смысловые оттенки, но оно определяет главное -относительность протекания процессов, что длительность любых жизнепотоков различна, что каждый жизнепоток обладает собственным временем и что время существует только в проявленном мире.

Так, если в процессе осознания окружающего мира (ОБЪЕКТА) у человека формируется (ОСОЗНАНИЕ) ОБРАЗ этого объекта сопоставить со временем, протекающим от Настоящего к Будущему, которое проявляется в момент осознания ОБЪЕКТА, то трансформация ОБРАЗА в ПОДОБИЕ и ИНФОРМАЦИЮ можно характеризовать как формирование генной памяти об ОБРАЗЕ. В силу законов отражения одного двойственного полюса в другой (свойства монады), представление об ОБРАЗЕ (ПОДОБИЕ) является противоположным по свойствам осознанию ОБЪЕКТА (ОБРАЗУ). Условие обратимости времени означает, что ОБЪЕКТ, являясь проявленным Будущим и извлекая информацию о своем проявленном Прошлом, путем воздействия на ИНФОРМАЦИЮ, запускает механизм собственного возрождения, своего собственного проявленного Прошлого.

Таким образом, можно говорить о том, что монада „сознание-подсознание“ осуществляют „обход по кресту“ как в Прошлое, так и в Будущее, порождая информацию, или, наоборот, извлекая из информации прошлый ОБРАЗ, материализуя Его. Многократное применение механизмов генной памяти приводят к тому, что формируется Информационный Банк Объектов - память, хранящая в себе ИНФОРМАЦИЮ обо всех ОБРАЗАХ.