Основные принципы вьетнамских боевых искусств
Боевые искусства Восточной Азии зародились в Китае, в монастыре Шаолинь. Затем они распространились в соседние страны, а в 20-м веке во всем мире.
В них большое внимание уделяется воспитанию духа. Во вьетнамских боевых искусствах есть свои особенности, вызванные анатомией (вьетнамцы являются одной из самых низкорослых наций в Азии и в мире). Другая особенность: ими могут заниматься люди разного уровня здоровья и возраста.
В России нижеперечисленными видами вьетнамской борьбы занимаются уже во многих городах.
Хотя вьетнамский народ любит боевые искусства, он является миролюбивым народом и редко можно увидеть изображения людей, убивающих друг друга, а боевые искусства носят гуманный характер.
Борьба на деревенском празднике Нят-Нам
Школа Нят-Нам относится к древним вьетнамским видам борьбы. Она была открыта для всех лишь недавно. Раньше была доступна только для вьетнамской элиты различных времен.
Главой этой школы в настоящее время является профессор Нго Суан Бинь. Нят-нам в переводе означает "молодая ветвь".
Философия Нят-Нам учит сохранять самоконтроль, стремиться к гармонии с окружающим миром, основанной на уверенности в своих силах. Регулярные тренировки воплощают эту философию в жизнь. Чрез непродолжительное время тренирующийся приобретает ясность мышления и оценки окружающей обстановки.
В Нят-Нам есть приемы с оружием и подсобными предметами, например, палкой. Есть и необычный вид "лента" — удлиненный аналог русского кистеня. Приемы без оружия основаны на особенностях анатомии вьетнамцев, которые являются одними из самых низкорослых в Азии и в мире. Принципы Нят-Нам в бою: "качество против количества", "ловкость против силы", "осторожность против риска". Занятия должны проводиться на местности, лучше на песке.
Вьет Во Дао
Школа Вовинам Вьет Во Дао создана в 1938 г. мастером Нгуен Локом, родившимся на севере Вьетнама. Еще в детстве и ранней юности Нгуен Лок освоил основы семейной школы боевого искусства. Затем он изучал и отбирал лучшие техники мировых боевых искусств и в результате создал собственную школу, которая называется Вовинам Вьет Во Дао.
Вовинам (Vo Viet Nam) означает "вьетнамское единоборство". Позднее к этому названию было присоединено слово "вьет во дао" (Viet Vo Dao), чтобы указать место возникновения этой школы. Вовинам Вьет Во Дао отличается универсальностью и большими возможностями совершенствования.
Кунг Фу
Кунг Фу представлено несколькими школами.
1. Хонг За Вьетнам (Красный поток Вьетнама). Берет начало в 3 веке нашей эры. Сейчас во Вьетнаме примерно один миллион последователей этой школы.
2. Хонг За Куен.
Тханг Лонг
В школа Тханг Лонг основным принципом техники боевого искусства является "«нападение при обороне", В большинстве же других школ техника строится на принципе "сначала оборона, потом нападение". Еще одно отличие — выработка устойчивости к болевым ощущениям. На тренировках последователей этой школы можно увидеть как несколько учеников избивают палками одного.
Куанцидо (кванкидо)
Куанцидо (по-русски кванкидо) - одна из школ традиционной вьетнамской борьбы.
Намхонгшон
Школа Намхонгшон.
Тиньводао
Школа Тиньводао.
Нгокхоа
Школа Нгокхоа.
Ламшондонг
Школа Ламшондонг.
Шонглонг кхиендыонг
Школа Шонглонг кхиендыонг.
В 1990 году во Франции неким Франсуа Брассекассом была создана школа вьетнамского боевого искусства "Шонглонг кхиендыонг" (два дракона). В настоящее время она распространена на западе Франции. Брассекасс родился во Франции, он метис, имеющий вьетнамские корни. Как известно, во Франции вьетнамская диаспора существует давно.
Очень большое внимание в "Шонглонг кхиендыонг" уделяется медитативным упражнениям в сочетании с дыхательной гимнастикой для укрепления волевых качеств бойца. Медитативные упражнения "Шонглонг кхиендыонг" основаны на принципе "мягкость побеждает твердость", в общем-то, широко известном в восточных единоборствах. Однако, в медитации "Шонглонг кхиендыонг" присутствуют новые приемы и смены поз, а также возможность высококвалифицированным мастерам развивать технологию медитации и приемов.
В процессе овладения практическими боевыми приемами большое внимание уделяется скорости и точности движений, быстрому анализу ситуации.
Этим боевым искусством могут заниматься люди разного физического здоровья и возраста. Естественно, что, у молодых людей результативность будет выше.
Мастер Нят-нам ,профессор Нго Суан Бинь
До оканчательного завоевания Въетнама Францией (1884 год) там существовало много различных стилей и школ боевых искусств. После роспуска въетнамской армии и запрета на преподавание рукопашного боя как с оружием, так и без него, эти искусства ушли в подполье. Некоторые за полстолетия исчезли навсегда . Однако к 30-м годам XX века въетнамские боевые искусства снова обрели право на жизнь, т.к. колониальные власти пришли к выводу, что даже самые сильные кулаки и старинные виды оружия не в состоянии противостоять пушкам и пулеметам, а потому не придставляют серьезной угрозы существующему порядку. Так к 1938 году получили определенную известность в колониальном Въетнаме примерно 20 школ. Среди них: Тайшон-Нян, Ким Ке, До Нханг, Са Лонг Чьюнг, а также Тхиеу Лам (въетнамская версия китайского стиля Шаолинь-цюань), Ба-Хак (от китайского Белого журавля), Зыонг-Ланг (от китайского Танлан-цюань), Во-Бинь-Динь (по названию провинции), Во-Тхай-Бинь (по названию провинции), Хонг-За-Куэн (от китайского Хун-цзя), Хоанг Лонг (Огненный Дракон), Лям-Шон (Лазурная гора), Вин Чунг (от китайского Вин-Чун) и ряд других.
