Крым богат не только природными ресурсами, но и залежами кладов оставшихся с славных исторических времен. Часть кладов найдена о них написано ниже. 

Кубок шаровидный, золотой с рельефными изображениями сцен из скифской жизни.

400–350 гг. до н. э. Курган Куль-Оба, Боспорское царство, Керчь Золото; чеканка

Кубок шаровидный, золотой с рельефными изображениями сцен из скифской жизни.

IV в. до н. э. Курган “Три брата” близ г.Керчи.

Серьги в виде сфинксов. Золото. IV в. до н. э. Найдены в кургане «Три брата» около Керчи.

А если сравнить сфинксов египетских с этими по времени????

Серьги в виде сфинксов. Золото. IV в. до н. э. Найдены в кургане «Три брата»  около Керчи.

Погребальная маска царя III в. Некрополь Пантикапея Керчь

Погребальная маска царя III в. и Некрополь Пантикапея Керчь

Фибула Конец IV – начало V в.
Керчь Серебро, золото, гранаты

Накладка

Накладка. Конец IV – начало V в. н. э.
Золото, серебро, гранаты
6,7 x 7,0 см
Керчь
Накладка (от пары) в виде сдвоенных фигурок козлов, обращенных мордами в противоположные стороны, состоит из двух серебряных и одной верхней золотой пластин. Они соединены при помощи серебряных штифтов. Лицевая поверхность накладки украшена вставками граната в ячейках разнообразной формы, исполненных в технике перегородчатой инкрустации (cloissonné).

Браслет

Браслет
Конец IV – начало V в. н. э.
Золото, гранаты, горный хрусталь
Диаметр 6 см

Меч двулезвийный

Меч двулезвийный
Конец IV- начало V в. н. э.
Железо, бронза, золото, гранаты, паста
Длина сохранившейся части клинка 87 см
Керчь
Ножны меча были украшены декоративными деталями: наконечник из золотого листа, обоймы от рукояти и перекрестие, прямоугольная накладка от верхней части ножен и узкая прямоугольная скоба для прикрепления портупейного ремня. Кроме того, рукоять меча также заканчивалась декоративным навершием. Все детали украшены вставками граната в технике перегородчатой инкрустации.
Подобные мечи известны на широкой территории в Восточной и Западной Европе, в Северном Причерноморье, на Северном Кавказе и характерны для эпохи Великого переселения народов V-VI вв. н. э.

Погребальный венок (золото, сердолик, дерево) 2-3 век, женское погребение с золотой маской, Керчь

Погребальный венок (золото, сердолик, дерево) 2-3 век, женское погребение с золотой маской, Керчь

Золотые подвески из склепа кургана Куль-Оба

Золотые подвески из склепа кургана Куль-Оба

Золото, эмаль. Диаметр медальона 0,07м.
Две парные подвески найдены в 1830 г. в каменном склепе кургана Куль-Оба. Курган Куль-Оба расположен на окраине современной Керчи. В сентябре 1830 г. солдаты, выбирая для строительства казармы камень из насыпи кургана, обнаружили склеп с уступчатым покрытием и множеством прекрасных изделий из золота, серебра, электра и пр. Золотые височные подвески лежали в саркофаге женщины, на медальоне подвесок изображена голова Афины в шлеме, воспроизводящая голову Афины с прославленной статуи Фидия, созданной им для Парфенона в Афинах. Шлем с тремя гребнями совершенно точно повторяет описание шлема Афины Фидия, сделанное павсанием. Обрамление медальонов украшено розеттами и листьями плюща, покрытыми синей эмалью.

Олень из кургана Куль-Оба. IV в. до н. э.

