[377x425]Кожинова Анна
Одна цитата Лао Дзы заставила меня пересмотреть свои взгляды на многие банальные понятия. Давайте ее попробуем не прочитать залпом, а немного поразмышлять и пофилософствовать.

” У меня есть три преимущества,


которые я охраняю как сокровища.

(Как мудро не просто что-то иметь, но и охранять. Да еще охранять как самое драгоценное, что у тебя есть. Интересно, если на этом моменте остановить чтение, сможете ли вы сами сказать, что есть у вас такое на сегодняшний день, что можно назвать преимуществом? Качество, отличающее вас от других? Особенность характера, являющаяся вашим преимуществом? Умение, которое было добыто вами в результате тяжелый усилий? Как редко мы задумываемся о себе… Но вернемся к Лао-Дзы…)

Первое из трех сокровищ – милосердие. (Мы совершенно не понимаем слово “милосердие”. Когда вы подаете 10 копеек назойливому нищему – это не милосердие. Когда богатый банкир для успокоения совести покупает для детского дома мягкие игрушки (кстати, знаю лично, детскому дому мягкие игрушки не нужны, они и свои не знают куда деть. Да и дети ими не играются) – это не милосердие. Когда вы делитесь своим, уже защищенным, рефератом с тем, кто патологически не умеет работать самостоятельно и привык жить за чужой счет – это не милосердие.

Милосердие – это когда вы видите суть сквозь очень некрасивую, грубую, неприглядную, самую пошлую форму, и можете протянуть свою руку несмотря на то, что от человека может мерзостно пахнуть (не только физически). Люди все живые. Они живут как умеют. У каждого своя правда. И если выслушать двоих спорящих, они по своему будут понятны и правдивы. Иногда даже сложно принять ту или иную сторону. Но мы их разделяем все же на правых и неправых. Как бы ни банально это звучало, мерилом разделения является степень эгоизма. Если мы не являемся заинтересованными сами, то правдивым окажется тот, кто будет наименьшим образом думать о личной, корыстной выгоде. Он для нас добрый, незлой. А его оппонент напротив – корстный и жадный.

А теперь представьте, что вы – судья. В ваших руках есть сила, власть. Представьте, что вы можете либо казнить, либо помиловать. Да, этот человек сейчас не очень красив в ваших глазах. Но он совершенно не понимает, что заблуждается. Дайте ему время пожить в своей реальности, грести все под себя, подлизываться, угрожать, захватывать власть, а потом всю ночь дрожать за эту власть и бояться каждого шороха в коридоре, дайте ему накупить по пять мобильных телефонов, чтобы они звенели во всех карманах – телефон для любовниц, телефон для начальства, телефон для жены, телефон для друзей и т.д., дайте ему возможность унизить, обидеть и оскорбить кучу людей, которые сутками будут дежурить под его кабинетом, чтобы он наконец их принял, заработать массу денег, а потом их потерять, чтобы он увидел, как исчезают якобы “настоящие” друзья, как ты становишься неинтересным для своих любовниц, когда, теряя власть, с тобой перестают считаться и каждый норовит подмять под себя, дайте ему ощутить страх одиночества, страх страшного диагноза “рак”, дайте ему пройти самому через потерю близких и ваше милосердие будет состоять в том, что увидя бывшего короля в лохмотьях нищего, вы не вспомните ему всех своих от него унижений, не ткнете ему отпиской на листе бумаги, не отвернетесь на улице, а оцените, каким тяжелым путем ему пришлось прийти к истине “эгоисты в конце жизни всегда остаются одни”, поймете всю степень его страданий, но ведь он тоже проходил свою школу, (для того, чтобы что-либо понять иногда нужна целая жизнь) и протяните ему руку помощи – вот тогда это будет называться настоящим милосердием. Оно ходит рядом с умением прощать, оно живет рядом с умением видеть душу сквозь самые неприятные проявления тела, оно соседствует с благородством. Оно выше званий, чинов, должностей. Оно – над всем. (Хорошая по этому поводу сказка “Кошкин дом” С.Маршака) Способность к милосердию есть не у всех. Это как способность любить. Это из разряда высших, особенных качеств человека. Но люди, обладающие этими качествами -уникальны. Они, как правило, имеют какой-то особенный талант и сами прошли сложный путь, настрадались и теперь очень хорошо чувствуют и понимают других.

