Ярче всего связь халака с шаманом раскрывается во время камлания в ходе лечения болезни. Сперва женщины сооружают из пальмовых листьев специальную хижину(панах) а еще в центре ставится ствол пальмы. Халак входит в эту хижину ночью. остальные члены общины остаются сидеть с наружи, но принимают участие в действе. Халак , находится внутри, исполняет ритуальное песнопения, а снаружи ему вторят остальные участники церемонии. Р. Беллах, отмечая характеристические черты архаических религий, пишет о подобных церемониях:"Здесь нет прихожан,посредников,зрителей. Все присутствующие вовлечены в ритуальное действо,сливаются с мифом ". Через некоторое время хижина начинает трястись, это означает, что в нее спустились духи-шенои. Халак обращается к ним на особом языке и спрашивает их о причине болезни, а как же о способе их лечения. Получив ответ духов, он передает их слова людям. Этот особый язык понятен, однако, не только халаку но и несколько певцам и певицам которые попеременно поют от имени духов-шеноев мужского или женского рода от имени духа-тигра. Остальные участники церемонии,как правило не знают языка духов. Сама процедура лечения заключается в том,что халак изгоняет болезнь из тела пациента и помещает ее в специальный бамбуковый сосуд.