Среди дошедших до наших дней нэцке большую долью составляют фигурки, изображающие персонажей японского пантеона.Такой акцент понятен,ведь в представлениях древних японцев духи и божества коми обитатели не в непусторонем мире, а среди окружающей природы.
[351x500]Шоусин с посохом и персиком.Хотей.
[407x436]Эбису с рыбой.
Наиболее древний системой религиозных воззрений японцев являются синтоизм (яп. синто - "путь богов"). Согласно этим взглядом,окружающий человека мир полон ками -сверхъестественных существ - духов, которые являются воплощением природных сил :светил, ветра, моря, рек,ручьев, животных и растений.Представлении древних японцев мир был буквально наполнен всевозможными духами, и любое явления природы обожествлялось.С духами ками можно было общаться в определенных местах,дабы получить благословение высших сил.Например эта могла быть скала необычной формы или отдельно стоящие дерево.Божества ками существуют не в каком-то потустороннем мире,а среди людей и природы. Отсюда следовало,что людям не нужно искать спасения в загробной жизни. Синтоизм, убеждал, что в богондравных людях, также содержится духовное начало,и после смерти праведник или мастер,достигший высот и в своем ремесле или искусстве, приобретает уже существующий ками.О синтоистских божествах высшего порядка рассказывают древние японские легенды, наложенные в летописях "Кодзики" и "Нинхон секи. В них говорится о прародителях всего сущего на земле - божественных Идзанаги и Идзанами. От них брака в море появились острова и родились духи более низкого порядка.Идзанами умерла и стала богиней мертвых.Идзанаги совершал ритуальное омовение,из капель очистительной воды родился бог ветра и водяных протоков Сусаноо,бог луны Цукуёми и богиня солнца Аматэрасу. Вторым важным религиозном течением в Японии является северный буддизм.Человек, следующий этим религиозным путем духовного очищения,стремится достичь просветления во благо всех живых существ на Земле. В этом многотрудном деле ему способны помочь существа уже достигшие Просветления -будды и Бодхисаттвы.Многие популярные в Японии божества имеют прототипы в индуизме.Это например, один из семи японских богов счастья Бисямонтен. В индуизме его прототипом является небесный посланник Вайсравана. Другой пример - богиня Бэндзайтен. Ее прототипом является богиня Сарасвати,о которой рассказано в священных книгах древних индусов - ведах.Японский божественный персонаж Дарума оказывается не кем иным как 28-ым индийский патриархом дзен-буддизма,основателям монастыря Шаолинь.Некоторые японские божества имеют в своем происхождении китайские корни. Например,китайцы верили, что хранитель домашнего очага Дзаошень владеет табличкой,куда записывает мечты и пожелания членов семьи,в доме который он живет .Аналогичное представления характерны и для японцев. Специфика японской цивилизации позволяла ограничено впитывать в себя религиозные представления других стран и культур. В результате в Японии возник удивительный пантеон,чрезвычайно пестрый по своему составу. Большинство этих персонажей нашли свое отражения в искусстве нэцкэ.