Это цитата сообщения Космическийстранник2012 Оригинальное сообщение
Все мы привыкли, что лечебные травы используются в виде отваров и настоев. 
[показать]
Но моя бабушка учила:
«Посмотри, как лечатся травой собачки и кошки. Они ведь не могут сделать из нее отвар и принимать его регулярно. Они вынюхивают дорогу к заветной травке и, пока доберутся до нее, обнюхают много других цветов и трав. Вот это сочетание запахов и исцеляет их так быстро.
И для каждой травы будет свое сочетание запахов, ведь каждое растение можно найти только в определенном месте и у каждого - только свое окружение. Вот этот-то настой из десятков и сотен запахов и будет во много раз сильнее любого отвара.
Ты хочешь спросить: «А зачем они тогда ее едят?» Так вот, они не только ее едят, а разжевывают, распробывают, чтобы еще больше получить ее запаха и вкуса.
Так и ты, внучек, если пришел к тебе болящий, если видишь, что не совсем он еще слаб, - ни зелья целебные, ни отвары ему не давай, а отправь его на поиски лекарственной травы. Пусть сам найдет ее, распробует, а те травки, что в метре от заветной растут, пусть понюхает. А пока искать будет – и не заметит, как хвори уйдут. Только ты, конечно, не забудь ему показать, что за травку искать надо, или засушенную в дорогу дай как путеводитель. Если же человек с постели уже не может от хворобы подняться или видишь, что не дойдет сам до целебной травы, - дай ему букетик из трав, что рядом с его растут. Пусть прежде, чем ее распробует («распробует» - любила говорить бабушка, вместо «разжует»), другие нюхает».
Много уже лет прошло, как не стало бабушки, и сам я уже не одну сотню людей «поставил на ноги» с помощью этого нехитрого ее метода. Сейчас много книг появилось о травах, в хороших пишут даже время, когда лучше их собирать.
И тут народная мудрость не только в том, что у каждой травы есть свое время, когда она полна сил. Если посмотреть на это, пользуясь бабушкиными знаниями, то мы и сами может догадаться, в чем тут секрет: ведь если советуют траву собирать, скажем, после заката и в августе, - то и запахи будут свойственными только этому месяцу и времени суток. Какие-то цветы уже закроют свои бутоны, другие, наоборот, только ближе к ночи благоухают. «Благоухают», «благо», «на благо» - слова какие, сами за себя говорят.
Я специально не говорю названия трав. Ведь их не счесть. Главное – метод. Какую травку вам посоветует врач или знахарь – за той и идите. Но не в аптеку или на рынок, а в лес или в поле. Вы ведь теперь знаете секрет бабушки Лизы. А если сами не в силах идти, то попросите близкого или просто доброго человека, чтобы принес вам букетик из тех трав, что рядом с целебной растут. Надо собирать примерно в радиусе метра от нее.
Еще несколько простых рецептов поведаю. Все мы знаем, что от простуды и жара надо употреблять варенье из малины. Но мало кто знает, что лучше всего не само варенье (в нем сахар один!), а листья и корень надо заваривать. Особенно корень вам должен понравиться, чай будет красивого цвета и приятного сладкого вкуса. Вот так и лечились в старину малиной, а не вареньем вовсе. Просто с течением времени все забыли, что именно так надо, в памяти народной отложилось, что только малина помогает, а как именно надо ее употреблять – забылось.
Еще хотите секретов от бабушки Лизаветы? Хорошо! На этот раз расскажу не про травы целебные, а о том, какая нам помощь может быть от животных да насекомых. Именно насекомых, вы не ослышались, не только же китайцам их в пищу употреблять, у славян-знахарей и тут свои секреты есть.
Начну с таракана.
Про все неприятности, которые он доставляет, вы знаете. А вот о том, что и пользу он может принести, знают не все.
«Коли придут к тебе, внучек, с болезнями почек, - говорила мне бабушка Лиза, - да с такими, что уже по малой нужде с кровью ходят, не опускай руки. И от этой хвори (нефриты, пиелонефриты) природа нам панацею приготовила, да такую, что из дома за снадобьем выходить не надо. Возьми дюжину сушеных тараканов, только не черных, а рыжих – что «пруссаками» кличутся. Разотри их в порошок да и высыпи в чекушку (250 мл) водки. Пусть постоит в темноте 7 дней. А людям накажи, чтоб пили в день по столовой ложке перед едой, вроде как для аппетита. А выйдет – для здоровья».
Уже через много лет, изучая биохимию, я узнал, что, оказывается, хитиновый покров тараканов по своему составу похож на современные лекарства. Только вот по нынешним временам такие лекарства в аптеке не простыми стали, а золотыми. Но вы теперь знаете, где их и бесплатно искать.
А мы опять вернемся в уютный деревенский домик рядом с огромной цветущей черемухой, к теплым волшебным рукам бабушки Лизаветы. И послушаем, как хворобу прогонять да людям в беде помогать.
«Вот ты спрашиваешь, внучек, почему ко мне вчера из соседнего села дед в валенках и телогрейке приходил, когда на улице жара, как летом? А вот есть такая болезнь, не знаю, как современным басурманским языком ее назвать, а проявляется в том, что начинают мерзнуть руки и ноги. Оттого, что кровушка сердечко ретивое не греет. Это как у речки, если, скажем, течение слабо, али русло мелко, то зарастает постепенно всякой травой болотной, пока совсем ход не перекроет. Так и у людей, у кого русла, по которым кровь течет, закрываются, и сердечно ослабевает и не может, как надо, кровь гнать. Вот и мерзнут они, бедолажные, ни зимой, ни летом согреться не могут.
Но я знаю ключик к этой болезни. Кто у нас зимой с голыми ногами ходит и не мерзнет? Ой, молодец Валерушка, сразу отгадку нашел. А я в твои годы без подсказки не угадала. Правильно – птицы. Видно, мажут они чем-то свои лапки, что те не мерзнут. А ведь ручек у них нет, чтоб мазать, значит, ходят они по чему-то, что и мажет им ножки. А мажет им ножки их же собственное гуано, помет то есть, по-простому. Видишь, как сама матушка-природа нам на все случаи жизни ответы показывает. Только надо внимательно оглянуться вокруг и подумать, не торопясь, глядишь, и найдешь ключик от болезни. Лучше всего брать голубиный помет, а точнее – его белую часть, желательно, чтобы помет был сухой. Так вот, эту белую часть разводим в воде (1 ст. ложку на 0,5 л) и растираем каждый день на ночь руки и ноги. Как правило, трех дней таких процедур достаточно. А если в таком растворе прополоскать варежки и носки, то даже в самый сильный мороз в них не будешь мерзнуть.
Сразу, к слову, тебе расскажу, как сделать «волшебную» варежку, которая будет помогать почти от всех кожных напастей, будь то чирей или краснуха какая, даже от струпьева лишая (псориаз). Одним своим прикосновением исцелять будет. А секрет прост: надо поймать сверчка и варежкой его раздавить, растереть, чтобы он словно впитался в эту варежку. Уже не знаю, что там такое есть в сверчке, а только если такой варежкой прикасаться к какой болячке на коже, то она сходит за день-два. Да и варежка такие свои «волшебные» свойства сохраняет много лет. Теперь понял, внучек, для чего я за печкой сверчка берегу? А то ты все говоришь, что надоел он тебе своими цикатами, спать, мол, мешает…»
Скоро сказка сказывается… Прошел уже не один десяток лет с тех времен, а мне те дни, когда бабушка учила меня слушать травы, словом заветным уводить беду от людей до сих пор помнятся, будто вчера это было.
«Бабуль, а вот говорят, у тебя есть живая и мертвая вода, что молодость возвращает и от немощи помогает? Где же ты берешь ее? Она ведь за семью морями, за семью лесами бывает. Или тебе ее оттуда приносит Властелин Ненастья, что в нашем саду по ночам с листвой говорит?»
«Ой, Валерушка, 12 лет тебе, что ж, пора видно и этот секрет тебе раскрыть. Вода-то – она как горный хрусталь, только что жидкий, а потому, как каждый кристалл, может все запоминать, а потом отдавать. Ну, скажем, как на магнитофон свой ты песню записываешь, а потом, когда надо, ее послушать можешь. Мертвая вода – это та, что все плохое в человеке почистить может, убить все вредоносное, значит. То ли хвори какие, то ли мысли плохие, от которых, к примеру, человек тоскует или пьянством, или еще каким пороком одержим. Как ее сделать? А поставь сосуд с водой непитой на правую руку, а левую, в щепоть собрав, держи в сантиметрах десяти над водой. Да про себя наговаривай: «Здесь зла нет, здесь тьмы нет! Все Свет!» Сколько наговаривать? А сам почувствуешь, как потяжелеет сосуд с водой, вот и хватит. Но только делать это можно, когда сам здоров совсем и сила к заговорному слову у тебя есть. В противном же случае поставь воду в открытом сосуде на ночь, когда луна еще не совсем «исхудала». Или можно воду взять, что из пара собрал (дистиллированную).
Живая вода – эта та, что в человека силы вливает. Делаем ее по-другому. Воду ставь уже не на правую ладонь, а на левую. И читай над водой молитву какую добрую, скажем «Отче наш», или если на что конкретное воду делаешь, то заговоры мои, что в укромном месте за иконкой храню…
Воспоминания… Как ветер, теребят душу. Откуда бабушка могла знать то, что ученые начинают узнавать только сегодня? Действительно, вода способна хранить информацию, и даже просто капля воды обладает способностью хранить информацию во много раз большей, чем любой современный компьютер. Собственно, на этом свойстве во многом и основана гомеопатия. «Мертвая вода», скажем, дистиллированная, обладает большой энергоемкостью. Она словно поглощает, вбирает в себя все негативные программы организма.
