Вчера прошло 40 дней со дня смерти мамы.
Этот период был непростым в эмоциональном плане. Поэтому ничего не писал в дневник. Выставлял только то, что было написано ранее в черновиках. Но за это время было о чем написать, а информация по ряду вопросов была получена.

Мама умера 13 января. В это время погода не жаловала. Морозы день ото дня колебались от - 15 до - 23 С. Собравшись семьей мы решили кремировать тело. Мама не высказывала пожеланий при жизни, поэтому это было целиком наше решение. Мое отношение к кремации ближе к буддийскому. Эта философия и взгляд на жизнь мне всегда были ближе чем правовславие. Несмотря на то, что вырос и воспитывался в условиях социальной культуры насквозь пропитанной православием, не смогли меня убедить в правильности их постулатов и основ религиозной модели жизни. События, связанные с похоранами родного человека, окончательно убедили меня в правильности моего пути.

Итак, кремация.
Жена, как человек глубоко православный, села за интернет и стала собирать информацию, что всязано с кремацией с религиозной и духовной стороной этого обряда. Она нашла, что священнслужители православной церкви не считают этот обряд грехом, но рекомендуют погребение традиционным способом. Объяснить свои рекомендации вменяемым, аргументированным языком, никто из них не может. Пространные рассуждения о душе, а в большинстве таких рассуждениях очень уж часто присуствует слова "должны", "так принято". Это само собой наталкивает человека, склонного к анализу, на определенные выводы.
http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=31&article=6713
Прочитав все это, оставили объяснеия и пожелания без внимания. Остановились на главном - РПЦ не считает обряд кримации грехом. Несмотря на разное мировозрение с мамой, я бы не хотел, чтобы что-то было выполнено вопреки православию. Мама была православной.

В крематории стали оформлять обряд и все сопутствующее этому. Когда зашла речь о православном батюшке, то работник сказал, что ни один рижский батюшка в кремоторий отпевать не ездит, т.к. митрополит латвийский это запретил. Они всегда вызывают священника из Латгалии....

Для справки. Латгалия - это наиболее социально неблагополучная область Латвии. Этакий аналог Сибири в России. Там служат батюшки, которым ничего терять и, как правило, они служат в малых приходах. Со всеми вытекающими....

Священника вызвали. Отпевание прошло. Все закончилось....

Но меня, как человека, который остро чувствует любую несправедливость, и челоовека со складом ума склонным к анализу, это не успокоило. Я начал искать для себя ответы на вопросы:
- почему священнослужители отказывают своему прихожанину в обряде, который по канонам церкви не считается грехом?
- почему священнослужители считают в праве судить людей от имени Бога?
- почему священнослужители фактически пытаются поставить душу умершего "вне закона" несмотря на то, что человек при жизни ничего не сделал против канонов церкви. Ведь решение о кремации, это решение живых людей?

Ответы на эти вопросы пришли с той стороны, с которой меньше всего ожидал. В январе читал книгу Эрнеста Мулдашева "В поисках города Богов". Книга достаточно интересная, чтобы ей посвятить отдельный пост. В этой книге Мулдашев пытается соединить научные и религиозные методы в осознаниии существования человека. Красной нитью проводит мысль - большинство служителей (как и многие обычные люди) культа живут в самом страшном грехе. А именно во грехе отождествлении себя с Богом. И от имени Бога осуждают других людей.

Прочитав это, получил ответы на все...

Несколько дней назад пришло подтверждение. В сети натолкнулся на журналистское расследование о том самом латвийском митропалите, который запретил батюшкам отпевать православных в крематориях.

http://www.kompromat.lv/item.php?docid=readn&id=5317

Как оказалось, пребывание в одном грехе тянет за собой и другие. Конечно Бог ему судья. Но все это очень показательно о РПЦ.

Выводы....Не нужны посредники для обращения к Богу. Конечно, если человек это сам понимает и имеет силы для этого. Любой посредник, неважно, будет ли это бизнес или общение с Богом, будет всегда забирать часть вашего ресурса. В бизнесе это деньги. В религиозной сфере - и деньги и Веру. Поскольку помимо честного отъема денег, церквь постепенно воспитывает в человеке веру, что без нее, при общении с Богом, никак. Тем самым перенаправляя часть веры в Бога в свою сторону.

Конечно, не все люди готовы это осознать и воспринимать. Ведь все люди разные.....