Олень из кургана Куль-Оба. IV в. до н. э.
Золото.Длина – 0.315 м. Ленинград, Государственный Эрмитаж.
Найден под Керчью в кургане Куль-Оба в 1830 г. Это изображение оленя являлось украшением щита. На туловище оленя показаны маленькие фигурки других реальных и фантастических животных – льва, грифона и др. Этот олень исполнен греческим мастером, подражавшим памятникам скифского звериного стиля

Фиала (др.-греч. ἡ φιάλη) — в Древней Греции плоская жертвенная чаша без ручек

Фиала
Середина IV в. до н.э.
Боспорское царство, курган Куль-Оба
Керчь
Золото

Фиала (др.-греч. ἡ φιάλη) — в Древней Греции плоская жертвенная чаша без ручек

Шлем из кургана Ак-Бурун (IV в. до н.э.)

Шлем из кургана Ак-Бурун (IV в. до н.э.)
Золото. Высота 14,4 см.
Найден недалеко от г. Керчь в захоронении скифского, сарматского или меотского вождя. Изготовлен в мастерской Боспорского царства, о чем говорит девятилепестковый цветок каллы.
Хранится в Государственном Эрмитаже.

Бляшка «Богиня в калафе» из кургана Куль-Оба (IV в. до н.э.)

Бляшка «Богиня в калафе» из кургана Куль-Оба (IV в. до н.э.)
Золото. Высота 3,3 см.

Хранится в Государственном Эрмитаже.
Богиня с калафом на голове держит в левой руке бородатую маску Силена. Некоторые исследователи считают, что это отрубленная мужская голова. Из плеч богини вырастают шеи рогатых львиноголовых грифонов, а нижняя часть её тела представлена в виде сложной пальметты с лепестками из змей, птичьих голов и грифонов.
Вероятнее всего это Апи, прародительница скифов, богиня земного и водного начала.

Бляшка с изображением сцены побратимства

Бляшка с изображением сцены побратимства
IV в. до н.э.
Курган Куль-Оба, Боспорское царство Керчь
Золото

Золотая бляха, изображающая конного скифа. IV век до н.э. Курган близ Керчи.

Золотая бляха, изображающая конного скифа. IV век до н.э. Курган близ Керчи.

Золотой Скиф

Куль-Оба, Пантикапей
Золотой Скиф
Ок. 350 г. до н.э.
Золото, тиснение, пайка
Размеры: 6,3 х 3,2; 5,8 х 3,1 см
Государственный исторический музей, г. Москва

Гривна с фигурками скифов-всадников

Гривна с фигурками скифов-всадников 4 век до н. э. Золото Государственный Эрмитаж Санкт-Петербург Украшение было в ходу у кочевых народов. Найдена в кургане Куль-Оба

Ременная бляшка 8 век до н. э. Золото, серебро, цветное стекло

Ременная бляшка 8 век до н. э. Золото, серебро, цветное стекло

Непарная золотая серьга с ладьевидной подвеской. Золото, эмаль.

Непарная золотая серьга с ладьевидной подвеской. Золото, эмаль.
Курган Куль-Оба. Около 350 гг. до н. э.

Браслет из кургана Куль-Оба (IV в. до н.э.)

Браслет из кургана Куль-Оба (IV в. до н.э.)

Височная подвеска с изображением головы Афины

Височная подвеска с изображением головы Афины
Первая половина IV в. до н.э.
Золото, эмаль.
Золотые височные подвески, найденные в кургане Куль-Оба и составлявшие часть женского головного убора, – уникальное произведение греческого ювелирного искусства. По композиции и декору они принадлежат к серии изделий, широко распространенных у боспорской знати в IV в. до н.э. Диск-медальон с прикрепленной к нему ажурной подвеской в виде сетки из цепочек и розеток, инкрустированных цветной эмалью, украшен рельефным изображением головы Афины в шлеме с тремя фигурками сфинксов. По описанию Павсания, такой шлем венчал голову знаменитой Афины-Девы, созданной Фидием для храма Парфенон в Афинах. Огромная деревянная статуя, декорированная золотом и слоновой костью, не сохранилась и дошла до нас только в римских копиях. Сюжет рельефа медальона, вероятно, был навеян оригиналом Фидия. Таким образом, куль-обские подвески являются редким и самым ранним воспроизведением знаменитой скульптуры.

