[400x300]Едва ли есть человек, который не слышал о мастерах восточных единоборств из монастыря Шаолинь. Слава о легендарных монахах-воинах расходится по всему миру. Посетить Китай, и не побывать в монастыре Шаолинь, - значит не увидеть главного.

Даже Владимир Путин, прибыв с официальным визитом, заранее попросил о включении в программу визита посещение Шаолинь.

Монастырь расположен недалеко от города Дэнфэн китайской провинции Хэнань, и его посещение не слишком обременительно для любого желающего.

Владимир Путин: "Мои дочери занимаются ушу, а одна из них учит китайский язык, - сказал Путин в интервью Sinhua накануне визита. - Абсолютно ее понимаю, потому что у нее есть возможность, что называется в "подлиннике" прикоснуться к (китайской) литературе, богатейшему духовному и философскому наследию". 

Шаоли́нь (кит. 少林寺, пиньинь Shàolínsì) — буддистский монастырь в центральном Китае (провинция Хэнань, г. Дэнфэн). Основан в 495 при поддержке императора Сяовэнь-ди индийским буддийским монахом по имени Бхадра, чьё имя транскрибировалось по-китайски как «Бато». В 530-х в монастыре останавливался основатель чань-буддизма Бодхидхарма (по-китайски его имя транскрибировалось как «Путидамо», и впоследствии было сокращено до «Дамо»). В 620 году 13 шаолиньских монахов помогли Ли Шиминю (2-й император династии Тан) удержаться на престоле, и монастырь получил высочайшее соизволение содержать монашеское войско. С той поры монастырь Шаолинь стал славиться по Китаю как центр боевых искусств.

[300x451]Монастырь был основан на восточном склоне гор Суншань на территории современной центрально-китайской провинции Хэнань, где начал проповеди прибывший в Поднебесную индийский монах Бато. 

Шаолинь считается родиной китайских боевых искусств - ушу. Известна история, когда тринадцать здешних монахов спасли Ли Шиминя - второго императора династии Тан от рук узурпатора Ван Шичуна. Вернув себе престол, император щедро отблагодарил спасителей: Шаолинь получил почетный титул "Первый монастырь Поднебесной", а монахам было предписано и впредь совершенствоваться в боевых искусствах.

Монастырь Шаолинь также является местом рождения новой школы буддизма - секты "Чань", которая была основана последователем Шакьямуни в 28-м колене - индийским монахом Бодхидхармой /Дамо/ в 527 году. Он объявил, что цель буддизма - реализовать Будду внутри себя. Так как каждый является потенциальным Буддой, нужно лишь пробудить его в себе. "Чань" означает "созерцание", "медитация". Постепенно чань-буддизм стал самым массовым мирским направлением китайского буддизма. Согласно учению, возможно "стать Буддой", т.е. достичь просветления, посредством самоуглубления, при этом основной упор делался на медитативную практику.

За девять лет, проведенных Дамо в "созерцании стены", монахи прониклись уважением к силе его духа и к учению, приняв его как единственно верное. В ходе девятилетней медитации Дамо разработал особый комплекс упражнений в целях восстановления жизненной активности. Он предписал шаолиньским монахам сочетать практику "молчаливого сидячего созерцания" с физическими упражнениями. После этого специальный комплекс упражнений Дамо постепенно превратился в шаолиньское ушу.

Бодхихарма разработал систему определенных движений для монастырских послушников, чтобы они могли восстановить силы после долгих медитаций. А поскольку время тогда в Китае было неспокойное, и монахам приходилось заботиться о своей безопасности без оружия, эти движения были соединены с традиционной даосской техникой боя.

Именно последователи Бодхихармы создали уникальную систему единоборств "у-шу", популярную сегодня во всем мире. Их изображения сохранились на знаменитых фресках в зале будды Вайрочаны.

С течением времени система шаолиньского боевого искусства совершенствовалась. Она, как полагают специалисты, положила начало японским видам каратэ и корейского тхэквондо. В самом Китае в Танскую эпоху (7-10 века) каждый чиновник, сдавая экзамен на получение должности, был обязан продемонстрировать владение ушу.

[400x300]Свой "взлет" этот вид боевого искусства пережил уже в конце ХХ века, когда под влиянием фильмов с участием таких знаменитых актеров, как Брюсс Ли и Джеки Чан молодежь Европы и Америки стала буквально бредить ушу.

Традиции монастыря сохранены и по сей день. Послушники в Шаолине встают в 4 утра и ежедневно проводят шестичасовые тренировки. Монахи - их около 100 человек - полагают, что основой успеха является гармония духовного и физического развития, поэтому еще по шесть часов каждый день они посвящают изучению доктрин дзэн-буддизма.

Монастырь Шаолинь считают в Китае образцово-показательным туристическим хозяйством. Ежегодно монастырь посещает более миллиона туристов. Так, в 1999 году его посетили 1,3 миллиона человек, принеся в местную казну более 66 миллионов долларов. Понятно, что делиться такими доходами с частными фирмами государство не желает. Местные власти запретили в нем деятельность частных турагентств, ввели единые цены на услуги, организовали челночные автобусные маршруты и учредили службу жалоб и предложений.

Однако монахи охотно разыгрывают перед приезжими красочные представления, демонстрируя некогда секретные боевые стили. А в ноябре прошлого года знаменитый монастырь объявил о запуске собственного "реалити-шоу" под названием "Поиск звезды китайского кунфу", беспрецедентного для китайского телевидения.

На базе существующих вокруг монастыря школ образована даже специальная труппа артистов, с успехом гастролирующая в Китае и за рубежом. К услугам путешественников не только залы и инструкторы для тренировок, но и многочисленные харчевни, лавки с сувенирами, кинозалы, где они могут посмотреть фильмы о боевых искусствах Шаолиня.

