[380x459]Существует ли время? Спорный вопрос… особенно с позиций физики. Мы не знаем, что такое время. Что и откуда «течёт» в нашем мире? Мы можем лишь отождествить «течение» времени с каким-либо естественным процессом, изменяющимся монотонно тому, что мы ощущаем или понимаем как время. Механик скажет, что время - это движение, астрофизик - расширение Вселенной, биолог - жизнь, историк - смерть, психолог – сознание…
Возможно, для понимания природы времени достаточно свойств движущейся материи? А может быть, времяявляется лишь плодом человеческого мышления? Обратимо ли время? Равномерен ли ход времени? Как представления о времени связаны с такими понятиями, как пространство, материя, движение, энергия, жизнь, сознание…? Можно ли управлять временем? Может ли человек по своему желанию оказывать влияние на свойства пространства и времени?
Почему время всегда течет в одном направлении и так ли это на самом деле? Можно ли путешествовать во времени - проникать в прошлое и в будущее и возвращаться в свою эпоху? Можно ли вмешиваться в уже состоявшиеся события, то есть изменять прошлое? Исчезает ли прошлое бесследно или в какой-то еще неизвестной нам форме где-то сохраняется?
Если попытаться классифицировать мировые загадки по уровню их значимости, то одно из первых мест займут тайны пространства и времени. Нас интригуют вопросы, в каком пространстве мы живем, сколько в нем измерений, является ли пространство нашего мира трехмерным или многомерным и где «скрываются» эти высшие измерения?
Многие ученые и мыслители пытались ответить на эти вопросы, отделяя их от понятия о времени и пространстве как философских категориях, одна из которых - восточная концепция Инь-Ян, где пространство – это Ян, а время – Инь.
Существует великое множество самых различных гипотез, в том числе весьма необычных, и даже граничащих с фантастикой, пытающихся дать ответ на перечисленные вопросы. Физика учит нас, что каждое событие прошлого и будущего отражается в текущем моменте, но проблемы пространства и времени относятся к наиболее сложным проблемам, и для того, чтобы в них разобраться, физики, астрофизики и математики, явно недостаточно.
Однажды к Альберту Эйнштейну явился газетный репортер и попросил его в нескольких словах, популярно, объяснить для широкой публики, в чем отличие его общей теории относительности от классической физики Ньютона. Эйнштейн сказал: «Если бы в один далеко не прекрасный день из мира исчезла вся материя, то с точки зрения классической физики пространство и время все равно сохранились бы. С точки же зрения общей теории относительности, с исчезновением материи исчезли бы также пространство и время...»
Это значит, что с точки зрения общей теории относительности не существует ни абсолютного ньютоновского пространства, в котором «разбросаны» взаимодействующие друг с другом по закону всемирного тяготения небесные тела, ни абсолютного времени - единого для всех точек Вселенной. Пространство и время - только формы существования материи. Но поскольку человек и все объекты, нас окружающие, являются элементами материального мира, то мы тоже существуем в пространстве и во времени, и свойства, какими они обладают, приобретают для нас важнейшее значение и представляют огромный интерес.
Джон Уилер пришел к выводу, что с точки зрения теории относительности, время не одномерно, а многомерно и даже бесконечномерно, и не может быть охарактеризовано одним параметром. Согласно Уилеру, переход от одного состояния к другому в пространстве-времени теории относительности может быть реализован во времени бесконечным числом способов. При таком подходе поведение объекта отображается уже не одной мировой линией, а целым «листом», содержащим бесконечное число таких линий.
В подобной модели понятие временного порядка событий вообще теряет физический смысл. «Приходится отказаться, - писал Уилер, - от картины мира, в котором любое из происшедших настоящих и будущих событий занимает от века ему предназначенное место в великом каталоге, именуемом «пространство-время». Нет более «пространства-времени», нет «времени», нет отношения «раньше – позже». Не имеет смысла вопрос «а что потом»?
Роджер Пенроуз, в книге «Новый разум императора» писал: «По моему мнению, наша современная картина физической реальности, особенно в том, что касаетсяприроды времени, чревата сильнейшим потрясением, еще более сильным, чем то, которое вызвали теория относительности и квантовая механика в их современной форме».
Время - изменчивая категория, которая подстраивается под состояние нашего я. Создается впечатление, что у времени очень разные темпы течения, а не просто равномерное перетекание секунды в секунду. Оно может ускоряться, замедляться, растягиваться или даже останавливаться. В том, что природа времени - это нечто неуловимое, очень легко убедиться. Для этого нужно всего лишь спросить себя, как долго длится «сейчас»? Триллионную долю секунды? Нет науки, которая могла бы измерить нечто настолько маленькое, как «сейчас». Если прошлое просто плавно перетекает в будущее, и между ними нет никакого промежутка, тогда чем прошлое отличается от будущего? Есть ли какое-то различие?
