[699x517]

АПОКАЛИПСИС ВРЕМЕНИ

Время - явление временное. Отсчет времени начинается с момента падения ангелов. Время конечно. (Апокалипсис). Тайна Божия - тайна времени: о сроках не знает никто, кроме Бога Отца.

«Время строит свою систему сроков, интервалов, отсчета, под влиянием всемирного Ритма и Духовно-нравственного Закона вселенной. А человечество всегда ощущало, что в истории есть внутренний закон, независимый от сознания людей, который люди, однако, способны постичь. Ритм, как известно, бывает правильным (с одинаковыми интервалами между повторяющимися фрагментами) и неправильным (разные интервалы), В зависимости от этого обстоятельства, события протекают, не зависимо от нашего желания. Всемирный Ритм, ввиду своего непостоянства, прерывности и изменения скорости течения, делает Время конечным. Все, что относится к природе Времени: периоды, сроки, часы и т.д., имеет начало и конец. Во вселенной лишь Духовно-Нравственный Закон бесконечен и не имеет начала и конца. На нем стоит Святая Церковь, ради которой существует мир, а Церковь - ради того, чтобы как можно больше людей спаслось. Здесь - Священная борьба! Библия сообщает нам, что время будет упразднено и его не станет, в нем не будет надобности (Откр. 10, 6). Ведь оно возникло с отступлением от Создателя части ангелов, которых называют «падшими» или бесами, с их предводителем - сатаной. Но после Праведного Суда все преобразится, упорядочится, гармонизируется: «святый город Иерусалим, который нисходил с неба от Бога... И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего; ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец» (Откр. 21,10, 23). Раз нет солнца и луны, значит, день не сменяется ночью («И ночи не будет там», Откр. 22, 5), значит, нет ни ритма, ни времени. Лишь Святая Троица и все, что Ею сотворено, и «те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21, 23).

Конечно, мы пытаемся влиять на сроки. Но нам мешают слиться с ритмом происходящего Суета и обстоятельства. Время выполнения, поставленных нами задач, растягивается, как резина. Но нетерпение сердца... Что с ним поделаешь? Апатия, нервозность, разо-чарование, разо-рванность... Когда же события развиваются столь стремительно, что не успеваем и обдумать все как следует, - нас тоже не устраивает. Реагируем-то мы на ритмику жизни в зависимости от воспитания и своей психической природы, духовного опыта. Нам бы подружиться со статикой (вечность, без-страст(ь)ность; но все наполнено, пронизано Божественной Любовью). Бдительней быть и решительней. Да понаблюдать за сроками, попытаться определить отсчет времени наперед. Если кому-то это удается сделать, тот приближается к цели быстрее. И без нервозности. Во всем, как говорится, нужно проявлять терпение, меру и придерживаться «царской, золотой середины» (мероприятие: приять меру).

Но, следуя логике ритмического строения вселенной, то одного понимания течения времени не достаточно для того, чтобы ход событий не толкал нас к желанию разорвать нить, соединяющую все и вся во времени и пространстве. Необходимо учитывать направление движения Времени Вселенского или Глобального. А это время - воинственно и полно лжи (тайна беззакония; Откр. 2, 9; 3, 9; 17, 5-7; 1 Сол. 2,7). И нашего - бытового, домашнего, суетного (грехи человека). Но в любом случае, Время смертоносно. Это его главное свойство и главная функция. Время смерти - вот реальность неопровержимая! «Дни человека - как трава; как цвет полевой, так он цветет. Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает никто» (Пс. 102, 15-16).

Вся беда в том, что наше представление о времени зациклилось в суете на часовом циферблате. Это правильно, но примитивно. Ведь время может трансформироваться в своем качестве и количестве. Прошедшее, Настоящее и Будущее всегда и всюду вместе. Их нельзя разлучить. Сегодняшний день еле уловим. Он - мгновение, которое является местом проникновения завтрашнего дня во вчерашний. Возраст Ушедшего всегда меньше Грядущего. Ведь Будущее безгранично. Время вышло от Бога и всегда стремится к Нему. А у Него - «один день как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет. 3,8). Одному Отцу Небесному известно все, что было, есть и будет от сотворения вселенной, до «конца света» и после апокалипсиса. «...у Бога нет будущего и прошедшего, есть только настоящее. Течение времени относится только к физическому миру, а не к Богу», - писал Святой праведный Иоанн Кронштадтский в книге «Начало и конец нашего земного шара».

