Если какой-нибудь человек проповедует Дхарму
И добивается, чтобы тысячи,
Десятки тысяч, коти,
Неисчислимые, бесчисленные живые существа,
Которых как песчинок в реке Ганг,
Стали архатами
И обрели шесть божественных "проникновений",
Хотя в этом будет [его] заслуга,
Совершить [это] ещё не трудно.
Но после моего ухода хранить такую Сутру [как эта] –
Действительно трудно.

Слово "хранение" чаще всего ассоциируется с обладанием чем-то и поддержанием в надлежащем состоянии. Однако в самой Сутре, оно соответствует слову 受持(じゅじ)- дзюдзи - "получить (принять) и обладать". Часто религиоведы, анализируя слова Сутры и записи Нитирэна, делают поспешные выводы о том, что само по себе хранение как таковое и есть следование по Пути Дхармы. Т.е. обладание этим текстом является буддийской практикой. Но это не так. Если у Вас дома есть томик Иосифа Мандельштама, то это совсем не означает того, что Вы его читали или будете читать и это раскроет мир его поэтических форм. Конечно же нет.
У слова 受持(じゅじ)- дзюдзи　есть ещё одно глагольное значение - 記憶する -киоку суру - "помнить, держать в уме". В этом ключевом слове содержится важный элемент буддийской духовной практики - "памятование". Памятование слов Будды - основа постижения его Учения.
[525x700]