Иоган Шеффер писал в труде "Лаппония",напечатана в 1673 году,что у некоторых лапландцев еще в раннем детстве обнаружилась склонность к шаманизму (шаманская болезнь).Присутствия на кормление взрослого нойды,ребенок учился,набирался шаманского опыта и ждал своего часа.
Затем будущий шаман был должен пройти весьма трудное испытания. От него могли потребовать пробыть длительное время легко одетым и без обуви на морозе или облизать языком раскаленные докрасна железные предметы.Но цель этих испытаний заключалась не в том , что-бы проверить стойкость его характера.Наоборот, для истинного шамана оно должно было пройти легко и без вреда.Отсутствия обморожений и Ожегов доказывал , что духи покровительствуют нойде и племя может рассчитывать на него при общении с потусторонним миром.Другими испытаниями могли быть поиски спрятанных предметов ( ведь шаман должен был уметь находить пропавшие вещи и вора) и ориентирование и передвижения по пересеченной местности с завязанными глазами (внутренние зрения).Последняя способность использовалась при розыске соплеменников, засыпанных снегом во время пурги,когда их не удавалось обнаружить по следам или с помощью собак.