Чтобы правильно понять весь ход истории человечества, направление течения времени нашей жизни, движения нашего мышления необходимо признать, что все мироздание, не зависимо от нашего понимания, восприятия и верования, подчиненно Духовно-Нравственному Закону - Богочеловеку Иисусу Христу. «Богочеловек осью проходит через все миры: от атомного как низшего материального мира до херувимского. И если отпадет от этой оси какое бы то ни было существо, оно ввергается в ужас, в мучения и страдания. Отпал Люцифер и стал сатаной; отторглись Ангелы и стали бесами; отринулся во многом человек и утратил свой человеческий образ. Отпадет ли от нее любая тварь, - она неминуемо сорвется в хаос и скорбь. А когда народ в своей совокупности отрекается от Богочеловека, тогда история его превращается в шествие через ад и его ужасы» (Преподобный Иустин (Попович), «На богочеловеческом пути»).

В древности знали о многогранном звучании Времени. Пророки в священных книгах сообщают нам о том, что сначала было то, что должно прийти из Безвременья. Они предупреждают о том, что день дороже года, а секунда, порою - цена всей жизни. В назидание потомкам они говорят о Времени, как о Божьем даре, который надо беречь, ведь это время дано нам для покаяния, возрастания в добре, истине и любви. Но, как? - "не идти на поводу" у суеты. Сопротивляться всему временному, превращать его в вечность уже сейчас, здесь, на земле. Воспринимать Мгновения как нечто живое, как часть вечности. Мгновение-молитва, мгновение - богообщение. Почему святые стали святыми? Почему? В самом деле, почему? Потому, что каждое мгновение своей жизни стремились подчинить, по-святить Богу, каждый миг пропитать мыслью о Творце... Ведь без начала и конца - только Триипостасный Создатель вселенной. Святые не рождались святыми, но всю свою жизнь, до последнего вздоха стремились соединиться с вечностью, вернуться к Отцу Небесному, всей своей волей, всей своей памятью, «делом, словом и помышлением», всей душой, сердцем и умом устремлялись с чужбины смертоносной на Родину-Рай. Освящая каждое мгновение своей жизни мыслью о Боге, любовью к Родине-Матери, к Родине-Церкви, святые становятся не просто Святыми, а Друзьями Господа Бога Иисуса Христа: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Иоан. 15, 15). Господь называет своих учеников друзьями и призывает их: «да любите друг друга». Бог собирает, объединяет нас любовью. А коль нет в нас любви, то и Бога в нас нет. Ведь Бог есть Любовь. И «друзья в беде познаются», а «любовь многое терпит и многое прощает», «Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Рим. 13, 10), «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (1 Иоан. 4, 18). Святые потому о-божили свою временную земную жизнь, самих себя, что исполнили Духовно-Нравственный Закон Вечности вопреки диктату духа времени - сатаны. Что свою жизнь отдали в руки злодейки-смерти за Господа Иисуса Христа Спасителя Искупителя и Живодавца, как и Он отдал Свою за наше спасение. Что наша жизнь без Творца вселенной?- поесть, поспасть, поработать; существование в плену у греха, в ожидании смерти... Но не для этого Он создал нас! Не для этого день сменяет ночь, а года текут стремительным потоком. Мелькает все: даты, события, мероприятия, люди, грехи... Тот, кого захватывает это суетное подобие жизни, тот превращает свое бытие в жизнь-абсурд, в жизнь-обезьяну. Сатана ведь что? - «обезьяна Бога», то есть - ложный бог, выдающий себя за Всевышнего. А какова участь диавола, такова и человека, захваченного стремительным потоком суеты и хаоса - «в озеро огненное и серное... и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр. 20, 10). Святые потому сами отвергали собственную жизнь и предпочитали временную смерть, что «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая» (Откр. 20, 14), что «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий верующий в Меня не умрет вовек». Наследниками Царствия Небесного Святые стали потому, что на деле подтвердили, доказали свою веру Богу, а ведь «вера, если не имеет дел, мертва сама по себе... как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 2, 17, 26). Читайте Библию, вслушивайтесь всем сердцем в Жития Святых, познавайте и утверждайте присутствие Любви-Вечности в скоротечном и смертоносном времени!

И, наконец, самое главное, о чем пишут древние: о Великом Времени, о Времени - Судье, которое и совмещает в себе все ипостаси. Которое и поставит конечную точку на Времени лжи и смерти. Упразднится и всемирный ритм, возникший от раскачивания вселенной сатаной. Время-Судья - начало-продолжение Вечной Гармонии, Рая, Царства Небесного, Нового Иерусалима, Красоты, которая спасет мир. А единственная, непорочная, без каких-либо примесей и кривотолков Красота - Триипостасный Бог, Святая Троица; а для нас, человеков - Господь Иисус Христос, Спаситель наш.

И все же, что - Время? А Оно - Линия. То - Вертикаль стремительная. То - спокойная Горизонталь. Или - умеренная Диагональ. Страшно, когда это - Круг; смертельно, когда он превращается в Омут. Правильно, когда - Спираль восходящая, подобно лестнице. Комбинация линий... Все равно когда-то пересекающихся. Но всегда - в тебе. А еще там, в дали... И в итоге, Оно - Точка и множество точек. Еще не увиденных, не выявленных линий...