Недавно я прочла рассказ Ильи Варшавского «Петля гистерезиса», главный герой которого создал причинно-следственную петлю (персонажа, по мотивам которого сам отправился в прошлое его изучать). Идея рассказа говорит о том, что мы не так воспринимаем время, как надо было бы, есть точка «сейчас», которая порождает множество вариантов развития, и на это можно влиять, но влиять на уже прошлое и состоявшееся нельзя. Рассуждения о возможности путешествий во времени базируются на отношении ко времени, как к измерению, которое можно менять, а менять нельзя, можно только замедлять, или ускорять, но ход всегда в одну сторону.
Дополнения к прочитанному...
Древний Славянский Календарь основан на шестнадцатиричной системе счисления и образует продолжительные промежутки времени, называемые Сварожьими Кругами, в каждом из которых Солнце проходит последовательно все 16 Чертогов за 180 Кругов Жизни. Это и есть сутки Сварога. (180 Кругов Жизни -144 Лета = 25 920 Лет — это известный период обращения солнечной системы нашего Ярилы-солнца вокруг центра нашей галактики).
Круг Жизни содержит 144 Лета.
Коло Сварожье - Годовое колесо Славян
Лето — три сезона: Оусень, Зима и Весна — это одно Лето (отсюда в русском языке понятия: летопись, летоисчисление, сколько Вам лет?)
Лето — 9 месяцев, месяц — 41 или 40 дней (в зависимости от того нечетный или четный), день — 16 часов, час — 144 части, часть — 1 296 долей, доля — 72 мгновения, мгновение — 760 мигов, миг — 160 сигов (отсюда в русском языке «сигануть», т. е. быстро переместиться) сиг — 14 000 сантигов.
Такая точность недостижима даже современными атомными хронометрами. Новые сутки Сварога раньше начинались в момент захода Ярилы-Солнца в день равноденствия — очень просто и наглядно. Раньше (когда не было повсеместного использования часов) новые сутки начинались с заходом Солнца.
Термин «сутки» появился немногим более 110 тыс. лет назад. Причем слово «сутки» есть только в слечёт» в нашем мире? Мы можем лишь отождествить «течение» времени с ка
В Даарийском календаре сутки начинаются в 18:00 по соврем. времени (вечером в 19:00 по летнему времени). «Утро вечера мудренее» - эта пословица отражает длительность даарийских суток («и был вечер, и было утро - день один»). У каждого часа есть руническое обозначение. Сутки в даарийском календаре имели следующую делимость:
• 1 сут = 16 частей/часов;
• 1 час = 144 части (9х16); 1 даарийский час = 1,5 григорианским часам = 90 мин.
• 1 чст = 1296 долей (9х9х16) = 37,5 секунд = 37500 миллисекунд;
• 1 дол = 72 мгновения = 28,9351 миллисекунд;
• 1 мгн = 760 мигов (1 сек = 2 484,34 мгновений);
• 1 миг = 160 сигов (1 сек = 1 888 102,236 мигов);
• 1 сиг = 14 400 сантигов/гигов (1 сек = 302 096 358 сигов). 1 сиг равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для современных атомных часов. Использование долей в этих часах обусловлено тем, что часы компьютера считают интервалы времени не в миллисекундах, а в тиках (1 сек = 18,2 тиков, то есть 1 тик = 0,054945 секунды).
В научной мысли преобладает неверная концепция, что время линейно и векторно. Чтобы понять «временные линии», следует понимать трехмерное время как временной ландшафт. И в этом ландшафте «будущее» – то, что перед вами, «прошлое» – то, что позади вас. «Настоящее» – то, где вы стоите на временном ландшафте. «Настоящее» не меняется. Если бы вы смогли заморозить свое присутствие в моменте, называемом «сейчас», вы были бы вечны. Поэтому, рассматривая концепцию прошлого, настоящего и будущего, пытайтесь думать об этом как об ориентации в трехмерном временном ландшафте. Ваше положение непрерывно сдвигается, хотя и чуть-чуть, даже когда вы считаете, что стоите «спокойно».
Принципы «причинности» казалось бы, приводят к выводу о том, что путешествия в прошлое и в будущее с возвращением в современную эпоху практически неосуществимы. Поэтому идею создания машины времени всегда относили к области фантастики. Но не будем забывать, что известные нам объективные законы природы имеют определенные границы применения, и то, что невозможно в одних условиях и при одних обстоятельствах, может оказаться возможным и осуществимым в других. Поэтому нет ничего невероятного в том, что наши далекие потомки задачу создания "машины времени" могли решить и путешествия во времени совершают благополучно.
Вы живете в прошлом. Около 80 миллисекунд назад, чтобы быть более точным. Попробуйте одновременно одной рукой дотронуться до носа, а другой до ступни. Вы будете воспринимать эти действия как одновременные. Но это заблуждение – ясно, что сигнал дольнее идет по нервам от ноги до мозга, чем от носа. Вывод простой: наш осознанный опыт требует времени, чтобы собрать информацию, и мозг ждет всех взаимосвязанных входных данных, прежде чем испытает «сейчас». Эксперименты показали, что зазор времени между событием и нашим восприятием его равен примерно 80 миллисекундам.