Художественные произведения классиков русской живописи, отразившие в себе издевательства над детьми и женщинами, бесправие, беспробудное пьянство и насилие в семье, не найти на страницах школьных учебников. И тем не менее они существуют и хранятся в музеях как свидетельство порока и греха нашего общества.

"История детства - это кошмар, от которого мы только недавно стали пробуждаться. Чем глубже в историю - тем меньше заботы о детях и тем больше у ребёнка вероятность быть убитым, брошенным, избитым, терроризированным и сексуально оскорбленным."- писал Ллойд Демос, американский историк, основатель психоистории.

Как ни печально, но до сих пор в нашем обществе

живы эти безобразные явления...

[показать]

Медея убивает своих сыновей

В древние времена ребёнка могли запросто убить из-за его физических недостатков или же просто от сознания того, что его сложно будет прокормить. Родители всегда отдавали предпочтение мальчикам, а жизнь девочки и в грош не ставилась: их иногда просто выбрасывали. Ну а что касается незаконнорожденных детей, то их убийство было обыденным делом почти до 19-го века. А ещё считалось нормой отдать ребёнка в монастырь или продать богатой семье в качестве слуги, раба: он был обычным товаром.

Павел Ковалевский. «Порка». 1880

Алексей Корзухин. «Пьяный отец семейства». 1861

Алексей Корзухин за эту работу был награждён малой золотой медалью Академии художеств. Художник был одним из первых, кто поднял такую злободневную тему в искусстве в середине 19 века, когда бесправие женщин и детей носило ужасающие масштабы: такие сцены были обыденными во многих российских семьях.

Иван Горохов. «Запил» (кон.19-нач. 20 вв)

Эту же тему в своем творчестве затронул почти полвека спустя художник Иван Горохов: захмелевший крестьянин, переступив порог дома с бутылкой водки, привёл домочадцев в отчаяние. Но что могут сделать женщина и 10-летний мальчик, в гневе сжимающие кулаки?

Владимир Маковский. «Не пущу!». 1892

А на этом полотне Владимира Маковского видим, как отчаявшаяся жена пытается всеми силами удержать отца семейства от очередного похода в пивную лавку. Но, судя по выражению лица настроившегося на выпивку мужа, ни женщина, ни ребёнок ни за что его не остановят.

Василий Максимов. «По примеру старших». 1864

Подрастающие мальчики, беря пример со своих отцов, старались не отставать и рано приобщались к алкоголю. Обрекая свои будущие семьи на жизнь в пьяном угаре.

Иван Богданов. 1893

На картине Богданова видим как пьяный в стельку обувной мастер своего зарёванного подмастерья «учит жизни»...

Михаил Ватутин. «Воспитатель». 1892

Владимир Маковский. «Тихонько от жены». 1872

Владимир Маковский. «Винодел». 1897

Фирс Журавлёв. «Купеческие поминки».1876

Николай Неврев. «Протодиакон, провозглашающий на купеческих именинах долголетие». 1866

Владимир Маковский. «Освящение публичного дома». 1900

При виде этого неоконченного полотна на ум сразу же приходят вопросы: как богоугодным заведением может быть дом терпимости, и кто может взять на себя смелость «освятить» грех?

Николай Орлов. «Освящение водочного магазина». 1904

Василий Перов. «Сельский крестный ход на Пасху». 1861

На полотне Перова видим празднование Пасхи. Перепившие крестьяне уже не стоят на своих ногах, а те, кто ещё может идти, также мало что соображают: мужичок в центре несёт икону вверх ногами.

Василий Пукирев. «Дьячок объясняет крестьянам картину Страшного Суда». 1868