[x340]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-керчь-грифон-e1458260960964-300x170.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-кер...фон-e1458260960964-300x170.jpg 300w" width="600" />
Крылатый грифон — сказочное животное, символизирующее господство Солнца над двумя стихиями — землей и небом. Грифона изображают с туловищем царственного льва, головой и крыльями орла — царя птиц, и со змеиным хвостом, а змеи, как известно, повелители подземного царства. Символически крылатый грифон – это воплощение земной силы и божественного, небесного разума.

[x438]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-scythians--300x219.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-scythians--300x219.jpg 300w" style="padding: 0px; margin: 0px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; max-width: 100%; height: auto;" width="600" />

Терзание коня грифонами. Фрагмент царской пекторали — 4 век до н.э. Тольстая могила

О скифских грифонах стерегущих золото, древние греки узнали из рассказов Геродота (греч. Ἡρόδοτος, лат. Herodotus) Галикарнасского (484 — 425 до н.э.), совершившего путешествие по северным землям Понта Эвксинского (Чёрного моря).  В своём монументальном труде «Истории»  Геродот  рассказывает  о скифах и гиперборея «выше исседонов живут одноглазые мужи — аримаспы. Над ними живут стерегущие золото грифы, а выше этих — гипербореи, достигающие моря» (IV, 13.) [x570]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-и-скифы-300x285.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-и-скифы-300x285.jpg 300w" width="600" />

В сказании о грифонах стерегущих золото скифов Геродот добавляет: «Так вот и о них сведения есть, а о том, что находится выше них, исседоны говорят — там есть одноглазые люди и грифы, стерегущие золото. Переняв от исседонов, это рассказывают скифы, а у скифов позаимствовали мы, прочие, и называем их по-скифски аримаспами; ведь словом «арима» скифы обозначают «одно», а словом «спу» — «глаз». (IV, 27.)

[x434]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-скиф-300x217.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-скиф-300x217.jpg 300w" width="600" />

В народных преданиях сохранились рассказы о грифонах, живших в древней Скифии, к северу от Чёрного моря, в местности, богатой золотом и драгоценными камнями. Грифоны выкапывали сокровища когтями и выстилали ими свои гнёзда. Одноглазые аримаспы мечтали отнять эти богатства и вели постоянные войны с грифонами. Одноглазыми аримаспов называли потому, что они никогда не спали или спали в «пол глаза» и всегда были начеку, готовые выстрелить из лука. Аримаспы передвигались на быстрых лошадях, но грифоны нападали на них, и терзали коней своими крепкими и острыми, как кинжалы, когтями.

[x265]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-крылья-300x133.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-крылья-300x133.jpg 300w" width="600" />

Геродот рассказывает, что у скифского царя Скила «…в городе борисфенитов дом обширных размеров и богато устроенный, о котором я незадолго перед этим упоминал. Вокруг него стояли сфинксы и грифы из белого камня». (IV, 78; 2)

[x667]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-свастика-270x300.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-свастика-270x300.jpg 270w" width="600" />

Изображение крылатых грифонов очень часто встречается именно в произведениях скифского искусства. У крылатого грифона длинные уши и зоркие глаза, символ не дремлющей бдительности, и когтистые орлиные лапы, способные уничтожить всех врагов.

[x836]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-пектораль-зв.стильscythian_-215x300.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-пек...-зв.стильscythian_-215x300.jpg 215w" width="600" />

Символами царской власти во всех известных древних культурах были лев и орёл, а также объединивший эти образы – крылатый грифон, само воплощение Солнца. [x416]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-крылатый-нашивка-300x208.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-крылатый-нашивка-300x208.jpg 300w" width="600" />Геродот пишет, что грифоны с львиными телами и орлиными крыльями и когтями, обитатели крайнего севера – Гипербореи, и стерегут золото и сокровища Рипейских гор, (Уральских гор) от одноглазых аримаспов. (Herodot, IV. 13)

[x575]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-Apollon-на-грифоне-380-г-до-н.э.1-300x288.png" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-Apo...оне-380-г-до-н.э.1-300x288.png 300w" width="600" />

Возможно, гораздо раньше, чем в мифах древней Греции, крылатый грифон появился в древних сказаниях народов Гипербореи, так как известно, что греческие боги, по преданию, и сами были гиперборейцами. Один из первых греческих богов Аполлон Гиперборейский, по эллинским преданиям, улетал на крылатом льве-грифоне на свою далёкую северную родину – Гиперборею, туда, где живёт счастье, где царит полярная ночь и идёт снег.

[x385]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-барельеф-300x193.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-барельеф-300x193.jpg 300w" width="600" />

Известно, что наряду с другими сказочными животными, Грифон, по приданию, охранял золото Индии, страны связанной в древней истории с гиперборейцами. Флавий Филострат говорил о том, что грифоны, на самом деле, живут в Индии, их запрягают в колесницу Солнца. [x397]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-грифон-керчь-крым-300x199.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-грифон-керчь-крым-300x199.jpg 300w" width="600" />

Крылатый грифон, как символ царской власти, был охранителем сокровищ царя Митридата, покровителем столицы Боспорского царства, города Пантикапея (ныне Керчь). И сегодня в крепких орлиных когтях крылатого грифона хранится ключ от богатства, благополучия и процветания города Керчь. Крылатый грифон изображён и на современном гербе Крыма.