«Живая вода», условно говоря, перепрограммирует каждую клеточку организма, настраивая ее на здоровый лад. «Живую воду» можно также сделать, не только наговаривая, как описано выше, но и если поставить открытый сосуд с водой на несколько часов на солнце. Конечно, эта вода будет «слабее», чем если бы ее сделал хороший целитель, но тем не менее это будет «живая вода», способная исцелять.
Подведу краткое резюме. Итак, лечение водой будет выглядеть следующим образом. Сперва на ночь пьем «мертвую воду» (можно взять дистиллированную), 3-7 глотков. На следующий день утром «живую», те же 3-7 глотков. Живую воду пьем три дня. Потом весь цикл при необходимости повторяем.
Воспоминания… «Бабуль, а что таблетки, они ведь тоже помогают. Зачем тогда ходить, травки искать?» «Может, оно и так, внучек, иной раз и правда людям и проще и быстрее лекарство выпить, только вот все больше становится тех, кому приходится всю жизнь с этими таблетками в кармане ходить. Что поди не одну сотню верст в аптеку исходили. А я вот сама почитай 30 лет медичкой (медсестрой) отработала и знаешь, что заметила? Ведь как часто бывает? Вот приходит к доктору больной и начинает жаловаться: «То тут болит, то там». А доктор сразу думает, тут надо такое лекарство выписать, а тут такое лечение назначить. А надо бы, чтобы он думал не о том, что «прописать», а о том, отчего этот человек заболел? Что у него не так? Как он живет? Почему это заболело? Тогда и прок от лечения и даже таблеток будет.
Говоришь, что и из трав таблетки делают? Это оно, конечно, бывают и такие таблетки, вроде как натуральные.
Ну-ка возьми в руки яблочко, из тех, что мы с утра нарвали. Посмотри, какое румяное да духовитое, а уж как вкусно! И как это яблочко не парить, не сушить, не варить – ни чем его полезность именно такого, живого – не заменить. Да и сам ты знаешь, вот скушаешь яблочко, оно у тебя в животике побудет, что-то потом, конечно, останется. Можно это назвать натуральным яблоком, переработанным. Только вот проку от этого никакого. А лечебные травки, что такую же обработку прошли, ты и сам видал, когда за овцами хлев убирал. Прям шарики из трав готовые – чем не таблетки?»
Уже сейчас с высоты прожитых лет понимаю ведь бабушка была права и ее рассказ про шарики вовсе не аллегория. Здесь хочу процитировать материалы из рассылки Мифы уходящей эпохи. Во что мы верим?, которую ведет Александр Шестаков . Во многим она перекликается с выше сказанным.
''Стоит заметить, что врачи никогда не изобретали ничего нового. Все компоненты для своих лекарств они берут из растительного и животного мира. То есть настоящие лекарства, способные действительно приносить облегчение, существуют испокон веков. Их не нужно изобретать, они были изобретены давным-давно Творцом этого мира.
Настоящие лекарства не нужно покупать в аптеке, выкладывая свои кровные денежки. Настоящие лекарства растут у нас под ногами. Выберитесь за город, сверните с асфальтированной дороги и прикоснитесь к луговым травам. Вот он - источник крепчайшего здоровья на долгие годы. Разуйтесь и мягкой поступью пройдитесь по луговым травам. Сквозь поры ног в ваш организм проникнут чудодейственные вещества, несущие с собой спасение от всех болезней. Даже в простом хождении по луговой траве будет большая польза. Давно ли вы ходили по травам босиком? Давненько... Не в этом ли причина вашего болезненного состояния?
Что же удерживает человека от простого и эффективного решения проблем со своим здоровьем. Правильно, Лень - вот причина ситуации, в которой мы оказались. Нам, видите ли, лень уделить денёк на то, что бы выйти в поле и нарвать букет пахучих чудодейственных трав. Гораздо легче в течение целой недели разгружать кирпичи – вагон за вагоном. И заработав за этот нелёгкий труд гроши, пойти в аптеку и купить там лекарства от болезней, заработанных при разгрузке нескольких вагонов. Конечно, так намного легче.
Так испокон веков формировалась медицина. Сначала это были отдельные знахари, сумевшие сохранить утерянные знания о лечебных травах. Потом эти знахари объединились в ассоциации, выпустили книги о лекарственных травах в наставление своим потомкам, приняли клятву Гиппократа. Словно алхимики врачеватели пытались смешать одни растения с другими, чтобы увеличить эффект излечения. Для этого они сушили травы, размалывали их в порошок, подвергали другим способам переработки. Так с течением веков родилась медицина в том виде, в котором мы видим её на сегодняшний день.
Но что же нового изобрели медики за многовековую историю развития медицины? Ничего! Они не только не смогли улучшить лекарственную силу природных компонентов, они наоборот ухудшили её. Возьмём любую таблетку и спросим у врача, из чего она состоит. Доктор начнёт рассказывать, что данное лекарство включает в себя компоненты таких-то и таких-то чудодейственных трав, оно создано на основе природных экстрактов и является квинтесенцией знаний, накопленных в течение тысячелетий. Но это будет полнейшая чушь, обман, который внушается людям.
Посмотрите на таблетку, где вы видите в ней травы, экстракты и т.д.?
Нет их там. Утверждать, что таблетка состоит из трав так же глупо, как говорить, что кал состоит из огурцов, помидоров, укропа. Да, действительно, каловые массы когда-то были огурцами и помидорами. Но они прошли сложную переработку в организме человека и на выходе превратились в обычные какашки. Так же и лекарственные травы, чтобы превратиться в таблетку, проходят сложнейшую обработку, в результате которой утрачивают все свои первоначальные свойства.
Фабрика по производству лекарственных препаратов представляет собой сложнейший организм, который питается травами и другими природными компонентами и в процессе своей жизнедеятельности производит шарики под названием "таблетки". Людишки, словно бактерии, суетятся внутри организма фабрики, разлагают природные компоненты на отдельные составляющие, а потом слагают их в новых пропорциях. Производят свою работу людишки-бактерии при помощи различных химических растворов, применяя температурное воздействие. Так получаются хитроумные шарики, которые, по мнению докторов, обладают целебными свойствами.
Но за "волшебными шариками" идти в аптеку вовсе не обязательно. Гораздо дешевле будет купить билет в сельскую местность и посетить какую-нибудь старушку. В её дворе вы к своему удивлению обнаружите множество похожих "шариков", разбросанных тут и там прямо на земле. Понаблюдав немножко, вы обнаружите, что шарики производятся неким четырёхногим рогатым созданием, издающим загадочный звук "Бе-е-е".
Понаблюдав ещё немножко, вы заметите, что рогатое создание производит шарики не из пустоты. Основой производства являются различные травы, растущие тут и там.. В результате исследования вы придёте к выводу, что организм этого существа представляет собой сложнейшую фабрику по производству шариков. Сырьём для производства являются разнообразные лекарственные травы (здесь стоит заметить, что практически все травы обладают теми или иными лекарственными свойствами). Поступив внутрь "рогатой фабрики" травы попадают на "конвейер" (пищеварительный тракт), на каждом этапе которого они разлагаются на отдельные компоненты при помощи различных химических веществ и температурного воздействия. Бактерии, во множестве обитающие внутри "рогатой фабрики", из отдельных компонентов синтезируют новый "продукт". Так растительное сырьё, пройдя по "конвейеру" на выходе превращается в шарики. "Эварика!" - воскликните вы - "Эти шарики состоят из множества лекарственных трав, в изобилии произрастающих в сельской местности!". Стоит прибавить к этому рецепты некоторых народных знахарей, которые на полном серьёзе предлагают для излечения определённых заболеваний употреблять определённое количество козьих шариков.
Всё, что я хочу сказать, так это лишь то, что лекарственные травы перерабатывать нельзя. После их переработки получается совершенно иной продукт, не похожий на исходные компоненты и имеющий совершенно иные свойства, лишь издали напоминающие свойства исходно сырья (то есть лекарственных трав). Когда вам говорят, что данный препарат был создан на основе таких-то и таких-то трав, а значит, он обладает целебными свойствами этих трав, не верьте в эту чушь! Знайте - вас пытаются обмануть с целью получения ваших денег. Возможно, в этом препарате и есть толика тех свойств, которыми обладают лекарственные травы, но вряд ли эта толика будет больше процентов десяти. Девяносто же процентов всегда теряется в долгом процессе фабричной переработки.
За деньги здоровье купить нельзя. Здоровье стоит совершенно нисколько. Оно даётся тому, кто не ленится думать, не ленится следить за своим организмом и не допускать болезнь. Ещё здоровье очень сильно зависит от природы. Только в гармонии с зелёной стихией можно быть здоровым. Тот же, кто разрывает связь с природой, неизбежно окажется в сетях самых разнообразных болезней. Таким образом, приходим к выводу, что одновременно жить в городе и быть абсолютно здоровым очень сложно и практически невозможно. Все городские жители разорвали связь с природой и поэтому являются лишь "условно здоровыми", их болезни просто скрыты, не проявлены. Врачи же, как раз и следят за тем, чтобы болезни "не вылазили" наружу. А если вдруг, какая болезнь "вылезет", врачи приложат максимум усилий для того, чтобы загнать её назад. Излечить же человека от болезни врачам не под силу. Лишь природа с её чудодейственной силой способна привести человеческий организм в состояние, название которому - ЗДОРОВЬЕ.
