Источник

«Повязочницами» называли девушек на выданье, которые обладали самым роскошным «большим нарядом» - он демонстрировал достаток семьи и готовность принимать сватов. Повязка - высокий открытый девичий головной убор, украшенный золотным галуном и очельем, вышитым бисером. Повязка была и сама по себе целым состоянием, к ней полагался и особый костюм. Кроме того, можно было судить о достатке и по материалам повязки – зашита она узкими полосками галуна или одним «широким хазом», какого качества этот «хаз» - медный, серебряный или вызолоченный. Сзади повязка украшалась бантом из шёлковых лент, скреплённых брошками.
Повязка надевалась с белой рубахой, рукава которой подвязывались лентами, шёлковым или парчовым сарафаном и душегреей-«коротёной». Три красных шёлковых платка, которые размещали на плечах, продевая концы под лямки, называли "аловицами". На их фоне на груди размещались украшения – серебряные гайтанные цепи с крестами и ряды янтарных ожерелий – чем больше, тем лучше, их могло быть от трёх до семи рядов. Под сарафан "повязочницы" надевали для пышности множество нижних юбок, среди них - стёганные на вате. И завершала «большой наряд» самая большая и роскошная «рипсовая» шёлковая шаль - её несли на левой руке, чтобы показать богатство приданного – на плечи их надевали только зимой или на гуляния долгих белых ночей, чтобы они не выгорали под летним солнцем.
"Повязочницы" показывали свои наряды на "метищах" — гуляньях в дни съезжих праздников, превращавшихся в "ярмарки невест". Потенциальные невесты чинно дефилировали по специально устраиваемым дощатым тротуарам, меняя три дня наряды по нескольку раз в день. Парни с родителями и свахами внимательно наблюдали, делая по наряду исчерпывающие выводы о перспективности сватовства.