Учение буддийской школы Нитирэн-сю удивляет тем, что в нём отсутствуют привычные "заповеди", установленные основы социального поведения. А именно,

1. Убийство. Не убивай, но спасай чужую жизнь - первая заповедь буддизма.
2. Воровство. Не укради, но уважай собственность других и практикуй щедрости - вторая заповедь буддизма.
3. Половая распущенность. Не прелюбодействуй, но будь верен своему спутнику жизни - третья заповедь буддизма.
4. Ложь. Не лги в речах своих, будь честным и искренним - четвертая заповедь буддизма.
5. Клевета. Не клевещи, но вноси гармонию между людьми - пятая заповедь буддизма.
6. Грубая речь. Не говори грубо - шестая заповедь буддизма.
7. Пустая болтовня и сплетня. Не трать время на пустую болтовню иль сплетню - седьмая заповедь буддизма.
8. Алчность. Пресеки алчные мысли - восьмая заповедь буддизма.
9. Злонамеренность. Не намеревайся причинить кому-либо вред - девятая заповедь буддизма.
10. Ложные взгляды - верь в закон причины и следствия, не отрицай существование Будд, прошлых и будущих жизней.
[466x699]

Отсутствие обетов (заповедей) не означает, что "можно всё", а напротив подвигает последователя на самостоятельное исследование тех или иных норм социального поведения в данном обществе.
Лично мне обеты представляются неким социальным контрактом, при выполнении которого ты получаешь некое вознаграждение.
К тому же, наличие обетов (заповедей) не означает того, что практик той или иной традиции будет их строго соблюдать. Во всех без исключения религиозных традиций, последователи научились ловко обходить эти нормы и выстраивать "глубокие" интеллектуальные доводы "мол,
спиртное пить не хорошо, но прочтя эту молитву(заклинание), пожалуй, что можно ".

Важно - постоянно соизмерять свою жизнь не с априори установленными "правилами", а с ценностными ориентирами, которые предлагает нам Сутра Лотоса. Такой подход существует в буддийской традиции Нитирэн.
[699x224]