Получая прибыли, монахам приходится защищать себя и в судах. Они отстаивают права на шаолиньскую символику. Размещенная на автомобилях, мебели, продуктах, она приносит производителям миллионные прибыли.

В 1928 году во время гражданской войны в Китае монастырь был использован в качестве опорного пункта одним из полевых командиров, и был уничтожен в ходе штурма войсками Фэн Юйсяна. В 1970 году монастырь был восстановлен.

В связи с тем, что монастырь пролежал в руинах почти полвека, возникли проблемы с возвращением монастырю его традиций (так, после Второй мировой войны на развалинах монастыря жило всего семь монахов, из которых лишь трое были знакомы с шаолиньскими боевыми искусствами). Поэтому власти Китая привлекли к возрождению монастыря многих народных мастеров ушу, хоть как-то знакомых с традицией Шаолиня.

После выхода в 1980 году на экраны художественного фильма «Храм Шаолиня» по Китаю прокатилась волна популярности Шаолиня, и в монастырь пришло много новых молодых послушников, искренне тренировавшихся и изучавших буддизм.

В 1986 году настоятелем монастыря был официально утверждён Синчжэн (мирские фамилия и имя - Ли Тайбао), который с 1951 года на общественных началах исполнял должность смотрящего по монастырю, однако в 1987 году он скончался. [500x375]

После его смерти за право стать новым настоятелем начали бороться представители нескольких групп. Эта борьба выплеснулась за стены монастыря и получила общественный резонанс. После различных передряг новым настоятелем Шаолиня стал Юнсинь.

Большинство школ боевых искусств восходит к Шаолиню. Среди школ, заявляющих о своём духовном родстве с Шаолинем, известны китайская школа Шаолинь цюань и японская Сёриндзи-кэмпо.

Сейчас при монастыре существует школа, где дети живут, учат математику, грамматику, компьютерное дело и, естественно, ушу. Эти школьники и составляют основу труппы "мастеров ушу".

Монастырь Шаолинь - это древнейший памятник архитектуры, который обязательно следует посетить туристам.

Андрей Шалыгин

По материалам Википедии, агентства Синьхуа, портала Удивительный Китай, и пресс-службы посольства Китая в России. 

Справка DV-NEWS (все материалы имеют гиперссылку для просмотра):

Учения монастыря Шаолинь в России :

В России известны две школы, связанные с современным Шаолинем. Это московская Федерация Шаолиньских Боевых Искусств (России) проф. А.А. Маслова и красноярский Клуб традиционного кунфу Шаолинь шаолиньского послушника А.М. Ковгана. Обе школы имеют филиалы в других городах.

Красноярский клуб проводит регулярные буддистские службы, поддерживает форум на темы, связанные с Шаолинем и публикует переводы буддистских сутр с китайского языка на страничке своего Дхарма-центра. Практикующие Дхарма-центра содержат Русский Центр при монастыре Шаолинь, в котором организуют учёбу соотечественников у китайских мастеров боевых искусств.

Шаолинь в фильмах :

В конце существования СССР по центральному телеканалу в качестве приложения к «Клубу кинопутешественников» транслировались китайские фильмы в хорошем переводе, составившие трилогию про монастырь Шаолинь.

Эти фильмы с Ли Ляньцзэ в главной роли прославляли силу и молодость, мужество и верность традиции на наглядных и доступных примерах. Шаолиньская трилогия, будучи основанной на древней мудрости Китая и безтрюковом ушу, повлияла на развитие боевых искусств и заложила основы становления дзэн-буддизма в России.

• Храм Шаолиня (Shao Lin tzu; Shaolin Temple), 1982
• Дети из Шаолиня (Shao Lin xiao zi; Shaolin Temple 2: Kids From Shaolin), 1983, режиссёр Синьян Чжан
• Южный и северный шаолиньские монастыри (Nan bei Shao Lin; Shaolin Temple 3: Martial Arts of Shaolin), 1986, режиссёр Лю Цзялян

В ролях: Джет Ли (он же Ли Ляньцзэ), Цю Цзяньго, Юй Хай, Пань Цинфу

Параллельно с этой трилогией снималась другая трилогия про монастырь Шаолинь:

• Тридцать шесть ступеней Шаолиня (Shao Lin san shi liu fang; The 36th Chamber of Shaolin), 1978
• Возвращение к 36 ступеням Шаолиня (Return to the 36th Chamber), 1982
• Ученики 36 ступеней Шаолиня (Disciples of the 36th Chamber), 1984

В начале 90-х годов в Китае был выпущен второй сериал с Джетом Ли, прославляющий мудрость и патриотизм на примере боевых искусств монастыря Шаолинь:

• Однажды в Китае (Wong Fei Hung; Once Upon a Time in China), 1991
• Однажды в Китае 2 (Wong Fei Hung ji yi: Naam yi dong ji keung), 1992
• Однажды в Китае 3 (Wong Fei Hung ji saam: Si wong jaang ba), 1993
• Однажды в Китае и Америке, 1997

Помимо вышеперечисленных гонконгских фильмов в прокате не устают появляться боевики разных степеней качества и добросовестности, эксплуатирующие тему Шаолиня, в частности:

• Воины храма Шаолинь
• Непобедимый боец с шестом (Wu Lang ba gua gun), 1983
• Золотой плащ Шаолиня
• Американский Шаолинь
• 18 бронзовых бойцов
• Возвращение 18 бронзовых бойцов
• Аббат Шаолиня
• Смертоносные герои Шаолиня
• Пять боевых машин Шаолиня
• Непобедимый меч Шаолиня
• Шаолиньский футбол (Siu lam juk kau), 2001