Польза закаливания давно известна и доказана. Исписаны горы бумаги, прочитаны тысячи часов лекций, сняты фильмы и произнесены миллионы слов.
ГДЕ РЕЗУЛЬТАТ?
Разве все эти титанические усилия поколебали сколько-нибудь МИФ О МЕДИЦИНЕ?
"Заболел - иди к врачу" - вот его суть.
"Болезнь - досадная и неприятная случайность" Вот его основополагающее утверждение.
"Врач лучше знает, что делать, его учили" Вот его завершающий штрих.
Миллионы слов описывают тысячи фактов. Тысячи людей справились сами со своими болезнями. Начиная от простуды и заканчивая раком в последних стадиях, люди побеждали болезнь, изменив состояние своего духа. ЭТО было самым сложным. Как только состояние духа менялось, болезнь исчезала мгновенно и больше не появлялась даже на горизонте.
Так что же причина болезни? Что причина гриппа? Случайность? Холод? Ветер? Сырость? Вирусы?
Неужели вирусы? Не все болеют во время эпидемий. Неужели те, кто не болеет, избежали контакта с вирусами? Разве такое возможно? Не верю! Значит, у одних вирус вызывает болезнь, а у других нет. Значит, ПРИЧИНА - НЕ ВИРУС! Всем холодно, на всех капает дождь и всех обдувает ветер. Но гриппом болеют не все. Значит, ПРИЧИНА - НЕ ПОГОДА!
Какова же причина? Это должно быть совершенно ясно и очевидно даже трехлетнему ребенку.
Причина - ТЫ САМ!
Ты променял прорубь на мягкий диван!
Ты решил хныкать и жаловаться на погоду, вместо того, чтобы радоваться ей!
Ты выбрал быть жертвой, а не победителем. Ты выбрал быть рабом, а не хозяином своей жизни!
ЭТО ЕЩЕ НЕ ОЧЕВИДНО?!
Ты, именно ты выбрал жить в мифе, а не в реальном мире. И продолжаешь делать этот выбор каждый год, валяясь в постели с гриппом. Каждое утро, предпочитая тепло и комфорт холоду и здоровью. Каждую минуту, подкручивая регулятор обогревателя вместо того, чтобы открыть форточку. Постоянно ты делаешь этот выбор!
И результат не заставляет себя ждать. Результат является непременно и гарантировано. Результат течет из носа, результат першит в горле, результат бросает в жар и бьет ознобом. Результат приходит в белом халате и пишет непонятным почерком, кому ты должен отдать свои деньги. И ты их отдаешь. Отдаешь время своей жизни, потраченное на зарабатывание этих денег.
За грипп ты отдаешь десятки минут работы и несколько дней болезни, когда ты не живешь, а пережидаешь.
Мы расплачиваемся собственной жизнью за нежелание увидеть истину. Не всей жизнью сразу (если повезет), по частям, в рассрочку. Но все равно же расплачиваемся!
Не слишком ли высокая цена?
Всегда найдутся производители лекарств, которые создали (наконец-то!) наилучшее средство от гриппа. Очень новое, очень эффективное, теперь и с апельсиновым вкусом. Покупай, потребляй. Лечись.
Правда, потом болезнь, лишенная своих симптомов, проявится иначе. Как правило, в более тяжелой и сложной форме. Сердце, легкие, печень, мозг - что угодно станет следующим звеном. Но это ничего! И от этой болезни есть самое лучшее, самое новое и самое эффективное лекарство! Съел - и порядок! Симптомы пропали, значит, и болезни вроде как нет.
Жар? Вот жаропонижающее. Все, жара нет, значит, и болезни вроде как нет. Головная боль? Вот обезболивающее. Запор? Вот слабительное. Тяжесть в желудке? Вот средство "научить желудок работать". Сам он, бедный, не умеет. Список средств для закрывания глаз можно продолжать бесконечно.
Главное, просто. И главное, не надо задумываться, откуда взялась болезнь, искать причину. Ведь ясно, что причина - злобные микробы. Убили микробов - вот и все, вот и поправились. Истинная причина осталась и бьет все сильнее, все жестче и безжалостнее. Но мы этого не будем замечать. Успехи медицины позволяют этого не замечать до самого последнего момента. До ПОСЛЕДНЕГО момента.
Медицина довольно отдаленно связана со здоровьем. Медицина связана с болезнями. Она лечит болезни (хорошо или плохо - другая большая тема), но не дает здоровья.
Здоровье - способность не болеть. Способность организма длительно и устойчиво функционировать, не позволяя внешним воздействиям нарушать это самое функционирование. Много ли вы знаете случаев, когда медицина подарила кому-нибудь такую способность? Или чаще человек, раз начав лечиться, обречен заниматься этим невеселым делом до конца дней своих?
Медицина же направлена на лечение, а не на оздоровление. То есть на снятие определенных симптомов, признаков болезни.
Врачи, если даже признают в смерти больного свою вину, то говорят примерно следующее: "Наверное, мы мало ему прописали таблеток, надо было дать больше..."
И ЕЩЁ, НА ПОСЛЕДОК, ТВЁРДО ЗНАЙТЕ - ЕСЛИ ВЫ РЕШИЛИ ЗАНИМАТЬСЯ СВОИМИ БОЛЕЗНЯМИ ТО ВАМ К МЕДИЦИНЕ, ЕСЛИ ЗДОРОВЬЕМ - В ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ СТОРОНУ. МОЖЕТ БЫТЬ К ПРИРОДЕ.''
окончание - дальше http://www.liveinternet.ru/users/4061666/post209170440/
Простыть - чтобы не болеть, одеваться холодно- чтобы не мерзнуть.
Начнем с главного - не стоит бояться холода, надо просто понять, что это тоже энергия, и даже более сильная, чем тепло. Ведь чтобы что-то охладить, требуется затратить гораздо больше усилий, нежели на нагрев.
И конечно как каждая сила она этим и опасна, при неправильном отношении к ней. Но нам холод может помогать лечится, он может вытягивать из нас хвори, разбудить дремлющие в нас силы.
Вы никогда не задумывались, почему так стойки и крепки были русские люди - славяне, наши предки? Их с рождения выковывала и закаливала, как булатную сталь, матушка природа. Ведь только в нашей стране есть так ярко выраженные смены времен года. Спросите, а причем тут это?
А вы задумайтесь, вот, родился маленький человечек растет, может, еще даже еще не научился говорить, но ему уже приходится противостоять морозу и жаре, привыкать к ветру, дождю и снегу в лицо. Какие мысли и силы рождаются в это время, что заставляет малыша радоваться снегу в морозный день?
Это вам не тепличные условия Европы и Америки, без резких колебаний температуры и средней температуры зимой, плюс 7 градусов. Конечно, в нынешнее время с помощью теплой одежды мы сами теперь скатываемся в мягкое, тепличное безволие. Смена погоды и времен года становится для нас раздражителем, а не источником силы. А так ли нужна теплая одежда?
Помню, спрашивал я в детстве, в лютую зиму 1975, свою бабушку Лизу:
«Бабуль, как же ты не мерзнешь в такой холод, за водой пошла – только легкую кофту накинула!»
«Ой, внучек, да не в одежде дело, Ты вот на нашу кошку лучше посмотри – она на улицу в любой мороз совсем без одежды выходит и не просто ходит, а и в снежке поваляться любит!».
«Так, бабуль, ведь у зверушек шерстка есть, вот и не мерзнет она! Ты что, разве не знаешь про это? Так этому в школе в первом классе даже учат».
«А ты не верь всему, чему учат, Валерушка! А сам, своей головой старайся думать и сказанное проверять, ответы – они ведь на все уже есть, земля родная об этом заботится, надо только наблюдать и думать. Сам посуди, ты вот надысь в шерстяном свитере, в овчинном тулупе да в валенках замерз. А если бы я тебя только в кошачью или какую другую шубку на голое тело одела, так ты вообще бы тогда от холода на улицу носа не казал. А ты говоришь, в шубке да в одежке дело… А ты никогда не думал, как звери и птицы зимой в лесу живут и костров не жгут, и домов с печками не строят.
Представь, день и ночь холод, ты на улице, пусть в свитере самом теплом и тулупе, и так – до весны, не заходя в дом греться. Вот и подумай теперь, что дает им тепло и силу выжить в холод, да не просто выжить, а жить зимой. И жить не только надеждой добраться до печки. Просто жить и зимой и летом, радоваться каждому дню, даже в самый сильный мороз и жару. Какой такой сильный огонь внутри них горит и не гаснет! Вот и подумай, внучек. А как поймешь, то почувствуешь, как этот огонь начнет разгораться в тебе. И не будешь бояться холода, а только брать от него живительную силу и тепло природы»
Одна из научных теорий объясняет причины появления одежды необходимостью защиты от холода. Первый принцип выбора одежды исследователь Джеймс Лавер назвал ''принципом полезности''. Человек выбирает одежду, чтобы защитить свой социализированный организм от холода и жары, чтобы одеться так, как полезно для организма.
С точки зрения поведения современного человека это выглядит очень убедительно.
Однако материал, собранный путешественниками, антропологами у примитивных племен, ставит под сомнение однозначность такого утверждения. Наблюдения Ч. Дарвина на Юге Африки, материал, собранный у аборигенов Австралии, показывает, что коренные жители этих районов в холодное время года обходились без одежды. При этом медики не нашли между австралийскими аборигенами и европейцами никаких особых различий, которые могли бы объяснить такую холодоустойчивость. Они пришли к выводу, что кожа, подвергающаяся воздействию холода, способна эффективно ему противостоять, но, будучи защищаемая одеждой, эту способность теряет.
