Художник Мемо ди Филипуччо на фреске «Супружеская ванна» (1320 год) изобразил мужчину и женщину в деревянной кадушке. Судя по обстановке в помещении с драпировками, это не простые горожане.
Главная церковь в Сан-Джиминьяно, Италия.
Культура мытья с ходом истории претерпевала по-настоящему революционные изменения. Сегодня нас научили мыться часто, но так ли это полезно, как подается в рекламе моющих средств? Будем разбираться.
КАК ЛЮДИ СТАЛИ МЫТЬСЯ.
Первые свидетельства о банных процедурах археологи обнаружили в раскопках цивилизаций III тысячелетия до нашей эры.
Любили мыться египтяне, жители Вавилона и, конечно, древние греки: именно они когда-то придумали слово «гигиена». Развитая греческая цивилизация (не единственная, впрочем) додумалась также до водопровода и общественных бань, и посему местные жители всегда сверкали чистотой телес и одеяний. Для мытья греки использовали оливковое масло и специальные скребки. Водные процедуры считалось нормальным проводить минимум дважды в день.
Ванны в Древней Греции были в почёте, как горячие, так и холодные. Считалось, что купание в холодной воде положительно влияет на здоровье, а горячая ванна больше приличествует женщинам. Позже, впрочем, всё перемешалось, и граждане вне зависимости от пола стали мыться так, как придёт в голову.
Настоящий расцвет гигиены случился в Римской империи. Римские термы — огромные общественные бани — были построены словно с расчётом вымыть каждого жителя страны, да чтобы ещё осталось место. Самые огромные из терм занимали гигантские площади — больше 100 тысяч квадратных метров, и могли одновременно принять до 2300 человек (термы Антониниана).
Римские бани стали полноценными культурными центрами своей эпохи: помимо мытья, сюда приходили пообщаться, заняться спортом, покушать и просто с пользой провести время. Цена входа в термы была доступна любому — так что внутри можно было воочию убедиться, что голый богач ничем не отличается от голого бедняка.
Закончилась эпоха водных процедур вполне ожидаемо: развратом и падением нравов. В катящейся в пропасть империи расцвели уже другие представления о хорошем времяпровождении, и римские термы превратились в бордели, где проходили массовые оргии. Сегодня по развалинам этих легендарных сооружений водят туристов.
ГИГИЕНА В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ.
Франция. На фреске «Публичная баня» (1470 год) изображены люди обоих полов в обширном помещении с ванной и накрытым прямо в ней столом. Интересно, что тут же имеются «нумера» с кроватями… В одной из кроватей – пара, ещё одна пара недвусмысленно направляется к ложу. Сложно сказать, насколько эта обстановка передает атмосферу «помывки», всё это больше похоже на оргию у бассейна… Однако, по свидетельствам и отчётам парижских властей, уже в 1300-м году в городе действовало около тридцати общественных бань.
Христианство принесло в Европу весьма оригинальные представления о гигиене и взаимоотношениях с водой. Средневековая Европа, вопреки взглядам современных кинорежиссёров и тогдашних художников, была завалена нечистотами по уши и смердела так, что резало глаза. Именно отсюда «растут ноги» у масштабных эпидемий того времени, которые европейцы, тем не менее, считали наказанием за грехи — в том числе и за излишне частое мытьё.
Очень популярен миф о тотально «немытом средневековье». И это при том, что всем нам хорошо известно, что славяне (как и скандинавы) славились своей чистоплотностью. Конечно, сходив единожды в неделю в баньку, а потом тяжко потрудившись в поле, не будешь благоухать, как роза, до следующей банной субботы. Но парилка с веничком значительно уменьшала риск появления многих заболеваний и способствовала укреплению организма.
"...Купальни, располагающиеся в частных гостиницах, содержатся в куда большей чистоте и пристойности. Помещения для каждого пола здесь также разделены деревянными перегородками, непроницаемость которых опять же нарушена прорезанными в них окошками, позволяющими купальщикам и купальщицам совместно лакомиться лёгкими закусками, непринужденно болтать и гладить друг друга руками, что представляется их излюбленным времяпрепровождением".