Обстоятельства окрашивают их в цвет черный или в цвет белый... А чаще - то в белый, то в черный. Ведь Время - ритмично. Но никогда черный не может соединиться с белым и родить серый цвет. Ведь Цвет, подобно Времени, Эмоциям, Мыслям и Делам в Духовном мире не может проявляться в добре и в зле одновременно, не потеряв своей чистоты. Черный цвет отрицает Белый. Он скрывает истинную свою природу. И приближаясь к нему, прячется за него. И мы уже не видим откровенно черного и откровенно белого, но нечто другое - серый.

Когда говорят, что серый цвет рождается от слияния черного с белым, то лгут. Они не могут слиться. Они лишь находятся близко друг к другу так, что мы видим цветовую иллюзию - серый. Когда смотрим в окно, то видим пейзаж не внутри стекла, но за стеклом. И волк, укрывшись овечьей шкурой, не изменил своей хищнической сути. И его «овечья» невинность - мираж для наблюдателя, волчья фантазия, прикрытие.

Серый - цвет лжи, пре-лести, предательства и интриг. Есть «черная душа», «мрачные мысли», и есть «серая личность» и «серый кардинал». «Фальшивая окраска, или лицемерие, старается подражать истине, насколько это нужно для введения в заблуждение. Отсюда целые системы нравоучений, имеющих вид истин, но не плоды ее», - разоблачает Святой праведный Иоанн Кронштадтский. «Двойные стандарты» тоже отсюда. Сам Господь Иисус Христос предостерег нас о грехе раздвоения личности: «Не можете служить Богу и мамоне» (Лук. 16, 13).

Находятся и те, кто утверждает, что черный цвет символизирует собою Будущее, а белый - прошедшее, мотивируя свое утверждение тем, что в Прошлом у всех - светлое детство, а в Будущем всех нас ждет Смерть. Это - материалистический, атеистический, богоотступнический взгляд на Время. Поскольку на Время, как и на всю нашу жизнь, на все и вся распространяется, влияет Духовно-нравственный Закон, то и цветовая символика Времени, заключающая в себе эмоционально-психологическую энергию, так же - духовна. . «Разложение белого или безцветного луча на семь ярких цветов напоминает нам о семи благодатных дарах Святого Духа, укрепляющих душевные силы таинствами веры, дабы возрастать в добродетели во славу Божию», - пишет Святой праведный Иоанн Кронштадтский в книге «Начало и конец нашего земного мира». Таким образом, белый, является воплощенным семицветьем - радугой, надеждой на спасение.




«Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга Моя в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти» (Быт. 9, 11-17). А сатанисты утверждают, что белый - символ прошлого...

...Большинство людей, переживших клиническую смерть, утверждают, что в конце темного туннеля видели свет. В Апокалипсисе, книге о Будущем, говорится, что двадцать четыре старца, сидящих на престолах около престола Сидящего, одеты были в «белые одежды», «Побеждающий облечется в белые одежды», «и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны»... Будущее никак не может быть черным. Ибо Царство Божие и есть Будущее! А вот прошедшее окутано тьмой греха, духовного падения, предательства, богоотступничества и богоборства. И Настоящее, чем ближе к Будущему, тем мрачнее, злее становится от избытка страстей, маний, лжи и смерти. У духа времени - сатаны, нет будущего, поэтому в последние времена он будет сотрясать, уже сотрясает вселенную, народы, человека как никогда, с яростью неизмеримой. Настоящее всегда таит в себе некую неопределенность, таинственность. Оно всегда стремится быть выше, значимее и Прошлого и Будущего. Оно сталкивает их между собой так, как ему это выгодно, трактует их, опять же, с максимальной выгодой для себя, даже, если это - сплошная ложь. Настоящее - «серый кардинал». Народная мудрость веков не зря утверждает, что «утро - вечера мудренее», что «ночь пройдет - утро присоветует».

Черный, как символ греха, траура, скорби, прошлого, нигилизма навсегда упраздняется в Будущем. Ибо низвержен источник зла - сатана. Для православных цвет белый - символ Царства Небесного, для больных - чистота, покой. А кто носит черные одежды кроме монахов и скорбящих? Их черный символизирует отказ от мира соблазнов...

Черный - символ греха, беды, страха, хаоса и отречения от мира соблазнов. И эту путаницу в символике цвета и времени сознательно темные силы, исповедующие каббалу, вносят для того, чтобы погубить нас, выдавая ложь за истину, а Жизнь за смерть.

Чтобы духовная пустота, страх и уныние стали нормой нашего психического состояния, нашего бытия. Чтобы безумие проявлялось в каждом нашем движении и мысли, в каждой минуте нашей жизни.

