Paul_V_Lashkevich,
+++++++++++++++++++++++
цитирую по сайту монастыря
+++++++++++++++++++++++
Завещание
б. Зосима
Аз грешный Схиархимандрит Зосима, основатель двух обителей (Успенского Свято-Васильевского мужского и Успенского Свято-Николаевского женского монастырей), оставляю последнюю свою волю:
и по смерти моей свято и вечно, до последнего издыхания храните все завещания, те священные традиции, ту особенность служб, записанных братьями и сестрами в монастырском уставе, сохраняя их до ма-лейших подробностей и не допуская никаких отступлений;
Строго держитесь Русской православной Церкви и Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси;
В случае отхода Украины от Москвы, какая бы ни была автокефалия, – беззаконная или «законная», – автоматически прерывается связь с Митрополитом Киевским.
Из существующих монастырей тогда образовать Дом Милосердия, который будет выполнять святые законы милосердия: служение людям до их погребения. И эту заповедь обители должны выполнять вечно. Никакие угрозы и проклятия не признавать, так как они не каноничные и беззаконные.
Твердо стоять за каноны Русской Православной Церкви. В случае отпадения от единства Русской Православной Церкви (правящего архиерея не существует) монастыри переходят в ставропигиальное управление, под омофор Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси. Молю Бога и надеюсь, что Святейший Патриарх не откажет и примет под свой омофор.
Если сие будет невозможно, то монастыри переходят под самостоятельное игуменское управление по подобию Валаамской обители начала нашего столетия, находясь под видом светлых будущих времен единства Украины и России, которые, глубоко верю, неминуемо наступят, с чем и ухожу в вечность.
По вопросам строительства:
Строительство главного собора монастырей основывается и совершается в честь Успения Пресвятой Богородицы и будет подобием Патриаршего Успенского Собора Московского Кремля.
Главная святыня – икона Успения Божией Матери, писанная на плинфе, по подобию чудотворной Киево-Печерской иконы Успения Пресвятой Богородицы. Главный престол освятить в честь Успения Матери Божией, правый придел – в честь преподобных Антония и Феодосия и прочих чудотворцев Киево-Печерской Лавры и именовать Печерским приделом. Левый придел освятить в честь преподобных Зосимы и Савватия и прочих чудотворцев и новомучеников Соловецких и именовать Соловецким приделом.
Нижний храм собора освятить в честь Всех Святых от века Богу угодивших и именовать Всесвятским. В соборе совершать службы только в воскресные дни, бденные и великие праздники.
Вторым храмом обители является храм Святителя Василия Великого и именуется Васильевским. При богадельни храм освятить в честь Сампсона Странноприимца.
При святых вратах устрояется колокольня и надвратная церковь в честь Иверской Иконы Божией Матери с чтимым образом Иверской Пресвятой Богородицы, писаным на Афоне.
При Никольском женском монастыре трапезный (для обоих монастырей) храм в честь Всех Святых в земле Русской просиявших. При храме Святителя Николая Чудотворца женский скитский корпус с домовым храмом в честь святого праведного Иоанна Русского Исповедника с чтимыми святынями:
Ковчег с мощами святого праведного Иоанна Русского Исповедника;
Икона святого праведного Иоанна Русского Исповедника, писаная на Афоне.
На берегу водоема устрояется женский Знаменский скит в честь икон Божией Матери «Знамение » Кур-ской Коренной и Новгородской с рубленой деревянной церковью в честь иконы «Знамение», келейным корпусом и деревянной часовней над кладезем.
В селе Александровка Марьинского района устрояется женский скит в честь святого благоверного Князя Александра Невского и Иверской иконы Божией Матери. При храме Александра Невского устрояется сестринский корпус с домовой церковью в честь Иверской Пресвятой Богородицы.
Над могилой моей матери – схимонахини Мариамны – устроить поминальную часовню.
При колокольне и Святых Вратах монастыря устрояется гостиный двор для паломников с трапез-ным залом в новой богадельне. При монастыре устроить образцовую пасеку с домом пасечника и часовней в честь Зосимы и Сав-ватия. Возле Свято-Васильевского храма устрояется братский корпус с трапезным залом на первом этаже.
Трапезный храм и Будущий Успенский Собор завещаваю освятить Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II. С сентября 2003 года при монастыре создать монастырскую школу, в которой будут изучаться:
История монашества.
Аскетика.
Творения Святых Отцов.
Гомилетика.
Литургика.
Сектоведение.
Другие церковные дисциплины.
Также создать действенную Воскресную школу для подрастающих детей нашего будущего. Телевизоров и прочей сатанинской видеотехники в монастыре никогда не должно быть.
В обители основными языками должны быть церковно-славянский и русский, остальные – по мере необходимости. Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, дорогие братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской православной Церкви – в ней спасение.
Всем даю из гроба прощение, Бог вас да простит и помилует по Его велицей и богатой милости. Кто приходил ко мне за духовным руководством - держитесь святой обители: братья и сестры помогут вам, наставят на путь спасения. Преклоняя колени, прошу за все прощения у Высокопреосвященнейшего Митрополита Илариона и Преосвященнейшего епископа Алипия.
Прощальную и разрешительную молитву прошу прочесть Преосвященнейшего епископа Алипия, совершившего мой постриг в Великий Ангельский образ – святую схиму.
Все, что принадлежало мне при моей жизни, принимают братья и сестры обители по моей смерти. Икону Казанской Божией Матери в серебряном позолоченном окладе отдать Митрополиту Илариону на молитвенную память. Образ Пресвятой Богородицы «Трех радостей», принадлежавший Царю Мученику Николаю II, отдать на помин души благодетелю нашей обители Нусенкису Виктору Леонидовичу.
Умоляю вас, братья и сестры! Храните святой устав монашеский, единство между собой, любовь, братолюбие; свято исполняйте священные традиции обители, пребывайте в послушании к отцу Наместнику и к матушке Игумении. Господь вас не оставит и по моей кончине и всегда пребудет с нами, охраняя обители от всякого зла. Какое ни случится искушение, – кайтесь и исправляйтесь. Желающих уйти из обители отпускайте как мирян, сняв все иноческие и монашеские одежды.
Отступивших назад не принимайте: они, как иуды, и находятся под вечным проклятием Божиим. Бродячих старцев – иеромонахов, если не будут соответствовать монашескому уставу, принимать не в число братии, а в богадельню.
Еще раз умоляю братьев и сестер хранить единство. Не разделяйте обители! В случае искусственного разделения не подчиняться и быть вместе.
Из гроба посылаю Божие благословение и даю всем целование, прошу ваших святых молитв, и Божия благодать не отступит от вас.
Прошу писать историческую правду о святых обителях и иконах, ничего не искажая, дабы была восстановлена историческая правда моей прошедшей жизни.
Оставайтесь Богом хранимы, братья и сестры нашей обители.
Божие благословение да пребудет на всех вас, на обители, на ваших семьях, на наших благодетелях.
Спасайтесь о Господе!
Основатель Успенской Свято-Васильевской и Успенской Свято-Николаевской обителей убогий Схиар-химандрит Зосима.
Сие завещание прошу прочесть у моего гроба перед последним целованием и раздать всем.
Подаю из гроба, бездыханный и безгласный, Мир, Любовь и Благословение Божие.
Схиархимандрит Зосима