(Письмо Поджо Браччолини своему другу Никколо Никколи касательно баденских купален, 1417 год).
А сколько ходит шуток и легенд на тему нечистоплотности средневековых европейцев. Чего только стоят «ароматный» рыцарь и его оруженосец из французской комедии «Пришельцы»! Однако всё обстояло не так мрачно. В замках знати и рыцарства были оборудованы даже подобия ванных комнат. Мылись в деревянной бадье возле камина, а летом наслаждались купанием в тени деревьев на свежем воздухе. Отмокали в таких ваннах иногда целыми «благородными собраниями». Сохранились даже умывальники тех времен – как встроенные в стену каменные, так и переносные, искусно украшенные.
Альбрехт Дюрер. «Мужская баня». Гравюра. 1496-1497 гг.
Простому же человеку такая роскошь, конечно, была недоступна. Но горожане весьма жаловали общественные бани, что подтверждается большим количеством произведений изобразительного искусства, на которых изображены моющиеся люди. Все же было бы заблуждением думать, что популярность бань в те времена была обусловлена исключительно чистоплотностью. Купальни были едва ли не в первую очередь местом отдыха и общения (причем зачастую не самого невинного). Были там и такие «излишества», как музыка, и конечно, очаровательные банщицы. Возможно, именно благодаря последнему обстоятельству популярность бань все росла, а вместе с тем и их количество. Например, к концу XIII века в одном только Париже их насчитывалось 26.
Альбрехт Дюрер. «Женская баня».
Гравюра. 1505-1510 гг.
На великолепной гравюре Альбрехта Дюрера «Мужская баня» изображена компания мужчин с пивом у открытого бассейна под деревянным навесом, а на гравюре «Женская баня» – моющиеся женщины. Обе гравюры относятся к тому самому времени, в которое по заверениям некоторых наших сограждан «Европа не мылась» (см. картинки 4 и 5).
Средневековая гравюра, изображающая сцену купания семейной пары.
Но всё же были в те времена люди, которые добровольно не мылись – отшельники, некоторые монахи, люди, давшие обет. Так, например, широко известна история королевы Изабеллы Кастильской, которая поклялась не менять нательное белье, пока не падет арабская Гранада. Однако отказ от гигиенических процедур воспринимался обществом именно как подвиг, что уже о многом говорит.
Мода на бани закончилась в Европе печально. Уже в 1526 году Эразм Роттердамский сетовал, что ещё четверть века назад в Брабанте ничто не могло сравниться с банями по популярности, и вот теперь их не стало из-за чумы. К этому добавилась еще и эпидемия сифилиса, а потом подоспела Реформация со своей пуританской моралью. Тело отныне считалось исключительно греховным и его следовало не нежить, а подвергать всяческим аскезам.
Культ грязного тела на европейском континенте продолжался вплоть до XIX века. Знаменитые дворцы и замки французских королей не имели ни ванных комнат, ни туалетов, и вместо того, чтобы мыться, придворные активно пользовались духами и одеколонами. Кусты вокруг Версаля были загажены человеческими экскрементами, то же самое творилось на лестницах и балконах дворцов.
При этом в России всё было наоборот: русские люди всегда очень любили баню и не упускали случая лишний раз её посетить. Контакты с европейцами в те времена вызывали массу разговоров в народе о том, что гости заморские воняют за версту, хоть и одеты по последней моде.
На картине Ганса Бока (1587 год) изображены общественные бани на территории Швейцарии – множество людей, причём, и мужчин, и женщин, проводят время в огороженном бассейне, посреди которого плавает большой деревянный стол с напитками. Судя по фону картины, бассейн открытый… Позади – местность. Можно предположить, что здесь изображена баня, получающая воду с гор, возможно, с горячих источников.
С ПОЗИЦИИ НАУКИ...
В наше время учёные мыться определённо советуют. Однако — без лишнего рвения.
Дело вот в чём. В норме кожа человека покрыта естественной бактериальной оболочкой. Бактерии выполняют массу функций — от помощи в терморегулировании организма до борьбы с болезнетворными микроорганизмами.