Поэтому происхождение одежды нельзя объяснить только необходимостью защиты от холода, так как использование одежды уменьшает сопротивляемость организма. Характер, количество используемой одежды нельзя объяснить естественными потребностями человеческого организма. В современных городах с умеренным климатом люди носят так много одежды, в том числе очень теплой (шубы, шапки, утепленную обувь и т.д.), не потому что слишком холодно для их организма, а наоборот: организму холодно, потому что в процессе социализации усвоена привычка сильно утепляться. Если сравнить поведение разных народов при одной и той же температуре, то мы увидим, что имеются существенные различия, обусловленные культурными причинами. Например, при одинаковой температуре воздуха англичане одеваются гораздо легче, чем сейчас россияне из северных регионов страны.
Во многом, это является результатом социального конструирования. Ребенок с детства учится определять, когда ''холодно'', когда ''тепло'', и одеваться исходя не из потребностей организма, а из того, как надо, ''чтобы не простудиться'', '' чтобы выглядеть прилично'', ''по сезону'' и т.д. Ребенок, прошедший социализацию под жестоким контролем родителей, в дальнейшем имеет организм, который мерзнет в соответствии с культурными нормами, т.е. когда надо мерзнуть, когда все мерзнут.
Многие решения принимаются исходя из навязанных нам медицинских знаний, почерпнутых из чужого опыта, или медицинских передач и статей. В результате человек знает, что сидишь на сквозняке - жди простуды, что ''пар костей не ломит'', что погода переменчива и можно простудиться, подхватить воспаление легких, что в холоде можно что угодно держать, но не ноги. Эти истины усваиваются на уровне физиологии. Столкнувшись с хорошо усвоенными ''приметами'' типа мокрых ног, человек как неизбежность ждет простуды. Загруженный таким медицинским образованием человек строит свою модель поведения, опираясь на него, хотя при выборе одежды ссылается на организм, который замерз, простыл или простывает.
Но все в ваших руках. Вернитесь к тому восприятию природы, которым жил ваш Род. Задумайтесь, ведь слово снег, снежность - родственно слову - нежность. Нежность прикосновения снега, его белая девственная чистота дает возможность понять физически, что это такое - нежность…
И, вместе с этим, мороз, холод – это не убивающее начало, а сила, которая, сковывая и заставляя цепенеть, замедляя все процессы, словно останавливая время, дает возможность естественно войти в состояние медитации. Почувствовать и словно изнутри увидеть свое тело, ощутить, как мерзнут кончики пальцев или щеки, возможность направить туда свою внутреннюю силу, понять движение тепла и энергии в себе. Научиться управлять ей. У наших предков было совершенно другое отношение к снегу и морозу. Не надо бояться холода, примите его. Нет ни тепла, ни холода – есть только наши представления об этом. Пусть ваша одежда всегда дает вам почувствовать это, дайте прикоснуться Морозу к Вам….
Русский - слышится в шуме ветра,
Русский - шепчет ручей лесной.
Русский - как же прекрасно это,
Знать свою силу,
И быть собой…
«Бабуль, а почему же мы тогда болеем, простываем, когда нам холодно?»
«Начнем с того, внучек, что не все болеют в холодное время года, даже можно сказать, малая часть болеет. Согласен? Значит, все же не холод виноват, получается. А кто ж болеет простудными болезнями и зачем, спросишь ты. А болеет тот, кому эта болезнь может помочь стать здоровым».
«Во, как ты, бабуля, загнула! Как это болезнь может помочь стать здоровым?»
«Ну что ж, давай попробую тебе растолковать. Вот смотри, что получается. Если в организме не хватает тепла, то он сам начинает его вырабатывать, чтобы компенсировать холод извне, а если холод соединить с теплом, что у нас получается?»
«А я откуда знаю?»
«А ты подумай. Что бывает, когда, скажем, зима с летом соединяются? Слякоть, сырость… Вот и у нас при простуде начинают сопли течь, ведь влага забирает холод и равновесие восстанавливается. Вот поэтому и нужно обильное питье при простуде. Только и тут тонкость есть – не надо давать очень горячее, не имеет смысла при простуде греться горячим чаем, кипятком вы не согреваетесь, а только лишь отбираете энергию у организма. Он ее тратит на то, чтобы охладить воду до температуры тела. Поэтому пусть питье будет такой же температуры, как и тело.
Но иногда во внутренних ритмах человека наступают сбои. Можно сказать, времена года в человеке перепутались, вот тогда он и начинает болеть и в первую очередь простужаться. А почему, зачем? А просто с помощью такой не очень тяжелой болезни организм сам себя лечит, восстанавливает, синхронизирует свой внутренний цикл с природным. Поэтому и не нужно при повышенной температуре (если она не представляет реальной угрозы) сбивать ее, природа уж куда умнее нас, не по глупости все делает. Простуда нас «хранит» от более тяжелых хворей, не дает заболеванию перейти в болезнь.''
Ведь как раньше было – больного человека поили отваром с медом, заворачивали в тулуп, клали на печку, заставляя пропотеть, а после этого окунали в прорубь с холодной водой. А теперь вторую часть лечения забыли, наверное оттого, что нигде ни прорубь, ни бочку не найти, да и боязно многим. Вот и осталась только первая часть процедуры, которая сама по себе в значительной мере не имеет смысла. Ведь что получается – человек просто потеет в закрытом объеме. И вместе того, чтобы потом избавиться от шлаков, он в них «варится». А это, как понимаешь, глупо. Да и люди, которые привыкают к искусственным перепадам температуры, без труда переносят их в жизни. Похолодало на улице – так похолодало, потеплело – так потеплело, для таких людей нет никакой разницы. Они не мерзнут, и им не бывает жарко.
А давайте теперь немного отвлечемся, откроем медицинский справочник, и почитаем, что там пишут про простуду, точнее про воспалительный процесс. Итак: «Воспаление – выработанная в процессе эволюции сложная защитная реакция организма на действия вредных агентов, проявляющаяся в комплексе сосудисто-тканевых изменений. Воспаление – один из процессов, лежащих в основе многих заболеваний, внешне различных по клиническим проявлениям. Биологическое значение воспаления состоит в ограничении распространения в организме болезнетворных агентов, воспалительный процесс способствует их уничтожению».
Здесь в одной фразе даны два взаимоисключающих определения! Если воспаление – это защитная реакция, то, вероятно, слово «болезнь» неуместно. Если воспаление – это болезнь, значит, ее нельзя представить защитной реакцией. Вот попытки вылечить воспаление и заканчивается тем, что организм начинает искать обходные пути, а это приводит к хронизации процесса: появляются, скажем, бесконечные обострения. Это организм пытается войти в острую ситуацию, в которой он очень хорошо разбирается, и защититься с помощью воспалительной реакции.
Исходя из этого можно сказать: заболевание простудой – регенерирующий процесс по восстановлению своих первоначальных физических способностей. Организм сам себя восстанавливает с помощью природы, ведь не все простывают в одинаковых условиях. И с помощью простуды организм восстанавливает баланс между холодом и теплом. По этой же причине люди, живущие в тех местах, где мало тепла, стремятся больше бывать на солнце, едут отдыхать (а на самом деле ''добирать'' солнца, тепла) к морю и солнцу. А те, кто живут в тех краях, где солнца в избытке, стараются больше времени проводить в тени, им не хватает холода.
Ну а как же лекарства, можете спросить вы?
Помните, лекарства для организма вещь всегда незнакомая:
искусственно созданные химические соединения, как все чужеродное, обязательно включают иммунную систему. Получается, чтобы лекарство подействовало, его количество должно превышать возможность иммунной системы по его утилизации. Только тогда остаточная часть препарата даст то, что называют «лекарственным эффектом». То есть, строго говоря, скорость выведения лекарства должна быть меньше, чем скорость накопления в крови. Такую ситуацию в токсикологии вообще-то именуют «острым химическим отравлением». Только там вместо слова «лекарство» употребляют слова «отрава» и «яд».
Я спрашиваю больного простудой, который глотает таблетки аспирина одну за другой: разве ваша болезнь связана с недостатком аспирина в организме? Природная форма этого вещества в малине содержится, например. Фармацевтика – это скорее бизнес, а не медицина.
Очень интересна этимология слова «здравоохранение». У меня все время возникает вопрос: от кого охраняют здоровье? Если здравоохранение его охраняет, то от кого или от чего? От болезней? Тогда как прикажете расценивать следующий факт: здравоохранение называет некое лекарство «прививкой», которая делается, чтобы люди не болели. При этом прививки в двух процентах случаев приводят к смерти. Следовательно, это лекарство не может быть прививкой по определению. Парадоксальная ситуация: людям пытаются сохранить здоровье, но часть из них умирает.
Мы себе присвоили право менять организм. И много в этом преуспели: вся история медицины – это история непрерывного поиска. То, что тридцать лет назад считалось правильным, сейчас признано вредным. Что это означает? Что за каждый шаг на пути этих поисков заплатили здоровьем конкретные люди. Примеров сколько угодно. Раньше пациенты с инфарктом миокарда лежали, не вставая, месяц или два, а сегодня больного на третий день заставляют двигаться, потому что таким образом инфаркт компенсируется значительно быстрее. Получается, что больные, раньше вынужденные лежать, по вине медицины оказались в крайне неблагоприятных условиях.
С точки зрения фармацевтики было бы идеальным вариантом, чтобы люди пили лекарства с рождения до смерти.