Именно сатанизм символически подменяет солнце луной. Каббала называет луну «черным солнцем». Но разве может быть солнце или луна, или звезды черными? - нет! Иначе мы не видели бы ночью луну и Млечный Путь, а день помрачнел бы от черного солнца. И здесь сатанисты все запутывают, усложняют. По-философски это можно назвать демагогией, плюрализмом, абсурдом, по-христиански - ересью, ложью. И с такими «перевертышами» необходимо бороться, чтобы не погибнуть. Молчание не спасет! А умертвит. Каждое мгновенье непротивления злу множит и приближает приход смерти. От смерти духовной к смерти физической. От безумной личности к безумному человечеству. Молчание ускоряет наступление времени всемирного абсурда - царства антихриста.

Лишь САМООТВЕРЖЕННОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ подобным новым ценностям, новой морали, новой религии - обновленному православию (псевдоправославию), позволяет нам сохранить в себе «образ и подобие Божие», Божию благодать. Лишь Духовно-нравственный Закон, в НЕРЕФОРМИРОВАННОМ виде, построенного на Заповедях Христа, на «Апостольских правилах», на Святоотеческих Преданиях, отличает нас от идолопоклонников, псевдохристианских сект и экуменистов. Ибо они, «новые ценности», искажают наше мышление, речь, мировоззрение, миропонимание и, в итоге, - образ жизни и сам, образ человеческий... «Новые ценности» отрицают, уничтожают нас духовно, нравственно и физически как православный народ, как русскую нацию, выстроенную на тысячелетнем фундаменте православной культуры, мышления и исповедания. «Новые ценности» сталкивают старшие поколения с молодыми. А главное, это новообновленчество искажает Святой Образ Божий. Это - богоотступничество, богохульство, сатанизм. Отступление от культурного наследия, от традиции - гибельный путь для любой нации и любого народа. Вся история человечества - история выбора пути, история борьбы Нового Завета, который дал нам Бог, с новым заветом, с его толерантностью, вседозволенностью и всемирностью, который навязывают всем народам враги Божии - глобалисты во главе с «отцом лжи». Они же - реформаторы человека и человечества, и идеологи нового мирового порядка, осквернители духовно-нравственных святынь, строители со-временной(!) вавилонской башни. Реформаторы-абсурдисты усиленно сталкивают нас в омут прошлого, в духовно-культурную пропасть идолопоклонства. Для этой цели они создали религиозный абсурд - Всемирный Совет Церквей... Без Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, без христианского вероучения, основанного на апостольских правилах и решениях семи Вселенских соборах (дверь в Вечность) в сердцах и умах людей и народов, Время, а жизнь - тоже время, находятся в плену у диавола, у греха. И именно поэтому оно (время) будет подвержено праведному Суду и полной ликвидации...

Православие - это Сопротивление Богословия и Богословие Сопротивления одновременно!!! Ведь, земная Церковь Христова - Церковь Воинствующая со злом, со вседозволенностью и всетерпимостью. А небесная, уже выигравшая эту битву со смертью и ложью, - Торжествующая во Святой Троице со всеми Святыми. «Православие есть Православие Богочеловеком. И мы, православные, исповедуя Богочеловека, тем исповедуем христоликость человека, божественное происхождение человека, божественное величие человека, а этим и божественную ценность и неприкосновенность человеческой личности. В действительности, борьба за Богочеловека - это борьба за человека. Не гуманисты, а люди православной, богочеловеческой веры и жизни борются за истинного человека, человека боголикого и христоликого» (Преподобный Иустин (Попович), «На богочеловеческом пути»).

Чтобы распознать, где добро, а где зло, - нужно спрашивать об этом свое со-знание. Со-весть контролирует наше мышление. Но, когда тьма выдает себя за свет необходимо слушать сердце. И если сердце - в смятении, то остается только уповать на Бога. Впрочем, чтобы не ошибиться или, не впасть в самоуверенность, или в уныние, со всеми вытекающими последствиями, о Боге надо помнить всегда. «Во всякое время памятуй о Боге, и Он воспомянет о тебе, когда впадешь в беды, спасет и дарует блаженство» (Преподобный Исаак Сирин).

Как относится ко Времени? - с любовью. Только тогда Оно будет течь гармонично. Не будет страшным или нудным. Без взрывных импульсов. Какова наша психология восприятия, нравственное и духовное отношение к действительности, таковым и будет грядущее, твое, мое, наше...

Все известно: время греха, время Покаяния и Спасения, время антихриста и время Праведного Суда... Осознал свой грех - покайся, что был темен и мрачен, без Света и Слова Истины что был. Завет Бога с человеком - Радуга Надежды, наперекор тучам и граду. Спасение - радость души, чистота совести, освященное Триипостасным и Трисвятым Светом Любви.