 Изделия скифских ювелиров, как мне кажется, отличаются нереальной для их времени достоверностью в деталях. Можно рассмотреть морщины на лицах воинов и кровеносные сосуды под кожей у животных. У древних греков, которым приписывают авторство скифских золотых шедевров, такой точности, не наблюдается


(античные украшения из Британского музея, четвертый век до н.э., время расцвета скифской культуры и государственности)
нет такой же точности и у древнеримских творцов

Кубок Уоррена — серебряный скифос времён Юлиев-Клавдиев, приобретённый в 1911 году Эдвардом Перри Уорреном за 2000 фунтов стерлингов. Уникальность ему придают две сцены гомосексуального характера. Приобретен Британским музеем за 1,6 - 1,8(по разным данным) млн. ф. стерлингов и впервые выставлен на обозрение в 2006 году. Красиво, скандально, но у скифов красивее и виден свой стиль(как и у древних римлян и греков). 
Зачем писать в умных книгах о том, что все что нашли ценного в курганах скифов, сделано древними греками? Мол скифы только зерном торговать могли, получая взамен, золотые цацки(почему-то с детальным изображением самих себя). Вот как греки(якобы) изображали скифов на своих кувшинах

в центре - грек, по бокам - скифы.


это лицо скифа, стоящего слева от греков.
А вот, как изображены скифы на изделиях из скифских курганов:

(скифский золотой гребень)
Можно подумать, что греки отдавали за зерно самые лучшие свои творения, оставляя себе, что похуже. "Скифы" на греческих амфорах, только головными уборами отличаются от собственно греков. Строение тела, рост и черты лица - такое же, как и у самих древних греков. Однако на изделиях найденных в скифских курганах, изображены совершенно другие люди. Не похожие на греков. Они ниже ростом, кряжистые...другие. Разве не видно, что это разный стиль и скифские находки - совершенее? Почему это не могли сделать скифы?
Вот еще одна пектораль(Пелерина из Молда, англ. Mold cape представляет собой изделие из цельного листа золота, датируемое примерно 1900—1600 гг. до н. э. Относится к бронзовому веку Европы. Обнаружена в г. Молд, графство Флинтшир, северный Уэльс, в 1833 году. По-видимому, представляла собой часть церемониального одеяния. В настоящее время хранится в Британском музее.):Читать о ней ЗДЕСЬ ровестница стоун хенджа В английском регионе Уэссекс в бронзовом веке существовала Уэссекская культура, при которой завершилось сооружение Стоунхенджа, и которая известна богатством погребальных даров, в особенности исключительными золотыми изделиями. Предполагается, что большинство изделий уэссекской культуры происходят из одной мастерской, или даже одного мастера.^[3] Молдская пелерина — единственное изделие бронзового века Западной Европы, которое могло бы посоперничать по богатству с изделиями Уэссекской культуры; при этом декоративные мотивы пелерины совершенно непохожи на уэссекские.^{[4].Это чеканка на листе золота}

как ей далеко, до скифской пекторали из царского кургана - Толстая могила(Украина).
источник

Апполон на ГРИФОНЕ?греки?

[600x575]

Грифоны стерегли золото скифов между прочим)

О скифских грифонах стерегущих золото, древние греки узнали из рассказов Геродота (греч. Ἡρόδοτος, лат. Herodotus) Галикарнасского (484 — 425 до н.э.), совершившего путешествие по северным землям Понта Эвксинского (Чёрного моря).  В своём монументальном труде «Истории»  Геродот  рассказывает  о скифах и гиперборея «выше исседонов живут одноглазые мужи — аримаспы. Над ними живут стерегущие золото грифы, а выше этих — гипербореи, достигающие моря» (IV, 13.) [600x570]

В сказании о грифонах стерегущих золото скифов Геродот добавляет: «Так вот и о них сведения есть, а о том, что находится выше них, исседоны говорят — там есть одноглазые люди и грифы, стерегущие золото. Переняв от исседонов, это рассказывают скифы, а у скифов позаимствовали мы, прочие, и называем их по-скифски аримаспами; ведь словом «арима» скифы обозначают «одно», а словом «спу» — «глаз». (IV, 27.)