В принципе, мы боремся с проявлениями жизнедеятельности организма, с его точки зрения разумными, с нашей точки зрения вредными. Организм такой ненормальный, что он все время делает только во вред себе? Но если борьба закончится в пользу доктора, то, выходит, организм побежден? Тогда следующий этап – это прозектура. Когда ставят окончательный патологоанатомический диагноз.
Примечание:
Вот и объяснение, почему издревле на Руси жар лечили, сажая в кадушку с ледяной водой. Хочу сделать акцент – именно сажая в холодную воду, а не обливаясь ей. Это важно, чтобы холод шел снизу, от ног к голове. Соответственно, и волна мышечного спазма (реакция на холод), и капиллярные изменения идут также и не наносят урона ни голове, ни здоровью. И кроме того, чем больше перепад температуры, тем больше активизируется кровоснабжение кожи, она активнее «выбрасывает мусор» и очищает весь организм.
РАЗОМИРЪ (РОЗАНОВ Валерий Владимирович),
староста общины «Радуница», г. Рязань
http://cosmoforum.ucoz.ru/forum/41-292-15484-16-1286955150
[показать] Сбрызгивание водой являлось самым важным методом лечения, применяемым знахарями. Простые люди так в него верили, что, по их понятию, сбрызгиванием можно исцелить самый опасный недуг.Чтобы получить этот дар, они обращались к знахарям с просьбою передать им наговоры над водою. Расположение знахарей приобреталось с помощью разных приношений: хлеба, овса, домашних животных.
Передача наговоров сопровождалась особым обрядом.
Человек, желавший получить право от знахаря на сбрызгивание, должен был три вечера париться в бане, три дня говеть, три дня ходить по улице с открытою головою, а последние три дня посещать знахаря. В пустой избе знахарь ставил миску с водою, по углам посыпал соль. Человек, пришедший к нему, должен был лизать языком разложенные по углам соль, золу, уголь и при каждом глотке прихлебывать из миски воду. В это время знахарь читал про себя наговоры. На третий день вручалась человеку громовая стрела и устно передавались наговоры. Вот один из них:
«Соль солена, зола горька, уголь черен.
Нашепчите, наговорите мою воду в миске для такого-то дела.
Ты, соль, услади, ты, зола, огорчи, ты, уголь, очерни.
Моя соль крепка, моя зола горька, мой уголь черен.
Кто выпьет мою воду, отпадут все недуги;
кто съест мою соль, от того откачнутся все болести;
кто полижет мою золу, от того отбегут лихие болести;
кто стрет зубами уголь, от того отлетят узороки со всеми призороками».
Человек, обучившийся сбрызгиванию, принимался лечить все болезни. Если приходила к нему старушка с просьбою помочь излечить от недуга ее внучку, он, прежде всего, торговался, потом брал кнут, как принадлежность знахаря, и шел в дом больной. Когда он входил, все вставали с почтением, сажали его в передний угол, и начиналось угощение. Он же, как положено его званию, должен был вести себя определенным образом: не отвечать на вопросы, в задумчивости подпирать голову рукой, смотреть исподлобья, махать кнутом.
Наконец, он просил показать больную и, какая бы болезнь у нее ни была, произносил одно слово – «недуг». Это слово было понятно деревенским жителям. Требовал ковш воды, читал про себя наговоры, потом сбрызгивал больную, и тем оканчивал свое лечение. Уходя, уже на пороге, прислонясь к притолке, он давал указание пить остальную воду на утренней и вечерней заре.
Знахари брались за лечение следующих болезней: лихоманки – лихорадки, лихия болести – судороги, родимец, колотье, потрясиха – ревматизм, зазноба молодеческая, тоска наносная, ушибиха – падучая болезнь, черная немочь, узороки, призороки. Все эти болезни именуются у знахарей, как выше сказано, одним словом – «недуг».
Переполог, на языке знахарей, это отгадывание причин испуга, совершенного добром и злом. Люди думали, что испуг всегда случается от людской ненависти, но не зная, кто был причиной испуга, прибегали к услугам знахарей. Знахарь непременно должен был одолеть ненавистника, даже если виновник находился за тридесять земель, в тридесятом царстве. На то он и знахарь.
Все знахари говорят замысловато, иносказательно. Они не укажут прямо на кого-то, а сообщат только его приметы. При этом они стараются незаметно, исподволь разузнать у пришедшего обо всех домашних обстоятельствах. Из этих рассказов они извлекают нужную для себя информацию.
Знахарь, призванный в дом для совершения переполога, требовал миску воды, олова и богоявленскую свечу, а если испуганные к тому же еще женаты, и обручальную свечу. Над обручальной свечой он растапливал олово и выливал его в воду. Как только начинал выделяться из воды пар, он говорил окружающим: «Смотрите, вот бежит нечистая сила!»
Затем начиналась основная процедура. Показывая на форму остывшего олова, при тусклой свече, знахарь говорил: «Вот кто испугал вашего больного!» – и подводил больного смотреть на приметы. Тот должен был непременно согласиться с рассказом знахаря, даже если он ровным счетом ничего не видел и не замечал. После этого подходили смотреть, по одному, все домашние, которые, вольно или невольно, подтверждали рассказ знахаря. Ведь люди старались отыскивать по этим приметам ненавистника. Если они его находили, то испуг с больного спадал как вода с гуся; в противном же случае больной должен был страдать таким недугом всю свою жизнь.
Переполог часто приводил к ужасным последствиям. Семейства, отыскивая ненавистного, вступали в ссоры непримиримые, вражду вечную и мстительную.
http://zenanews.ru/news_1339382499.html
К ним относятся: волхвы, чародеи, чаровницы, зелейщицы (лечившие травами), сновидцы, обаянники, кудесники, звездочеты, маги, облакогонители, ведуны, друиды, трихи и т. д.. Они являются посредниками между народом и их Предками Богами.
В свое время, чтобы оторвать славян от своих корней, были предприняты колоссальные усилия по опорочиванию этих людей.
Волхв Соловей который с помощью звуков управлял стихиями природы был превращен в ужасного разбойника.
Ведающая мать которую в народе прозывали просто Ведьма (Ведь - ведающая, Ма - мать)* превратилась в злую, колдунью.
Бабушка - знахарка лечившая детей, превратилась в ужасную Бабу Ягу питающуюся малыми детьми которых она жарила в печи.
________________________________
* Аналогично расшифровывается «ведьмедь», «медведь», т.е. ведающий мёд.
А ведь это были лучшие представители славянского народа, которые за свою помощь не обдирали до последней копейки простой народ (как современные врачи и экстрасенсы), потому что придерживались основного правила:
«На Руси за лечение не берут много, а сколько кто даст». Давайте теперь рассмотрим подробнее их наследие:
«Наиболее частым и необходимым элементом при всех заговорах и знахарских манипуляциях является вода. Будучи наговорена, она получает чудодейственную силу и способна снимать всякую болезнь. Для этого её следует дать внутрь, а снаружи вспрыснуть, «умыть» больного. Лечебное значение такой воды ещё более увеличивается если «спустить» её со священного камня, иначе говоря, облить его водой и собрать потом в подставленную чашу.
Можно также пропустить воду через дверную скобу, а само умывание больного произвести в таком случае на пороге избы. Необыкновенные свойства воде можно сообщить также опустив в нее комок глины или камешек-кремень. Но всего лучше действует та наговоренная вода, в которой была окунута громовая стрела* Бога Перуна.
Но в виду редкости нахождения таких предметов, всего чаще заменяют их простые угольки из печи. Стоит только уголек, с наговором опустить в стакан с водой – это уже будет вода с совсем другими свойствами. Иногда для увеличения силы действия к уголькам присоединяется хлеб, соль и другие предметы».
Пример: Старуха знахарка берет небольшую чашку с водой и сыплет в неё несколько соли. Затем осеняет себя перуницей (христиане крестом) и подходит к печке, берет из гарнушки горячий уголь опускает его в воду и начинает над водой читать заговор, сильно раскачиваясь, часто зевая и поплевывая в стороны. Затем, дав три глотка воды больному, опрыскивает его голову лицо и шею, руки и ноги спину и грудь. Потом говорит: «Ну теперь усни голубчик» (после лечения сон обязателен).
Другим общим приемом знахарской терапии является «прикалывание больного»**. Оно применяется реже чем просто «умывание» больного и совершается при помощи каких ни будь остроконечных предметов – иголки, гвоздя, острой лучины, ножа. В начале также проводится «смывание болезни», а потом при посредстве уколов в определенные места достигается её изгнание.
_________________________________________________________________
* Громовая стрела Бога Перуна - сплавленный ударом молнии песок.
**«Прикалывание больного» - ниже из текста видно, что эта методика славянами была освоена давно, а производится прутиком с двумя острыми концами на подобие вилочки.
«Колоть жабку». Лечение «жабы» способом прикалывания современная иглотерапия почему то, считается не нашим изобретением, т.к. ещё Ванга указала что древние Предки славян – фракийцы использовали керамические иглы и они считаются по её мнению наиболее подходящими для такого лечения.
Боль в груди и спине прикалывают острыми предметами и иглоукалывание идёт крестом так как движется в нас энергия.
При болях в боку - колют бок осколком или щепкой от подпорки, которой подперта стена.
От сахарного диабета прикалывали по утрам точки вокруг пупка у больного.
От головой боли прикалывали большие пальцы ног или рук.