Пороки мира черно-красного, черно-синего и серого тонов, глубоко¬ печальных и безумно-агрессивных одновременно. Беспредел и передел, выраженный в хаосе цвета и геометрических форм. Футуризм, модернизм, авангард, сюрреализм, символизм, абстракционизм, все это - сущая ерунда по сравнению с вампиризмом (сатанинское присутствие в искусстве, от созерцания которого, человек теряет здоровые нравственные силы, но приобретает страстно-безумную силу маньяков) и демонизмом (отражение пороков, страстей и извращений, воспевание падших ангелов и слуг их - падших людей). «Не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества» (Апокалипсис), «Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни безплодный труд художников - изображения, испещренные разными красками, взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа» (Прем. 15, 4-5). Все станут воспевать, уже воспевают, самые низменные страсти человека. Мир, предтекающий анти-христу, дышит духом его («жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых»), погружается во всеобщую пре-лесть («и поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира», «и чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя», «и волшебством твоим введены в заблуждение все народы», Апокалипсис), «И будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению» (Ис. 30, 28), превращая нравственную чистоту в устаревший, невыгодный мусор, потому и теряет разум.

Когда Со-весть - бич Божий, покинет человека, он потеряет способность противиться искушениям («и плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя, - ты уже не найдешь его»). Тогда со-знание (под-со¬знание, интуиция), отымется у человека и он потеряет способность мыслить о Господе Спасителе Иисусе Христе («они имеют одни мысли и предадут силу и власть свою зверю»). Когда человек потеряет сокровенное, спасительное для него устремление быть с-част(ь)-ливым с Богом, когда напрочь забудет о заповедях Христовых, то обретет характер зверя («кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией», «отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе»). «Слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6, 9-10).

Схиигумен Савва потому-то призывает нас: «Берегите великий дар Божии - совесть. Она соединяет нас с небом, она покоряет нашу слабую греховную волю святой всесильной воле Божией». Велика мудрость народа русского, который хоть и редко, но все еще утверждает: «Сделка с совестью - это сделка с диаволом», «кто гонит свою совесть, тот продает свою душу лукавому»... Берегите свою совесть - иммунитет здоровья духовного, так же, как дорожите телесным здравием. И еще больше блюдите...



Посмотрите вокруг! Посмотрите! Загляните в себя!

Настоящее время, со-временость(!) ежедневно приводит факты о вандалах, садистах, маньяках, извращенцах, людоедах, экстрасенсах, тиранах, фанатиках, сектантах, масонах и т.д., подтверждающих, что процесс превращения человека в оборотня идет полным ходом. С жестокостью идет, и цинизмом. С тупостью в глазах и ненавистью в сердце. И мы признаем это, говоря: «раньше человек боялся зверей, а теперь человек боится людей»... Пока это - напоминание нам о грядущей всемирной беде, которую уже сейчас видим в уменьшенном, но быстро увеличивающемся, масштабе.

Святитель Игнатий Брянчанинов дал пророческую характеристику людей и событий в последние времена: «необыкновенное вещественное развитие: люди забудут Бога, забудут небо, забудут вечность и, в обольщении своем, как бы вечные на земле, все внимание устремлят на землю, на доставление себе на ней возвышенного и низменного состояния. Всеобщий разврат вместе с породившим его «научным прогрессом» будут знамением кончины века и приближающегося Страшного Суда Христова. Но не одно сластолюбие будет тогда господствовать. Разврат в обширном значении этого слова соделается достоянием человечества в последние времена пребывания человечества на земле». А в 16 веке преподобный Нил Мироточивый точно назвал причины превращения человека в духовно-нравственного урода: «И иные тьмы зол войдут в обычай. Поскольку же станут прививаться к людям злые дела, постольку будут находить на них и бедствия». Вот и звереет человек без веры в Сына Божия. Постепенно звереет, незаметно. Кроме Церкви ему об этом никто не говорит. Напротив, всюду, ежеминутно, начиная с самых высоких эшелонов власти, в купе с продажными, ангажированными СМИ и телевидением, человеку внушают, что будущее за ним, но он (человек) должен быть непременно новым. Долой все старое! Он должен быть новым, без Бога, - якобы сверхчеловеком, сам вместо Бога. Каждый человек должен стать сатанистом и поклонится своему кумиру... Такую перспективу негласно уготовили каждому из нас. Поэтому, будем помнить всегда и всюду о своем Творце и Спасителе! О Вечной жизни и о вечных муках будем помнить!

В доктрине генерала Даллеса "Об уничтожении России" читаем: "Мы найдем своих единомышленников, сотрудников и помощников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания... Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.

Мы будем таким образом расшатывать поколение за поколением, мы будем браться за людей с детских и юношеских лет, будем всегда главную ставку делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Вот так мы это сделаем".