При слишком частом мытье защитный бактериальный слой не успевает восстанавливаться, и в результате водные процедуры могут привести к парадоксальным последствиям — сухости, шелушению кожи и даже дерматологическим заболеваниям. Из этих же соображений дерматологи не рекомендуют пользоваться антибактериальными средствами в нормальной обстановке.
Правильное и регулярное купание помогает очищению и раскрытию пор на теле, способствует «дыханию» кожи и удаляет с неё всё лишнее — грязь, пот и прочие некрасивости. Специалисты советуют мыться максимум дважды в день, причём один раз — без использования гигиенических средств.
Выводы о свободе нравов в купальнях частных гостиниц Бадена в 1417 году:
"Сюда же съезжаются монахи, аббаты, священники, которые, впрочем, ведут себя куда более развязно, чем прочие мужчины. Создаётся впечатление, будто они сбрасывают с себя священные обеты вместе с рясой и не испытывают ни малейшего замешательства, купаясь вместе с женщинами и вслед за ними расцвечивая свои шевелюры бантами из шёлковых лент".
(Письмо Поджо Браччолини своему другу Никколо Никколи касательно баденских купален, 1417 год).
ЧИСТЫЕ И ГРЯЗНЫЕ РЕКОРДЫ.
Африканское племя химба известно своим необычной красной раскраской. Места, где они обитают, крайне засушливы, поэтому вместо умывания они натираются мазью из сбитого молока, растительных компонентов и измельченной красной пемзы. Это предохраняет их кожу от насекомых и безжалостного солнца.
Народы крайнего Севера хоть и не имели возможности полноценно умываться, натирались жиром, который защищал их от холода. А вот представьте себе, что раньше женщины нганасанов (ни разу не мывшиеся в течение жизни) клали своего новорожденного ребенка за пазуху и держали там в течение трех дней, чтобы защитить его от злых духов. Или же обмазывали его кровью жертвенного оленя. Это вам не стерильные условия роддома! И тем не менее само существование этих обычаев говорит о том, что такое тесное соседство с «грязью» – вовсе не смертельный приговор.
Официальные рекорды, связанные с личной гигиеной, ещё не регистрировались ни разу, так что расскажем о достижениях, зафиксированных журналистами.
Харменс ван Рейн Рембрандт. "Вирсавия в купальне", 1654 г.
Самый грязный человек на Земле — иранец Аму Хаджи, который не мылся около 60 лет. Он глубоко убеждён, что вода способствует развитию болезней — и, кстати, на собственном примере доказывает свою теорию. Хаджи уже исполнилось 80 лет; свои дни он проводит, покуривая трубку с навозом, возле развалин, где прячется ночами.
Самый чистый человек на Земле — малайзийка Джулла Абдулла. Своим титулом она обязана неприятному психическому заболеванию — обсессивно-компульсивному расстройству, полученному в лаборатории, где она работала с ВИЧ. Сорокалетняя женщина моет руки 300 раз в день, волосы — 25 раз. Её активно лечат врачи и даже утверждают, что уже практически вылечили.
Самое чистое место на теле человека — за ушами. Как ни странно, именно там живёт меньше всего видов бактерий — всего 15 против 44 видов на руках.
Учёные считают, что излишняя любовь к бактерицидным средствам, стремление к практически полной стерильности в домах влечет за собой появление все большего количества аллергиков. Не сталкиваясь с опасными микробами на заре своей жизни, человек просто не может получить иммунитет. Так в некоторых местностях благополучных стран Европы (Англия, Германия) количество больных аллергией достигает 10-30%.
Франсуа Клуэ. "Дама в ванной", около 1571 г.
Дело в том, что продукты выделения нашей кожи покрывают ее тончайшей пленкой, которая защищает нас от неблагоприятного воздействия окружающей среды. Так что будьте чисты и здоровы, но не переусердствуйте!
Источник:
http://oppps.ru/kak-nachali-mytsya-potom-perestali-i-..
https://pikabu.ru/story/chto_budet_esli_ne_myitsya_40..