Часто в фильмах: двое достойных, сильных противника дерутся. Один побеждает, он почти занес меч над поверженным врагом, как в последнюю минуту останавливается и, действительно, проявляет милость, отпускает безоружного врага. Мне всегда казалось – зачем это вот лишнее благородство? Кому это надо? Ведь часто этот же враг, отходя на два метра, тебе же кидает камень в спину. А если так и не делает и уходит поверженный и опозоренный с поля боя, то обязательно набирается где-то сил и приходит мстить, становясь еще более агрессивным. Не проще ли его прямо сейчас убить, чтобы не порождать еще большее зло? Не проще. Да, несомненно, он может вернуться с еще большей войной. Но может и переосознать свое право на жизнь. Человек всегда чему-то служит. Вопрос только, себе или идее? Так вот, можно 20 жизней служить лично себе, а на 21 вдруг что-то изменится. Вы не думаете, что сейчас, отпуская его с поля боя и проявляя милосердие лично к нему, вы тот, последний, 21 человек, который сейчас имеет все шансы превратить этого врага в друга? (Врага нельзя уничтожить! Это закон. Ему можно только поменять вектор. Это “высший пилотаж” – переводить людей из врагов в самых преданных друзей и последователей. У меня пока это слабо получается(((
[500x375]
Умение прощать и проявлять милосердие – это наверное смысл того, что говорилось в Библии: “Когда тебя бьют по одной щеке, подставь другую”. Это не овечья покорность, как часто думают, сколько же тогда надо терпеть ударов от всех, кто хочет ударить? Неужели вы думаете, что Христос учил непротивостоять злу и жестокости, учил быть слабыми и побитыми, учил постоянно терпеть страдания от всех грубых и сильных, позволять им топтать свою душу и насмехаться над человеческими ценностями? Он говорил о милосердии. При этом вы своим милосердием можете остановить ту цепь зла, которая идет от человека. Не терплю слабых в жизни. Не люблю размазней и слюнтяев, стонущих, охающих, хнычащих. В себе ненавижу слабость. Неужели вы себе представляеете слабым (внутренне, имеется в виду) человека, который встанет поперек зла? Да его в порошок сотрут. Он умрет, считая, что послужил великому делу, кидаясь под каток, и глубоко будет заблуждаться. Да не погладит его Бог по голове за загубленную просто так жизнь. Чтобы проявлять милосердие, надо быть колоссально сильным человеком. Надо служить истине, красоте, идее, Богу. Надо идти с Ним, держась за Руку, увеличивая свою собственную силу в миллион раз, и только тогда вы сможете остановить ( или хотя бы просто приостановить) то зло, которое на вашей дороге, только тогда вы будете способны проявить истинное, а не показушное, милосердие, только тогда вы сможите хоть как то повлиять на растановку сил в мире, и только тогда ваша жизнь будет защитана как такая, которая хоть чего-то стоит. Милосердие – это всегда внутренняя сила. Вот почему это качество очень редкое в мире.

Сиэтл. Олимпийские игры для людей с ограниченными возможностями. (Тот, кто это организовал, уже по истине милосердный человек). Девять атлетов-инвалидов встали на беговую дорожку. При стартовом выстреле началось соревнование. Все желали прийти первыми и выиграть. Вдруг, равняясь на троих лидеров, один мальчик, неловко кувыркнувшись, упал на асфальт и заплакал. Остальные восемь участников, услышав плач, оглянулись назад и замедлили бег. Они все остановились и побежали обратно… Одна девушка с синдромом Дауна присела возле упавшего и начала целовать, приговаривая: “Сейчас тебе будет лучше”. Все девять участников обнялись и двинулись вновь к линии финиша. Зрители на стадионе встали и начали апплодировать. А некоторые заплакали. Почему? Потому что в душе мы понимаем, что самое важное в жизни – не выиграть самим, а помочь выиграть другим, даже если необходимо для этого остановиться и поменять направление. Именно в этом заключается самая настоящая победа.
[300x309]
О двух других преимуществах Лао-Дзы вы узнаете в следующей серии)))
отсюда:http://konca.net.ua/she/archives/1095