''Выливание страха. Берется деревянный клин. Вокруг больного очерчивается им круг, а клин забивается в землю напротив ног страждущего. Потом на голову больного ставится блюдо с «не питой» водой и туда льется расплавленный воск (или жир) с наговором:
«Прошу тебя Макошь матушка, Пречистая, Пресвятая Богородица, ты Мать Рожаница Сварога сестрица со всеми Легами хранителями (ангел это греческое слово, а славяне этих существ называли Легами, то есть легкие воздушные) и Могомудрыми Предками нашими помоги и пособи чаду божьему (имя реч.)».
Это проделывается несколько раз. Полученные от этих действий фигурки воска сжигаются в печи, а вода выливается наотмашь. Потом больного укладывают немного поспать. Иногда при этом обряде обережный круг не очерчивают, а просто сажают больного на порог и там лечат.
'''При лечении «зубишь»'' (когда у младенца прорезаются зубки) берут ребенка на руки находят в стене сук и начинают вокруг него водить пальцем и приговаривать:'''«Сук сучище, возьми свои зубища, от младенца (реч.имя) нареченного, зубной болью пораженного».
Совершив эту манипуляцию трижды знахарка каждый раз надавливает на прорезающиеся зубы.
Для определения характера болезни знахарь нередко гадает: смотрит в воду, в зеркало, топит воск, бросает в воду угольки и т.д. Если при произнесении заговора знахарю сильно зевается, значит у больного болезнь тяжелая и запущенная.
Пример. Знахарка берет ковш холодной воды, кладёт в него соль, мешает ножом, а потом по очереди опускает туда горячие угли и при этом приговаривает кладя первый уголек: «С мужичья сглаза», второй «с бабья сглаза».
Какой уголек тонет, от того и сглаз. Если оба плавают, то сглаза нет.
При лечении лихорадки знахарка, придя в дом больного, требует три кувшина с водой, выгоняет вон всех из избы ставит кувшины на домашний алтарь и начинает наговаривать в них воду. Прочитав раз дует на первый кувшин, а потом все повторяется с остальными. Потом из первого кувшина брызгает на голову, из второго брызгает на грудь и руки, из третьего на живот и ноги. Потом позвав домашних говорит им чтобы они три раза в день обрызгивали больного и столько же раз давали ему пить. Из первого утром, из второго в обед, из третьего вечером. Знахарка ходит к больному девять раз.
Лечение «жабы». Пришедшего больного садят спиной к бревенчатой ничем не оклеенной стене, где есть сучки, так что бы один из них был над головой. Прижимают последнего крепко к стене и зажигают три лучины воткнутые вокруг него в щели стены. Потом три раза осеняют этот сучок перуницей произнося в пол голоса: «Во славу светлых Богов и многомудрых предков наших». После этого прикладывают к сучку толстый конец веретена со словами: «Как сучек сей засох, так засохнет и жаба сия». Далее знахарь прикладывает к больному месту слегка накалённое над зажженными лучинами железо, а затем прикасается нагретым над этими же лучинами двойным прутком от выпаренного в бане веника и сделанным на подобие вилочки. В заключении всего больному дают чай настоянный на листьях сухого березового веника.
______________________________________________________________________
* Крестом так как движется в нас энергия - наши Предки знали, что каждый человек несёт в себе свой энергетический крест -см. выше.
Если болят зубы надо взять крупинку соли, если нет то воск или кусочек хлеба, но всего лучше все таки соль. Завернуть в чистую тряпочку и обмотать её три раза ниткой и завязать три узла. Потом лучше рано утром на тощак положить тряпочку в рот, на зубы и девять раз не пропуская ни одного слова проговорить:
«Первый царь - сон месяц, второй царь – камень лад, третий царь — на синем море зеленый дуб. Чтобы этим трем царям не сходится, так и у чада Божьего (имя реч.) зубам не шуметь не болеть. Стой сия сторона — из под третьей горе плывут, выплывают три акарента. На этих трех акарентах стоят три престола, на этих трех престолах сидит пречистая Мати, а с ней безвестница Мати. И так чаду божьему (имя реч.) зубы залечити и его червяка заморити».
И так зубы обязательно пройдут, только перед этим нельзя сношения с бабой иметь, и человек должен быть чистым и бельё надеть свежее.
При ознобе и ощущении холода используется знахарями такой заговор:
«Мороз ты мороз, не стой за спиной, гуляй ты по лугам и долам, по лесам и рощам, обсыпай морозом деревья, а не людей. Выйди на простор в чисто поле»
От боли в пояснице : «Боль, выйди вон, в лошадиные копыта, в бараньи рога, тут тебе не стоянье, тут не житье тебе».
От боли в пояснице лечат ещё и так, больной ложится на пороге избы с обнаженной поясницей, знахарь острием небольшого топора или ножа начинает прикасаться к пояснице больного делая мелкие не сильные рубящие движения (совершается просто массаж тела острием ножа). Обычно это совершается на трех порогах. Также считается, что эту операцию могут делать и домашние, но только первенцы и последыши в семье.
Лечение «скрыпуна» в кистях руки. Для этого защемляют больную кисть руки в притвор двери или ворот и произносят три раза: «Притвор ты притвор, возьми свой скрыпун».
Тут же моют с мылом больному руки и говорят: «Как у мертвого мертвеца ничего не болит, не щемит, не слышно ни тоски ни болезни, так бы и у чада Божьего (имя реч.) ничего не болело, не щемило, и не слышал бы он ни тоски ни болезни».
Выливание волоса производится так, приготавливается в кадке особого вида щелок, опуская в него 12 накаленных камней, взятых с 12 разных полей. Когда щелок остынет погружают туда больную часть тела, соблюдая строгую тишину в доме, так как волосатик боится шума и не пойдет при нем из тела в щелок.
Для снимания «кил» знахарь кладет дрожжей* в какой ни будь маленький сосуд и заставив больного наклонится над печным шестком, приказывает три раза проговорить: «От кил каменных, чугунных, железных, стеклянных, деревянных, от мертвых, сонных и живых» и всякий раз плюнуть в сосуд. Потом знахарь мажет этими дрожжами «килу» и она присыхает.
___________________________________________________________
*..знахарь кладет дрожжей - здесь имеются ввиду не искуственные дрожжи, которые сейчас изготавливают, а натуральные которые изготавливали раньше из отрубей и хмеля.
От «кил» также лечат взяв кусочек глины из устья печи обращенной на восток, и опускают его в масло или водку и произносят:
«Во имя светлых Богов наших и многомудрых предков, не от килы мозга, не от камени плода, не от петуха яйца и ныне и присно».
Затем читается молитва Богу Роду и это все делается трижды. Потом наговоренным маслом или водкой смазывается «килу», которая прорывается и проходит.
Когда взрослый человек или дитя сохнет, то знахарка ставит его к стенке, которая без окон, измеряет его рост ниткой и завязывает узелок, измеряет суставы рук и ног больного и делает опять на нитке узелки. Сделав такие измерения ставит посреди избы скамейку, с дыркой посредине, подкладывает под нее черенок с горящими углями и садит на скамейку больного. После этого из каждого угла избы берет по щепотке мху*, метет пол против матицы и собранный сор, вместе с вынутым мхом, и ниткой кладет в черепок и сжигает. Если больной кашляет в это время, то будет здоров, а нет то останется больным.
___________________________________________________________
*из каждого угла избы берет по щепотке мху – раньше строили деревянные венцовые срубы, а щели заделывали мхом.
Пускание крови для оздоровления проводится так называемыми рудомётами, знахарь тонким ножом делает на спине возле лопатки, продольный разрез, настолько глубокий чтобы кровь шла струёй, и выпускает её приблизительно с чайную чашку. Потом прикладывает к ранке намоченную в холодной воде чистую тряпицу. В некоторых местах пускают кровь из «сокола» (вена на тыльной стороне большого пальца).
Лечение «пупных болезней». Есть знахари «правильщики» они направляют пуп, который был сорван в результате тяжелой работы, или от того, что человек оступился или сделал резкое движение. Достигается это при помощи накидывания горшка. Знахарь кладет больного, намазывает ему живот гущею или мылом, берет горшок зажигает немного льна, бросает его в горшок и опрокидывает на живот больному (то есть горшок это большая сухая банка). Знахарка проделывает это два три раза натощак, и по окончанию операции дает больному выпить вина с солью и сажей. Накидывание горшка предпринимается также с целью разогнать дурную кровь.
Существуют и другие способы лечения пупных болезней. Например «рвут пуп пальцами», т.е. большим и срединой частью согнутого указательного пальца, захватывают складку кожи и поднимают её, стараясь перекрутить складку. Иногда щипание кожи пальцами производится по всему животу и представляет собой вид массажа.
Употребляется также завертывание пупа палкой. Берут коротенькую палку середину её кладут на пупок и начинают производить круговые движения палки по животу, с целью закрепить сорванный пуп. В тех случаях когда «катает пупом» (сильные боли) производится операция «сдергивание пупа». Больной с обнаженной спиной ложится вниз животом на лавку, а приглашенный знахарь согнув у себя на руках по три пальца и оставив свободными остальные два, указательные кладёт поперёк спины больного, а большими захватывает кожу на спине на против пупа и сильно тянет до тех пор, пока в спине не щелкнет. В Вятской губернии когда пупок встал не на свое место правят брюхо и пуп так – для этого больной ложится вниз животом на какой нибудь предмет и сам или с помощью знахаря выгибает как можно больше спину.
Для лечения надорванного живота больного кладут с согнутыми ногами на спину и начинают обеими руками поглаживать живот снизу в верх и читая: «Во имя светлых Богов и многомудрых предков наших».
Потом берут больного за ноги и встряхивают три раза и велят немного полежать.
