FUJIWARA CLAN
SAGARI FUJI (weeping wisteria)
As "Sagari-Fuji" has a tendancy to be avoided in a sense of decreasing fortune, it is replaced with "Agari-Fuji", which is increased in usage.
"Sagari-Fuji" appears on a box containing a family-tree which was inherited by a direct family line of decendent of the Goto family residing in the Banshu clan (now, in Hyogo Prefecture).
Therefore the family emblem of Matabei Goto might be "Sagari-Fuji".
[показать]
sagari-fuji
[показать]
maru ni sagari-fuji
Actually the Goto family residing at Nishiki, Himeji City, has the family emblem of "Sagari-Fuji", but the family emblem of the Goto family residing at Ohmura, Kasai City, is "Ken-Katabami" (a wood sorrel).
Though different views are aired on this point, please allow me to use "Tachibana" as family emblem of the Goto family, because this is my homepage.
AGARI FUJI (raising wisteria)
* * *
HONGAN JI CLAN
[показать]
nishi-honganji fuji
* * *
ФУДЗИВАРА , род — старейший и известнейший придворный клан (Фудзивараси), обладавший огромным политическим влиянием и властью в период Хэйан (794–1185). Его влияние при дворе в тот период было абсолютным, а вклад в развитие японской культуры так велик, что это время и следующие три столетия иногда называют эпохой Фудзивара.
Основана эта выдающаяся семья была в VII в. представителем сильного клана Накатоми-но Каматари.
В 669 г. император Тэндзи в награду за службу дал своему ближайшему сподвижнику и организатору реформ Тайка новую фамилию — Фудзивара. Родоначальник клана — Фудзивара-но Каматари — умер в том же году. Его сын — Фудзивара-но Фухито — выдал одну свою дочь замуж за императора Момму, а другую — за императора Сёму, и в дальнейшем такая практика стала излюбленным приемом семьи Фудзивара, применяемым для усиления своей роли при дворе и влияния на политику императора. Многочисленные родственники императора принадлежали к этому клану и оказывали на своего богоподобного родственника сильнейшее давление. Один из четверых сыновей Фухито основал сильнейшую ветвь своего рода — Хоккэ.
Фудзивара-но Ёсифуса впервые стал официальным регентом при императоре Сэйва (850–881). Таким образом, впервые в японской истории император был бескровным путем отстранен от власти. Фудзивара стали основателями очень популярной в следующие века практики регентства.
Единственным неудобством для клана Фудзивара было то, что регенты освобождались от службы, когда император достигал совершеннолетия. Поэтому Фудзивара-но Мотоцунэ ввел новый официальный пост — кампаку (верховный канцлер, регент при взрослом императоре).
Наибольшего могущества клан Фудзивара достиг при Митинага (966–1028), который стал отцом четырех императриц и дедом трех императоров и практически правил империей на протяжении тридцати лет. В это время авторитет императора был еще высок, но хотя он и освящал как высший синтоистский священник сложившиеся институты и законы, регулирование практических государственных и частных дел было прерогативой чиновников из рода Фудзивара, занимавших все ключевые посты в государственном аппарате. В этот же период особенного расцвета достигает культура, составляются поэтические сборники, строятся новые храмы и дворцы, например павильон Феникса.
После смерти Фудзивара-но Митинага влияние клана стало ослабевать, особенно в провинциях. Появились молодые, дерзкие феодалы-полководцы, смело отбиравшие силой оружия у клана Фудзивара экономическую основу их власти — землю. Через 40 лет после смерти Митинаги на престол взошел император, чья мать была не из рода Фудзивара. В 1156 г. разразилась война Хогэн, власть в стране захватил молодой, но сильный военный дом Тайра. В 1160 г. объединенные силы Фудзивара и Минамото были разбиты, политическому могуществу древнего рода пришел конец. Остальные члены рода Фудзивара хотя и заняли в истории Японии значимые места, но уже в другой области — семья дала стране много талантливых поэтов и ученых.
Материалы предоставлены проектом Япония сегодня