«Крест и вера в Распятого победили весь мир, прошли во всю вселенную. Люди стоят уже на пороге у Царствия Божия, которое наступает с неодолимой силой, чтобы привлечь людей к вечному блаженству, к созерцанию той красоты и счастья и полноты разума, которая терзает нас мучениями о невозвратном. Люди сознают уже, в чем счастье и благо жизни; телесными ощущениями, сладостью страстей и пороков уже не прельстить их. Необходимы новые средства, новые способы: тело пока надо оставить в покое. Надо действовать на центр и непременно начинать с правого фланга: уничтожить веру - самый важный передовой форт, и как только этот форт будет взят у людей и разрушен, - мы победили. Для того необходимо построить такую засаду, которой нельзя было бы людям открыть, и из-за этой уже засады действовать усиленно и непрерывно, но так, чтобы каждый удар казался исходящим с противоположной стороны. Когда врага не видно, нельзя открыть его, - нельзя и победить.

Внушайте и только внушайте; - это могущественное и единственное средство против свободной воли человека, чтобы наклонить ее влево, в нашу сторону, - завлечь таким образом врага и окружить его со всех сторон. Мысленные внушения люди будут принимать за собственные мысли, за приобретения и достижения своего ума, и неотразимо будут следовать за ними, строить целые теории, школы и науки, а из них вы обязаны сплести свою сеть черной змеи, пока ум людей не запутается в ней отовсюду, и они перестанут понимать один другого - где и в чем истина, и не будут даже в состоянии подумать о спасении и выходе и утратят способность желать его. Тогда свет в них поляризуется мраком и станет нашей тьмой, и они станут называть ее светом, а свет будет казаться для них тьмой, и они ополчатся в наши черные сотни и легионы, и левая сторона у них станет правой, а правая будет считаться левой, а эта левая будет считать себя настоящей правой и рабство, плен свой будет считать настоящей свободой, которая есть произвол. Тогда - еще один шаг - и мы погубим все живущее на земле. Люди станут, вместе с нами, стремиться к стихийному разрушению и всеуничтожению» («Шествие разрушителя», журнал «Путь жизни», Зарайск, 1909).

Не христианские, а бесовские «ценности», сатанинское представление о счастье, правде и любви, «Каждый видит, что и мудрые умирают, равно как и невежды и безсмысленные погибают и оставляют имущество свое другим. В мыслях у них, что дома их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами» (Пс. 48, 11-12); провокационная, ложная статистика о благополучии; красивые, но пустые лозунги о гуманизме, эволюции, прогрессе и миролюбии, о всепрощении и всетерпимости; безнравственность, безчеловечность телевидения и прессы - все, все, все это и есть тот яд, который обильно вливается в сознание, в мышление и в саму жизнь людей. И тот, кто выпивает, принимает этот яд, веря, что это - лекарство, благость, тот обрекает себя на смерть; тот подхватывает эти лозунги о мнимом всемире, о ложном всеединстве, о ложном счастье, о ложной дружбе и уже сам распространяет эту толерантную заразу. Уже сам участвует в уничтожении и человека и всего человечества. Добровольно программирует себя на уничтожение. Себя и своих детей. «Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их - мысли нечестивые, опустошение и гибель на стезях их» (Ис. 59, 7). «И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению» (Ис. 59, 14-15). «Большая часть людей будет глуха и слепа в нравственном отношении и бесчуственна ко всему, что касается спасения... люди тогда будут слушать лишь голос своих страстей», - преподобный Ефрем Сирин.

Дом Пресвятой Богородицы - Россию, оплот Православной веры и саму Веру Апостольскую, Отеческую, Православную всеми силами стремится уничтожить этот демо(н)кратический мир. А народ наш молчаливо взирает на собственное убиение. И не просто взирает, а, подобно «пиру во время чумы», безумствует и веселится: «Удивительная болезнь явилась нынче - это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче. Это - прямой показатель того, что людям нечем стало жить, что они разучились жить серьезной жизнью - трудом на пользу нуждающимся и внутренней духовной жизнью. И начали скучать! И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие! Точно дети, лишенные ума! А между тем развлечение - это уже общественный порок, уже общественная страсть!» (Святой праведный Иоанн Кронштадтский, Моя жизнь во Христе). «Хлеба и зрелищ!» - этот зловещий клич, клич потребителя и временщика, клич римской, духовно мертвой толпы, хорошо нам известен из истории. И чем все кончилось, тоже хорошо известно - крушением, гибелью могущественнейшей в то безнравственное время, Римской империи. И по воле зла «устраиваются эти развлечения чаще всего в кануны воскресных и праздничных дней, когда в храмах наших совершаются всенощные бдения, в дни постов, когда Церковь вообще запрещает всякое веселие, а тем более объядение и пьянство, даже в дни скорби и траура, когда поминаются усопшие - убиенная царская семья наша и неисчислимые жертвы безбожников, заливших кровью нашу несчастную Родину!.. Время ли сейчас так неумеренно и безудержно предаваться веселию, и притом во дни и часы, когда Святая Церковь призывает нас к молитве? Подумайте об этом серьезнее, братие, пока не поздно», (Архиепископ Аверкий (Таушев), «Всему свое время»). Нам бы покаяться всем миром в грехах своих, пока не поздно. Крепко покаяться, горько плача, покуда со-весть нас еще совсем не покинула и мы не потеряли способность противиться искушениям. Не воспользуемся временем сейчас, тогда что в сей час будет? - безумие, муки и оскал звериный... Святитель Игнатий Брянчанинов предостерегал, назидал верующих: «Жизнь немногих благочестивых и добродетельных людей в обстановке апостасии (последние времена предантихристовы) - среди торжества практического материализма, среди всеобщей злобы, коварства и лицемерия - соделается мученичеством, подобным томлению Лота в Содоме. Но верующий человек должен помнить, что и самое малое усилие сопротивления разлагающему духу века будет иметь цену пред Богом. На весах Божиих будут взвешены немощь наша и средства наши, и обстоятельства, сопутствующие нам, и самое время». Как «свято место пусто не бывает», так же точно и со временем обстоит дело. Ведь все зависит от нашего выбора, пред которым мы всегда стоим. Цвет времени, направление его течения зависят от того, чью волю мы исполняем... Нравственность мышления, нравственность времени, нравственность жизни, неразделимы с духовностью и, потому определяют самое наше бытие, его качественное развитие: «Будущее России зависит от безупречной нравственности ее руководства» (Святитель Феофан Затворник).