Когда заболит шея и бывает нельзя повернуть голову, знахари говорят что шея «развилась». Для исправления берут больного за голову обеими руками и поворачивают её то на ту сторону то на другую приказывая не задерживать поворачивания. Потом вдруг производят такое поворачивание, что по словам больных «затрещит шея».
Когда заболит спина от работы бабушки также говорят, что она «развилась», велят больному сложить руки по мертвому, лечь в верх спиной и надавливают на неё босыми ногами, топчась по ней.
Лечение глухоты и вытягивание серы из ушей происходит так: промыв уши водой, кладут в них маленькие кусочки камфары, завернутой в вату или тоненькую тряпочку с листиками душистой герани; потом сложивши из лоскутка бумаги пропитанной воском трубочку вставляют один конец в ухо, а другой зажигают. Операция считается самой действенной против глухоты: вся сера которая закладывала уши выгорает или её вытягивает на бумагу.
При заболевании глаз (язвах роговицы и т.д.) специалисты-знахари ломают глаз, т .е. растирают через закрытые веки глазное яблоко. Особого вида треск, который слышится при этой манипуляции в глазу больными, очевидно и дал повод, назвать это глазное применение массажа «ломанием глаза». При попадании инородных тел в глаза, часто случающемся при молотьбе и веянии хлеба, вывертывают глаз на кольцо и достают соринку руками или вылизывают её языком. Лизание языком пускается ими в ход и при других глазных болезнях.
Для лечения эпилепсии - во время припадка, у больного отрезают клок рубашки, и как только случится покойник, кладут этот клок к нему в гроб. Проделывается это 12 раз и болезнь проходит.
При падучей во время припадка очерчивают круг вокруг больного, а его нещадно стегают чертополохом.
К больному с «ломом» в руках или ногах подводят мальчика или девочку, последышей в семье и дают им слегка укусить больную ногу или руку за колено или локоть. После каждого укуса ребенок должен плюнуть.
Больного недержанием мочи подпоясывают той веревкой, которая обвивает и удерживает на палке печное помело.
Больному лихорадкой дают пить наговоренную на углях, соли и глине воду в первый день лечения 1 ложка, во второй 2 ложки и так до 12 дней. При этом больной каждый день на деревянной палочке делает соответствующее количество зарубок и по окончании лечения бросает эту палку в реку.
При тяжелых формах лихорадки, когда она не поддается обычным приёмам лечения делают так. В стене или в дверях на высоте роста больного просверливается отверстие выстригается у больного клок волос, обрезаются ногти, все это складывается в приготовленное отверстие и забивается осиновым клином, а сам больной ложится на осиновые чурбаки и нахлестывается осиновыми прутьями.
Приступая к ведовскому лечению, имейте при себе сплетенную из трех толстых белых веревок косичку.
Когда будете ее заплетать, произносите:
Как эта коса крепка, цела и едина,
не впустит в свой союз ни шестого, ни пятого,
так и мне чужого не взять
ни тринадцатого, ни девятого.
После сложного лечения эту косичку нужно, не расплетая, закопать в черную землю или выбросить на середине быстрой реки.
Ритуал облегчения своей боли
Время: воскресенье или среда, растущая Луна.
Свечи: обрядовые свечи красного, белого, зеленого и фиолетового цветов.
Благовоние: гвоздика.
Кристалл: авантюрин.
Масло: можжевеловое.
Травы: мелко порубленный ячмень.
Заклинание
Я изгоняю мою боль туда, откуда она пришла.
Мое тело исцелилось, мои силы восстановлены.
Боль не нанесла мне вреда, и избавление от нее это награда мне.
Освободившись от боли и получив урок на будущее, я иду дальше.
Мое тело стало легким, а мысли ясными.
Проведение ритуала:
Зажгите алтарную свечу и благовоние. Смажьте красную свечу от фитиля до основания, нанося большое количество масла на основание и боковые поверхности свечи. После этого положите свечу на измельченный ячмень и покатайте ее (надо, чтобы зерна ячменя приклеились к свечке).
Поставьте красную свечу в центре алтаря. Теперь смажьте белую, зеленую и фиолетовую свечи от фитиля до основания и установите их перед красной свечой. Положите авантюрин возле красной свечи.
Зажгите сначала красную свечу, затем белую, зеленую и фиолетовую. Произнесите заклинание, дайте возможность свечкам полностью сгореть.
В случае резкого ухудшения самочувствия про возникновении боли в каком-либо органе новым носовым платком трижды оботрите больное место.
Затем подожгите платок в любом укромном месте вне дома, а когда пламя разгорится, произнесите:
Искра разгорается, в пламя превращается, болезнь с (имя) в то пламя врывается.
Ты, болезнь, сгори дотла, будет из тебя пепел-зола.
Как ту пепел-золу ветер развеет, так и болезнь моя (имя) околеет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Дым не должен идти в вашу сторону. Уйти с этого места не оглядываясь, не разговаривая ни с кем до порога своего дома. Вымыть руки под проточной водой.
ЗАГОВОР НА БУЛАВКУ ОТ РАДИКУЛИТА
"Змея, свернись, вокруг (имя) обернись.
Ляг на пояс, стань подмогой, отвяжись дорогой,
упади, уползи, боль-хворобы прочь унеси.
Аминь. Аминь. Аминь".
ПРИМЕЧАНИЕ: наговаривать на булавку, ее приколоть на одежду с левой стороны возле поясницы.
Мы даем вам возможность постичь знахарскую мудрость, которая уходит глубоко в дохристианскую культуру.
В этой главе мы представляем вам проверенные веками способы врачевания, с помощью которых вы научитесь не только защищать себя и своих близких, но также сможете помочь всем, кто будет нуждаться в помощи.
Целебен мир растительного царства.
Живое для живого — все лекарство.
Мудрая природа позаботилась о нашем здоровье и снабдила нас всеми необходимыми лекарствами, в частности травами, имеющими чудодейственную силу исцеления.
Траволечение — это естественный путь к исцелению. И проникнуть в тайны многовекового опыта и овладеть ими полезно каждому из нас.
ЧАЙ КАК ЗАЩИТНОЕ И ЛЕЧЕБНОЕ СРЕДСТВО ПРОТИВ ПОРЧИ И СГЛАЗА
Чаи — наиболее удобная и распространенная форма использования лекарственных растений в знахарской медицине. Чай готовят из предварительно измельченных сухих листьев, цветков, корневищ.
Для успешного лечения необходимо усвоить несколько правил. Некоторые люди ошибочно считают, что чай и отвар — одно и то же. Ни в коем случае нельзя путать эти два понятия! Во-первых, чай заваривают крутым кипятком, а для отвара травы опускают в кипящую воду. Во-вторых, заваривать чай рекомендуется только в фарфоровой или фаянсовой посуде.
Для того, чтобы начать лечение с помощью чая, необходимо провести предварительные приготовления организма.
Во-первых, это «промывание» или, другими словами, очищение. В течение десяти дней за два часа до рассвета делайте очистительную клизму охлажденной кипяченой водой с одной столовой ложкой яблочного уксуса или лимонного сока. Только после предварительного очищения вы можете добиться положительных результатов в лечении. Положение луны имеет в этом немаловажное значение. В полнолуние принимать лекарства ни в коем случае нельзя. Дождитесь новолуния и лишь тогда займитесь лечением.
Чай из крапивы, травы чистотела, водяного перца и душицы
Возьмите 2 ст. л. сухой крапивы, 1 ст. л. травы чистотела и 5 г водяного перца, залейте все это тремя стаканами крутого кипятка. Чай должен настояться 30 минут. После этого процедите его и принимайте по 1 ст. л. каждый день в полночь.
Этот рецепт мы рекомендуем при тяжелой форме любого заболевания, вызванного порчей.
Чай из калины с медом
Возьмите 2 ч. л. сухих ягод калины, 1 ст. л. липового меда, залейте двумя стаканами кипятка. Принимайте по 1/2 стакана 3 раза в день после еды в течение месяца. Затем сделайте недельный перерыв и продолжайте лечение.
Калина издавна пользовалась особым уважением в знахарской медицине. По древним поверьям, она отгоняла ведьм, колдовские силы и считалась одним из эфективных средств для лечения порчи и сглаза.
Чай из маун-травы (валерианы), мяты и тмина обыкновенного (от сглаза ребенка)
Возьмите 5 г измельченных плодов тмина, 1 ст. л. валерьянового корня и 3 г мяты перечной. Заварите все это, как чай. и давайте пить ребенку по 1 ст. л. четыре раза в день в течение двух недель.
Чай из листьев земляники, золототысячника зонтичного (от алкогольной зависимости, вызванной порчей)
Листья земляники соберите во время вечерней росы и сушите в тени в течение 14 дней. Цветки золототысячника зонтичного измельчите. Возьмите все это по 3 ст. л. и залейте пятью стаканами кипятка. Давайте пить больному по 1/4 стакана на ночь до положительного результата. Но хотим вас предупредить, что в полнолуние применять это лечение ни в коем случае нельзя.
Для успешного лечения употребляйте следующую молитву:
«О, преподобный Божия! Помоги молящему тебе рабу Божьему (имя), влекомому в погибель, одержимому дьяволом. Отгони от него дьявола, дай силу победить страсть, уничтожь пагубное влияние вина, обнови ум просящего, возлюби воздержание и благочестие Господа и Спасителя — Иисуса Христа с Отцом его, Животворящим духом, всегда спасающим создания свои, во веки веков. Аминь».
Чай из березовых почек (при болях в суставах)
Возьмите 10 г сухих березовых почек, залейте двумя стаканами крутого кипятка, настаивайте 2 часа и пейте как чай, чтобы вызвать потоотделение. Принимать чай следует до тех пор, пока боли в суставах не прекратятся.