Тогда же , в 1938 г. мастером по имени Нгуен Лок (1912-1960) была основана школа Вовинам. Его школа была настоящей революцией во Вьетнамских боевых искусствах, которые в то время скорее напоминали секты по своей закрытости и авторитарности. Нгуэн Лок имел смелость отбросить отжившие традиции , его школа была открыта для всех желающих, он ввел практику массовых тренировок, установил градацию технического мастерства, спокойно заимствовал технику отовсюду, даже у врагов - японцев (броски и болевые приемы из дзюдо и джиу-джицу). Школа Вовинам также включила в себя и наиболее практичные и эффективные техники традиционных Вьетнамских боевых искусств, которые с юности изучал мастер Нгуен Лок.
Под влиянием примера школы Вовинам другие молодые мастера стали создавать свои школы. Обычно они брали за основу какой-то семейный стиль, и добавляли к нему все, что считали нужным из других стилей. Так появились новые школы: Ву-Дао (мастер Тан Фам Ван), Въет-Ву-Дао (мастер Морис Нгуэн Конг Тот), Тхан Лонг (Летящий дракон) (мастер Нгуэн Зан Фу), Шон-Лонг-Куэн-Туат (мастер Нгуэн Зык Мок), и некоторые другие.
Школа Тхань Лонг принадлежит к школе Той Шон Бинь Динь (Tay Son Binh Dinh), которая была создана более 200 лет назад. Ее основателем был король Куанг Чунг (Quang Trung) - герой вьетнамского народа. С образованием этой школы начали развиваться многие ее разновидности. Одна из них, Тхань Лонг была создана мастером Ле Ким Хоа (Le Kim Hoa) в 1970 году В настоящее время по ее методике тренируются более 20 000 человек. Школа Тхань Лонг уделяет особое внимание тренировке энергии, мышц и отработке ударов. Помимо этого, она включает в себя разнообразные элементы борьбы с оружием, а так же практику точечного массажа. Техника борьбы состоит из силы и ловкости, подготовки связок и сухожилий, постановки правильного дыхания и лишь потом овладения техникой, как оружием и овладения непосредственно различными видами оружия. Мораль в борьбе—недостаточно быть технически сильным бойцом, необходимо закалять себя в моральном отношении, быть воспитанным и приносить пользу людям своими знаниями.
Боевое искусство Хонг За Куен возникло в древнее время в горном массиве Ла Фу Шон на границе Северного Вьетнама и Южного Китая. История тесно связывает искусство Хонг За Куен и легендарный монастырь Шаолинь. Патриарх школы, Нгуен Мань Дык, занимался с детства в Южном Шаолине в течение 20 лет и достиг фантастической техники. До недавнего времени школа хранилась в клановых системах. В настоящее время патриархом школы является Лам Тхань Кхань
Родиной школы Нят-нам являются земли Тяу-хоан и Тяу-ай, история которых неразрывно связана с историей развития всего вьетнамского народа. Трудности исторического пути не позволяют точно определить время зарождения этой борьбы и имя первого основателя школы Нят-нам, Они включают в себя отточенные, научно обоснованные элементы движений, позволяют использовать в своих интересах силы противника, рационально мобилизовать силы своего организма и отдельных его частей для проведения атаки или защиты. Тренирующиеся в кратчайшие сроки добиваются желаемых результатов: решительности характера, правильного мышления, быстроты реакции, свободных, естественных и точных движений. Школа имеет богатый набор упражнений, выполняемых с различным видом оружия, например: девять Куен с мечом, девять Куен с палкой, пять с топором и т.д. Кроме того, школа имеет оригинальный вид оружия, именуемый "лента". Это действительно лента, изготовленная из куска специального шелка, длиной от одного до грех метров с вшитыми на концах тяжелыми и твердыми предметами, позволяющими легко наносить неожиданные быстрые удары или парировать оружие противника. "Лента" — особенно удобное и скрытое.
"Постижение боевого искусства — это путь к вершине горы. По мере восхождения идущие приближаются друг к другу, их уровни выравниваются. Но начало восхождения у каждого свое, а скорость зависит от правильности пути."
* * *
[533x400]
2. Liên Hoa Tấn:
[533x400]
3. Đinh Tấn Trái:
[533x400]
4. Trung Bình Tấn:
[533x400]
5. Chảo mã tấn:
[533x400]
6. Tam Giác Tấn:
[533x400]
7. Hạ Bình Tấn:
[533x400]
8. Dương Cung Tấn:
[533x400]
9. Quỳ Tấn cao (bài nhập môn quyền):
10. Khuỵu tấn
[533x400]
11. Xà Tấn:
[533x400]
12. Đinh tấn ngang:
[533x400]
13. Thái Âm Tấn:
[533x400]
14. Độc cước tấn:
[533x400]
15. Tọa Tấn:
[533x400]
16. Quỳ Tấn 2 (thấp) (Bài Lão Mai):
[533x400]
17. Ngọa Tấn:
[533x400]
Finish on one side, and then change other side