Преображение – это описанное в Евангелиях явление Божественного величия Иисуса Христа перед тремя учениками во время молитвы на горе.

Православные христиане отмечают Преображение Господне по григорианскому календарю – 19 августа (6 августа по старому стилю). В католической церкви Преображение отмечают 6 августа, а в Армянской апостольской церкви праздник является переходящим от 28 июня до 1 августа. В православии Преображение Господне входит в число двунадесятых (12 важнейших после Пасхи) праздников. Преображение всегда бывает в дни Успенского поста (14–27 августа).

Евангельские описания Преображения Господня

Евангелическое предание гласит, что Преображение произошло за сорок дней до Голгофы. Христос взял троих апостолов – Петра, Иакова и Иоанна – на гору в Галилее (по преданию – гора Фавор), где, молясь, преобразился: одежда и лицо его просияли белым светом. Возле Христа стояли пророки Моисей и Илия и беседовали с ним. Апостолов осеняет светлое облако, из которого раздается глас Божий: "Это есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте". Сходя с горы, Христос запретил ученикам рассказывать о дивном явлении до его воскресения.   

Богослужение  

Через праздник Преображения Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств – человеческого и божественного. Этим событием догматическая истина о воплощенном Боге была представлена всем людям воочию. Накануне праздника служится всенощная, а утром читаются каноны преподобных Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина. Священники в этот день надевают белые облачения, символизирующие Божественный свет, исходивший от Спасителя в момент Преображения. Непосредственно в день Преображения проходит божественная литургия, после которой верующие могут исповедаться и причаститься

ПОЧЕМУ ЯБЛОЧНЫЙ СПАС?
Такое название возникло потому, что к этому времени обычно поспевали фрукты нового урожая (чаще яблоки). Люди приносили их в храм для освящения с благодарностью Богу. Но освящение яблок — это не больше, чем народная традиция. Главное для христианина — помолиться, исповедоваться и причаститься на праздничной службе.

Что нельзя есть в этот день

Праздник Преображения приходится на Успенский пост. По своей строгости он практически такой, как и Великий. Однако в честь торжества верующим разрешается есть рыбу, растительное масло и пить вино. А еще, согласно традиции, это первый день, когда можно начинать вкушать плоды нового урожая. Раньше люди строго соблюдали это правило и до Второго Спаса не прикасались к яблокам. Затем съедались первые, освященные плоды, а уж после можно было печь яблочные пироги, варить варенье и готовить другие яблочные блюда.

Священнослужители поясняют: в этом предписании есть доля правды. Воздержание от вкушения яблок действительно зафиксировано в Типиконе (церковном уставе). Но Церковь трактуется оно как форму добровольной самодисциплины и готовность человека ограничить себя ради важного христианского события. При этом никакого наказания за нарушение нет.

Почему освящают яблоки

Довольно рано праздник прижился и у славян. Однако под воздействием старых языческих верований, как и большинство христианских событий, наполнился своим колоритом. Например, после торжественного богослужения в храме священник читает две специальные молитвы: на освящение плодов нового урожая и на благословение виноградной лозы. Виноград занимает особое место в церковной жизни: из него делают вино для таинства Евхаристии (Причастия). На Руси, за неимением винограда, стали освящать яблоки. Они как раз поспевают к праздничной поре. Отсюда и народное название торжества – Яблочный Спас. При этом священники уточняют, что в церковь можно принести любые фрукты и овощи.

Народные традиции и поверья

К 19 августа, как правило, начинает меняться погода – лето плавно переходит в осень. В связи с этим на протяжении столетий сложились приметы, которые предсказывают, насколько суровых стоит ожидать холодов. Если этот день выдался жарким и солнечным, значит зима будет малоснежной. А если идут обильные дожди — наоборот, снега будет много. Сухая погода на Преображение — значит осень будет почти без дождей. Если на Преображение выглянуло солнце, то и на праздник Покрова Богородицы (14 октября) день будет солнечным. Пасмурное Преображение сулит тучи и на Покров.