[x450]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-грифон-с-ключом--300x225.jpeg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-грифон-с-ключом--300x225.jpeg 300w" width="600" />

Изображения крылатого грифона – надёжного стража, охраняющего трон царя Миноса, можно увидеть на фресках в парадном зале Кносского дворца на острове Крит (XVII-XVI века до нашей эры). Известно, что Минойская цивилизация, возникшая на острове Крит, стала родоначальницей древнегреческой культуры.

[x450]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-фреска-лев-грифон-в-Knossos-трон-зал-300x225.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-фре...в-Knossos-трон-зал-300x225.jpg 300w" width="600" />

Сказочный крылатый грифон, покровитель царской власти и хранитель сокровищ царского дворца Миноса, стал известен и в Спарте (VIII-VII века до нашей эры).

[x454]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/фреска-Knossos-трон-Iraklio_-300x227.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/фреска-Knossos-трон-Iraklio_-300x227.jpg 300w" width="600" />

Крылатый грифон олицетворял проницательное и бдительное могущество недремлющего стража, охраняющего сокровища царского двора или некое тайное божественное знание царской власти. [x556]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-Чертомлык.-Дн-1863-рукоятка-меча-орлиный-грифон-300x278.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-Чер...еча-орлиный-грифон-300x278.jpg 300w" width="600" />

Древнегреческие авторы полагали, что туловище грифона по размеру превосходило восемь львов, вместе взятых, и что он сильнее сотни орлов. Эсхил в трагедии «Прометей прикованный» (803 след. ) называет грифонов «птицеклювыми собаками Зевса, которые не лают».

[x545]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-сфинкс-египет-IX-VIII-в.-до-н.э.-300x273.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-сфи...IX-VIII-в.-до-н.э.-300x273.jpg 300w" width="600" />
Символически крылатый грифон связан с образом Солнца, поскольку и лев и орёл в мифах всегда неразрывно связаны с этим небесным светилом.
В древней Греции мы находим грифонов в скульптурных изображениях, на украшениях, на амфорах и фресках.

[x652]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-на-монете-276x300.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-на-монете-276x300.jpg 276w" width="600" />

Грифон олицетворяет Солнце, силу, бдительность, быстрое возмездие, не даром грифоны впряжены в колесницу крылатой богини возмездия Немезиды (др.-греч. Νέμεσις), карающей человека за грехи, за нарушение общественных и моральных норм.

[x900]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-Tuts-гора-сын-богини-Исиды-200x300.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/1-Tuts-гора-сын-богини-Исиды-200x300.jpg 200w" width="600" />
Грифон присутствует и в египетской мифологии на всём протяжении существования египетской цивилизации. Лев в египетской символике воплощает образ царя, и сокол — символ высшего бога Гора.

[x400]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/птицы-–-Анзуд-с-головой-льва-300x200.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/птицы-–-Анзуд-с-головой-льва-300x200.jpg 300w" width="600" />
В мифологии древних шумеров грифонов представляли в виде огромной птицы – Анзуд, с головой льва, которая охотилась на оленей в мифе о Лугальбанде. Птица Анзуд в мифологии шумеров была посредником между земным и небесным миром, между людьми и богами.

[x720]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-крылат-бык-250x300.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-крылат-бык-250x300.jpg 250w" width="600" />

Исидор Севильский связывает Грифона с образом Христа и говорит о том, что Христос есть лев – Солнце, управляющее и властвующее над всем миром, и орёл — поскольку после смерти своей Христос вознёсся на небеса.

[x316]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/гриф-крылатые-300x158.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/гриф-крылатые-300x158.jpg 300w" width="600" />

Данте изображает грифона впряженным в церковную триумфальную колесницу. Соединяя в образе Грифона – золотого орла и белого льва, выражено единство божественного и человеческого начала.

[x600]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-рыба-150x150.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-рыба-150x150.jpg 150w, http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-рыба-300x300.jpg 300w, http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/грифон-рыба-55x55.jpg 55w" width="600" />

По свидетельству Геродота  до-скифским населением степной части Северного Причерноморья были киммерийцы.

О киммерийцах упоминает и Гомер в своей «Одиссее»: «Там страна и город мужей киммерийских. Всегдашний сумрак там и туман». В ассирийских архивах в 714 году до н.э. киммерийцев называют «гимирри» , а в Библии киммерийцев называют «гомер».

[x614]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/Фибула-в-виде-свастики-Дания-5-в.-293x300.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/Фибул...вастики-Дания-5-в.-293x300.jpg 293w, http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/Фибул...-свастики-Дания-5-в.-55x55.jpg 55w" width="600" />

В западной Европе киммерийцы появились в I столетии до нашей эры  стали называть себя кимры — Cymru, что означает «соотечественники». От древних жителей Уэльса кельтов-валлийцев, самоназвание которых кимры, происходит название страны — Уэльс (Wales). Самоназвание скифов — сколоты — skolot или skolt, легко трансформируется в kelt — кельт.

[x608]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/три-грифона-296x300.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/три-грифона-296x300.jpg 296w, http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/три-грифона-55x55.jpg 55w" width="600" />

Известно, что король Артур был кельтом-валлийцем, то есть кимром, а значит потомком киммерийского племени. Рыцаря Артура, как и его отца, называли Пендрагон – «первый» или «главный Дракон», а на флаге современного Уэльса изображён скифский грифон. [x400]/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/Flag_of_Wales..Red-Dragon-300x200.jpg" target="_blank">http://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2016/12/Flag_of_Wales..Red-Dragon-300x200.jpg 300w" width="600" />Скифы обладали уникальной материальной культурой, следы влияния которой обнаруживаются в русской культуре, а также в культуре большинства современных народов Европы.

источник