"Я обсуждал с духами ещё одно доказательство того, что
вселенная содержит больше, чем один мир. Оно следует из того факта, что
звездное небо настолько огромно и содержит бесчисленные звезды, каждая из
которых в своём мире является солнце с его собственной солнечной системой,
похожей на наше Солнце, только все они различны по размеру. Всякий, кто
правильно взвесит эти факты, должен заключить, что вся эта огромная
структура является средством, служащим конечной цели творения - установлению
Небесного Царства, в котором Бог может жить с ангелами и людьми. Видимая
вселенная, которая есть небо, сияющее бесчисленным количеством звезд, каждая
из которых является солнцем - есть всего лишь средство для создания миров и
людей, живущих в них. Тех, из которых может быть создано Небесное Царство.
Эти факты неизбежно приводят человека здравого рассудка к мысли, что столь
огромные средства, служащие для столь великой цели не могли быть созданы для
пользы человеческого рода одного единственного мира и неба, происходящего из
него. Чем было бы это для Бога, который бесконечен, в котором тысячи, или,
вернее, десятки тысяч миров, наполненных жителями, не было бы это ничтожным
и скудным?"
Эмануил Сведенборг. Земли во Вселенной. Миры в пространстве
Побробнее здесь-http://lib.ru/HRISTIAN/SWEDENBORG/zemli_vo_vselennoj.txt


Э. Сведенборг (1688–1772) – шведский ученый, профессор богословия, потом епископ, кстати, член Стокгольмской и Петербургской академий наук, – в 1745 году, будучи в Лондоне, столкнулся с необычным феноменом: ночью в сиянии света к нему явился человек, одетый в красную мантию. Он сказал: «Я Господь Бог, Творец и Искупитель, и Я избрал тебя, чтобы раскрыть людям духовный смысл Священного Писания. Я сам укажу тебе, что ты должен будешь писать».

После этого Э. Сведенборг стал «переноситься духом в небо», в промежуточные миры, где виделся и беседовал со многими известными ему лицами, умершими или недавно, или давно. По возвращении в Швецию, следуя указаниям из духовного мира, он отказался от государственной службы и от научных занятий. При непрерывном, как ему казалось, внушении свыше им было написано около 70 мистических творений, в числе которых основной труд – восьмитомное сочинение «Небесные тайны». Форма сочинения – подробнейший комментарий двух первых книг Пятикнижия Моисея, стих за стихом. В комментариях раскрывался смысл каждого стиха и основных положений Библии.

В предисловии к русскому изданию, со слов Э. Сведенборга, отмечалось: «...все, здесь изложенное, действительно, – мною видено и слышано, не в каком-либо состоянии мысли усыпленной, а в совершенном бдении... Господь открыл внутренние начала мысли и духа моего, и посредством этого я введен в состояние быть в Мире Духовном с ангелами, находясь при этом и в Мире Естественном с Человеком, что и продолжается уже около двадцати пяти лет».

В 1758 году вышло самое содержательное и любопытное произведение Э. Сведенборга «О небе, аде и мире духов». Заметим, что, после того как ученый стал контактировать с Высшим Разумом, он перестал читать богословские и мистические сочинения. Более того, он в тот период своей жизни воздерживался от самостоятельного мышления, записывая лишь те явления своего духовидения и те мысли, которые считал прямо внушенными или продиктованными ему свыше. То есть он постарался быть предельно исполнительным и корректным в сохранении получаемой информации, не пытаясь ее переиначить или изменить. И это делает его записи ценным источником передаваемых для человечества знаний.

Другое дело, что мы не очень-то склонны прислушиваться к ним...

В 1770 году, во время поездки в Лондон, Э. Сведенборг заболел. Больше недели спал, не просыпаясь, а очнувшись, предсказал день своей смерти. Предсказание сбылось в точности.