Кстати, некоторые из "яблочных" традиций, по словам священнослужителей, оказались довольно далеки от христианства. Например, в старину на Преображение к могилам родственников приносили освященные яблоки. Обычай прежде всего касался женщин, потерявших детей. Согласно поверью, это были "райские яблоки" в подарок душам умерших. Но обряд мог сработать и в другую сторону – навредить усопшему – если родители вкусят плоды до праздника. Другая причина не есть яблоки до Преображения — мифическая птица печали Сирин. Крестьяне верили, что в этот день она прилетает из рая, грустит и плачет, а слезы ее ложатся мертвой росой на яблоки. После полудня ее сменяет птица радости Алконост, преображает плоды, даруя живительную силу. Поэтому если съесть яблоко до полудня, вся жизнь пройдет в печали. А если после — в веселье и радости.

В былые времена девушки гадали в праздник на суженого. Съедали утром яблоко, приговаривая: "Что загадано — то надумано! Что надумано — то сбудется! Что сбудется — не минуется!" Яблочную кожуру кидали через левое плечо и в очистках старались разглядеть первую букву имени будущего жениха. Катали "антоновку". Брали по одному яблоку на каждую участницу обряда и еще одно. Вырезав свои имена на кожуре и разложив плоды по кругу, застилали их платком. Одна из девушек брала в руку свободное яблоко, закрывала глаза. Подруги несколько раз поворачивали ее вокруг оси, та выпускала плод, чтобы он выбил другие из-под платка. Раньше всех придут свататься к той, чья "антоновка" покатится первой. Также предсказывали будущее по первому съеденному яблоку. Какой вкус, так и сложится жизнь.

Народные традиции празднования Яблочного Спаса дополняют церковный канон. У восточных славян существовало поверье, что на том свете детям, родители которых до Яблочного Спаса не едят яблок, раздают гостинцы (среди них и райские яблоки). А тем детям, родители которых пробовали яблоки, – нет. Поэтому многие родители, а особенно те, у которых умерли дети, считают великим грехом съесть яблоко до Второго Спаса.

Женщины, потерявшие детей, утром этого дня должны были отнести в храм несколько яблок, освятить, занести и положить на могилки умерших детей. В том случае, если могила ребенка далеко или вовсе неизвестно где, следует освященное яблоко положить на любую детскую могилу или оставить в храме. Многие крестьяне освященные яблоки несли на кладбище и клали на могилы всем умершим родственникам.

В день Яблочного Спаса принято печь пироги, запекать яблоки, печь блины с яблоками, грибами и ягодами. В народных традициях пироги пекут из постного теста. При этом в праздник нельзя заниматься тяжелой работой и уборкой по дому. Лучше это перенести на другой день.

В этот день провожают закат солнца в поле с песнями. В ряде российских губерний вечером в день Яблочного Спаса устраиваются массовые хороводы. Также в этот день принято провожать солнце, наблюдая за его закатом, что символизирует конец лета и начало осени.

ТРОПАРЬ
Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, я́коже можа́ху, да возсия́ет и нам гре́шным свет Твой присносу́щный, моли́твами Богоро́дицы, Светода́вче, сла́ва Тебе́.

Молитва в день Преображения Господня
Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, во Све́те живы́й непристу́пнем, Сия́ние сый Сла́вы О́тчия и О́браз Ипоста́си Его́! Егда́ прии́де исполне́ние време́н, Ты за милосе́рдие неизрече́нное к па́дшему ро́ду челове́ческому Себе́ ума́лил еси́, зрак раба́ прия́л еси́, смири́л еси́ Себе́, послу́шлив бысть да́же до сме́рти. Оба́че пре́жде Креста́ и во́льныя стра́сти Твоея́ на горе́ Фаво́рстей преобрази́лся еси́ в Боже́ственней Сла́ве Свое́й пред святы́ми Твои́ми ученики́ и Апо́столы, ма́ло скрыв пло́ти восприя́тие, да егда́ Тя у́зрят распина́ема, и сме́рти предава́ема, уразуме́ют у́бо страда́ние Твое́ во́льное и Божество́. Да́руй же и нам всем, пречи́стыя Пло́ти Твоея́ Преображе́ние пра́зднующим, чи́стым се́рдцем и нескве́рными умы́ взы́ти на Святу́ю го́ру Твою́, в селе́ния святы́я сла́вы Твоея́, иде́же глас чист пра́зднующих, глас несказа́ннаго ра́дования, да та́мо ку́пно с ни́ми лице́м к лицу́ у́зрим Сла́ву Твою́ в невече́рнем дни Ца́рствия Твоего́, и со все́ми святы́ми, от ве́ка Тебе́ благоугоди́вшими просла́вим Всесвято́е и́мя Твое́ со Безнача́льным Твои́м Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.