Тревожно Настоящее время! Тревожно положение!

Православная Церковь, не кланяющаяся ни Папе Римскому, ни масонским Америке и Европе; Православная Церковь, окончательно не осквернившаяся новообновленчеством и глобализмом, и только она, всегда призывает нас к бдительности в мышлении, в образе жизни, в поступках. Только Она утверждает Истину. Все что говорится не Ее устами - ложь! Все что делается не Ее уставами - ложь! Ее святая истина - единство всего православного мира только по Священному Писанию, «Апостольским правилам» и Святоотеческому Преданию. И эта Истина - призыв к противодействию мировому злу, через СОХРАНЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ ТОЛЬКО в ТРАДИЦИОННОМ ВИДЕ. «Кому Церковь не мать, тому Бог не Отец», - так говорили и говорят православные всех времен и народов». Только Православная Церковь говорит нам всю правду о времени. «Разрушение старого порядка и построение «новой земли» не единственные и даже не самые главные положения исторической программы нигилизма. Они представляют собой только подготовительный этап к деятельности более значительной и более зловещей, чем они сами, а именно - «к преобразованию человека» (Иеромонах Серафим (Роуз), «Человек против Бога»).

Далеко, ох, как беспредельно далеко зашли ученые в своем прогрессивном изобретательстве. Страшно подумать, грустно представить: вывели чеснок без запаха чеснока... Опять Господь создал чеснок с ошибкой. Опять поправили, опять обновили Его творение...

Нет, я не хочу сказать, а утверждаю факт: по - вашему мировоззрению, товарищи реформаторы и обновленцы, получается, что все, что создал Творец - все неправильно, все бессмысленно... Поэтому вы все решили переделать, перестроить, перевернуть... Ваша цель: переделать мир...

А как же фитонциды, они же и несут запах, они же и обладают бактерицидными свойствами, которыми мы и спасаемся от вредных бактерий и микробов, употребляя в пищу пока еще нереформированный чеснок...

А в Голландии выращивают квадратные арбузы, для удобства их транспортировки. Во как! Все ради денег, ради тридцати сребреников... Нет, это ваши труды - вот, что в данном случае безсмысленно, ибо нет в них мысли и памяти о Творце. Напротив, ваше реформаторское высокоумие насквозь пронизано сатанинским бредом. И «называя себя мудрыми, обезумели» (Рим. 1, 22). «Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа», (Притч. 19, 3). «Благословенно дерево, чрез которое бывает правда! А это рукотворное проклято и само, и сделавший его - за то, что сделал; а это тленное названо богом. Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его; и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.
Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных. Ибо вымысел идолов - начало блуда. И изобретение их - растление жизни. Не было их в начале, и не во веки они будут. Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец...» (Прем. 14, 7-14). «Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто. При многих знаниях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания; ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их» (Сир. 3, 22-24).

