Бисямонтэн - одно из самых популярных божеств в Японии.Все почитают как одного из Семи богов счастья(Ситикудзин).Чаще всего Бисемонтена изображают в воинском обличии; в одной руке держит буддийскую погоду,в другой крепко сжимает внушительный жезл.Погода символизирует сакральную чистоту буддийской доктрины, а жезл ( не редко - трезубец) грозное оружие, помогает сокрушить противников.

Образ этого божества восходит к индийскому богу Кубере (Вайшране) - стражу подземных сокровищ и охранителю Севера,также защитнику религии. Любопытно,что среди источников Кубера позиционируется как живший в первой четверти 2 века легендарный царь Кинишка, известный своим непомерным богатством и изрядными благодетелями,снискавшие ему сан божества.Народные верования отождествляют Бисямонтэна с синтетическими божествами Эномонтося и Дайгёдзи.В японской мифологии Бисямонтэн - как и Кубера ( или Вайшравана) - хранитель (локапала) Севера. Вскультурных композициях Бисямонтэн, как правило, среди трех владык Света. У древних японцев пользовались популярностью и парные изображения Бисямонтэна, где он соседствует с локапалами Дзодзётэном (Вирудхака) или Дзикокутэном (Дхитарашитра). Он входит число аватар ("спасителей мира",часть ботзна.Она обладала чудесными свойствами принесла своему обладателю заслуженное вознаграждение за его добродетели,а потом пришла к доблестному воителю Кусуноки Масасиге (1294 - 1336) безмерно почитавшею ее и часть бога называвшего своего сына Бисямонтэном.Если обратиться токому авторитетному источнику как "Инрёкэннитироку" ( эта знаменитая летопись, которую на протяжении несколько десятилетий добросовестно вели монахи киотского монастыря Сёкокудзи), то можно обнаружить, что начиная с 15 конца столетья, среди. Лень писать.