Погоня за сенсацией, признанием и прибылью, и только. Бог все создал для человека из-за любви к нему. А вы и до генетического кода человека добрались, чтобы из него нечто безумное сотворить... И что же в действительности будет представлять собой этот ваш «мутант», этот ваш «новый человек»? - «Он человек без корней, оторванный от своего прошлого, которое разрушил нигилизм, сырье для мечты всякого демагога, «свободный мыслитель» и скептик, закрытый для истины, но открытый для любой новой интеллектуальной моды, потому что сам он не имеет собственного интеллектуального основания, и искать «нового откровения», готовый поверить всему новому, потому что истинная вера в нем уничтожена, любитель планирования и экспериментов, благоговеющий перед фактом, поскольку от истины он отказался, а мир представляется ему обширной лабораторией, в которой он свободен решать, что «возможно», а что нет. Это автономный человек, под видом смирения просящий только того, что принадлежит ему по праву, а на деле исполненный гордости и ожидающий получить все, что ни есть в мире, где ничто не запрещено внешней властью. Он - человек минуты, без совести и ценностей, находящийся во власти сильнейшего «стимула», «бунтарь», ненавидящий любое ограничение и власть, потому что он сам себе свой единственный бог, человек массы, новый варвар. Умаленный и упрощенный, способный только на самые элементарные идеи, однако презирающий любого, кто только упомянет о чем-либо высшем или заговорит о сложности жизни... И такой образ существует, его можно найти в современной живописи и скульптуре, возникших по большей части с конца Второй мировой войны и как бы облекших в форму реальность, созданную кульминацией эры нигилизма» (Иеромонах Серафим (Роуз), «Человек против Бога»). А из множества человек складывается человечество...

Фоном царствования антихриста станет полная безсмыслица мира, деторождения и самой жизни. Когда же сектантское демонократическое безумие, безмерная жажда удовольствий и зрелищ, ненасытность во всяком потреблении, безудержный кровавый блуд («красный дракон», «жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными», «яростным вином блудодеяния») и людоедство («смерть и плач и голод», «и чтобы убивали друг друга») превратят человека в самое злобное и жестокое животное на земле («и дано ему было вложить дух и образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверю»), тогда сатана и возрадуется погибели людей.

Хотим ли мы, люди, пока еще способные разумно мыслить и потому отличать ненависть от любви, зло от добра, пре-лесть от истины, хотим ли, хотим ли стать оборотнями-вампирами, дьяволятами???..

Куда идти? Кому верить? - «Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» (Ис. 43, 11), "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лук. 2, 23). Святой выбор делать нам: ложь или истина? смерть или жизнь? Спаситель Иисус Христос иль человеконенавистник, «отец лжи» сатана?..

Как же относится ко Времени? - бережно, внимательно, с терпением и мудростью. Освящать именем Божиим, оберегать страхом Божиим каждое мгновение своей жизни, как Богородица всей своей жизнью оберегала Своего Сына Бога Иисуса Христа любовью, чтила Его истинность, страдания, воскресение и вознесение. Как делает это Церковь (Изобразительны часы!). Только Православная Церковь говорит нам всю правду о времени: об упразднении суточного и годового ритма. День - это очень короткий промежуток исторического времени. Но «через все дни и ночи все люди, а вслед за ними и все мироздание, спешат к Последнему Дню, в который совершится тайна мира сего и всей человеческой истории. Все дни, как белые потоки, и все ночи, как потоки черные, с великой силой пробиваются через ущелья и пропасти бытия, устремляя за собой всю тварь к Последнему Дню, в который они сольются воедино и остановят свое течение. Все жившее и живущее в клетке времени должно будет вступить в этот свой Последний День (Ин. 6, 39, 40, 44; 11, 24; 12, 48), и нет такого существа или твари, которых поток времени не принес бы к этому финалу. В тот Великий День (Деян. 2, 20; Иуд. 6) время окончит свое бытие...» (Преподобный Иустин (Попович), Православная Церковь и экуменизм). Этот Последний День святое писание именует Днем Христовым (Флп. 1, 10; 2, 16; Фес. 2,2), Днем Сына Человеческого (Лк., 17, 22, 24, 26), Днем Господа нашего Иисуса Христа (1 Кор. 1,8; 5, 5; 2 Кор. 1,14), Днем суда и погибели нечестивых человеков (2 Пет. 3,7; 2,9). «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением Дня Господня, Великого и Страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал. 4, 5-6). Об этом необходимо помнить.

Время всегда испытывает нас на со-весть, нравственную чистоту, мужество, верность. «На всех ревнующих о чистоте своей веры лежит долг борьбы за веру. Трудная это борьба! Но это и благословенная борьба, ибо это борьба за веру апостольскую, веру отеческую, веру православную, веру, которая вселенную утвердила. Главный залог успеха в этой борьбе - чтобы мы сами в своей личной жизни шли подлинно православным путем подвига борьбы со страстьми и похотьми и были, по возможности безукоризненны. И тогда в этой священной борьбе за веру с нами будет Бог и Сама Пресвятая, Пречистая, Преблагословенная Славная Владычица наша Богородица и Приснодева Мария» (Архиепископ Аверкий (Таушев), «Всему свое время»).

Время или лечит, или калечит... Определяться нам. Но Время - скоротечно. Успеть бы выбрать!.. Успеть бы покаяться!.. Ведь времени скоро не будет во вселенной - упразднит его Судия...

Иерусалим - Россия, 2000-2005 г.г.