Чай из плодов рябины обыкновенной (при сглазах и порче)
Возьмите 2 ч. л. сухих и измельченных плодов рябины, заварите двумя стаканами кипятка. Дайте чаю настояться 1 час. После этого процедите, добавьте сахар и пейте по 1/2 стакана 3—4 раза в день. При полнолунии рекомендуем увеличить дозу на 5 г и пить 5—6 раз в день.
Травники-целители считали, что рябина оберегает от воздействий злых сил.
В деревнях ее сажали перед домом, развешивали сухие рябиновые грозди на стенах, свято веря, что злой человек не войдет в дом, оберегаемый рябиной.
Мы предлагаем вам рецепт чая, который может не только исцелить, но и предотвратить влияние колдовских воздействий на организм человека. В целях профилактики пейте как можно чаще чай, приготовленный из сухих плодов рябины.
Чай из пустырника волосистого и хмеля обыкновенного (как успокаивающее при психических заболеваниях)
Эти растения имеют очень сильную магическую силу в ночные часы. Поэтому мы рекомендуем собирать их после заката солнца. При сборке срезайте только те части, которые необходимы для лечения.
Возьмите 1 ч. л. сухой травы пустырника, 3 ст. л. высушенных и просеянных через сито хмельных шишек. Залейте двумя стаканами кипятка, дайте настояться 30 минут и процедите. Принимайте по 2 ст. л. два раза в день в течение недели. Вы непременно почувствуете себя лучше. Через неделю сделайте перерыв на 10 дней и снова возобновляйте лечение.
Этот чай знахари рекомендуют также детям при обмороках и истерии.
Чайный бальзам (как профилактика от порчи и сглаза)
Возьмите смесь предварительно мелкоизмельченных сухих трав:
3 ст. л. зверобоя обыкновенного, 2,5 ст. л. душицы, 3 ст. л. ромашки аптечной, 1 ст. л. мать-и-мачехи, 3,5 ст. л. плодов шиповника, 1,5 ягод боярышника, 2 ст. л. мяты и полчайной ложки эвкалипта. Затем возьмите 8 частей обычного чая и 1 часть трав.
Заваривайте чайный бальзам из расчета чайная ложка на стакан кипятка. Чайник залейте крутым кипятком на 2/3 его объема, накройте салфеткой так, чтобы она покрывала отверстие в крышке и носике чайника (при этом задерживаются эфирные масла), и настаивайте 15 минут, затем долейте чайник кипятком. Пейте чай теплым, сразу после того, как он налит в чашку, и лучше всего на ночь. Лечение следует проводить в течение месяца, а после недельного перерыва продолжить.
Маленькие дети очень подвержены воздействию дурного глаза. Ласковым словом и завистливым взглядом можно легко сглазить маленького ребенка, так как детское биополе еще не сформировалась и его легко пробить.
В деревнях существовало такое поверье — если кто посмотрит на спящего ребенка, да еще дотронется до него рукой, то мать должна облизать лицо малыша, сплюнуть через левое плечо и три раза перекрестить его или показывать фигушку до тех пор, пока о ребенке не перестанут говорить.
Сглаженный ребенок может стать плаксивым, вялым, может жаловаться на головные боли, кишечные расстройства. Довольно частой болезнью, вызванной сглазом, является энурез или, как эту болезнь называют попросту, ночное недержание мочи. Мы предлагаем вам очень простой способ лечения этого заболевания.
Чай из брусники и зверобоя (от ночного недержания мочи у детей)
Возьмите 2 ст. л. сухих ягод брусники, 1,5 ст. л. измельченного брусничного листа и 4 ст. л. травы зверобоя. Заварите смесь тремя стаканами кипятка и настаивайте 20—25 минут. Затем процедите и давайте пить ребенку по одному стакану три раза, начиная со второй половины дня. Последний стакан принимается перед отходом ко сну. Лечение следует проводить до полного выздоровления.
Настойка «Муравьиная» (от сильных ревматических болей)
Возьмите небольшую бутылку, набейте ее до половины муравьями и долейте доверху спиртом или водкой. Настаивайте содержимое бутылки в течение 10 дней в темном месте. После этого принимайте настойку утром и вечером по пол чайной ложки до тех пор, пока боли в суставах не прекратятся.
Очень хорошим средством для лечения сильных подагрических болей, ревматизма и болей в спине являются следующие настои и настойки.
НАСТОЙ — СНИМЕТ СГЛАЗ И ПОРЧУ, КАК РУКОЙ
Для успешного лечения порчи и сглаза в народной медицине используют различные настойки и настои, которые получают из лекарственного сырья путем настаивания на воде, спирте или водке.
Старые знахари изготавливали такие настойки, которые могли избавить от различных недугов буквально за несколько дней.
Поэтому в старину говорили: настой — снимет порчу, как рукой.
Знатоки народной медицины утверждали, что различные настойки являются очень эффективным средством против порчи и сглаза. Мы предлагаем вам воспользоваться проверенными веками рецептами, и результаты превзойдут все ожидания.
Настой можжевеловый
Возьмите 10—15 г сухих ягод, залейте 1 стаканом кипятка. Настаивайте 1—2 часа, потом процедите и принимайте по одной столовой ложке 3 раза в день за 15—20 минут до еды в течение двух недель. '
Настойка из почек осины
Возьмите 45 г раздробленных почек осины, залейте 40%-ным спиртом или водкой, чтобы получилось соотношение 1:10. Принимайте в двенадцать часов ночи по 20—30 капель в течение месяца. Боли должны пройти через 2—3 приема.
Настойка из цветков белой сирени
Для успешного лечения заготовьте цветки белой сирени во время цветения и хорошенько просушите в проветриваемом помещении. Для лечения возьмите 1/4 стакана цветков и залейте 1 стаканом водки. Настаивайте 14 дней. Перед тем, как начать принимать это лекарство, отслужите в церкви молебен целителю Пантелеймону. Лишь после этого пейте настойку по 50 капель три раза в день.
Настойки и настои эффективней действуют при наружном применении. Мы хотим предложить вам выдающееся знахарское средство для лечения запущенного ревматизма, с его помощью блестящий результат достигается всего за три дня.
Настойка из земляных червей
Накопайте свежих земляных червей, обязательно красного цвета, лучше всего в коровьем навозе. Положите их в стеклянную банку и залейте водкой. Не следует наливать водки слишком много. Она должна только покрыть верхний слой червей. Закройте банку толстой бумагой и завяжите веревкой. Выдерживайте банку на солнце в течение 10 дней. После этого втирайте настойку в больные ревматизмом места перед сном, приговаривая следующие слова:
«Недуг тужий, глаз дурной, отнесись, откатись, по тот час, по ту минуту. Выйди вон в болото, в леса, там и сгинь. Нет тебе обратной дороги, нет тебе житья в теле раба Божьего (имя)».
Каждому родителю очень дорого здоровье их ребенка. И нет ничего страшнее, чем видеть мучения своего чада. Если вашего малыша мучают ревматические боли, то приготовьте ему эту настойку. Будем очень рады, если она поможет вашему малышу.
Настой сборный
Возьмите 1 ст. л. сухих цветов багульника, 1,5 ст. л. измельченных корней малины лесной, по 1 ч. л. корней и листьев крапивы двудомной, 2 ст. л. корней девясила, 1 ст. л. бузины. Всю траву хорошенько перемешайте, залейте двумя литрами кипятка, доведите до кипения (3 минуты), после этого дайте настояться ночь. Давайте пить своему малышу по 1 столовой ложке через каждые два часа.
При болях в печени, вызванных порчей, рекомендуем вам следующие рецепты.
Настойка из зеленых грецких орехов
Грецкие орехи (30 г) соберите до праздника Ивана Купалы. Пропустите через мясорубку, добавьте немного меда, залейте 40%-ным спиртом. Пропорция должна быть 1:1. Затем слейте в бутылку, закупорьте и поставьте в темное место на месяц. Пейте по 1 ч. л. три раза в день. Срок лечения — 30 дней.
Настой из гвоздики
Возьмите 2—3 гвоздики, залейте 0,5 литрами кипятка, варите на малом огне 5 минут, дайте настояться 1 час.
После процедите и принимайте по 1/4 стакана 2— 3 раза в день за 20 минут до еды. Курс лечения 30 дней.
Это средство способствует рассасыванию затвердений в печени и выведению отрицательной энергетики из организма.
***
Наверняка с вами такое бывало, когда вы совершенно случайно в транспорте или на улице встречались чьим-то недобрым взглядом и испытывали при этом какое-то безотчетное напряжение и беспокойство. А после в течение дня чувствовали себя разбитым, появлялись головная боль, сонливость, жар. Это значит вас сглазили.
Как только появились эти признаки, немедленно приготовьте целебные настои, которые помогут вам быстро избавиться от неприятного самочувствия, иначе болезнь может перейти в более тяжелую форму (шизофрению, мигрень).
Настой из буквенницы лекарственной (от головной боли и головокружения)
Возьмите 1 ст. л. травы буквенницы лекарственной, залейте 1 стаканом кипятка, настаивайте 20— 30 минут. Затем процедите и пейте по 0,5 стакана за 30 минут до еды.
Параллельно с этим лечением применяйте следующее средство:
Возьмите стакан, налейте туда воды, опустите очищенную головку чеснока, положите туда же нож, вилку, столовую ложку и поставьте в изголовье. Когда будете ложиться спать, сбрызните водой из стакана свою постель. Лечение продолжайте до тех пор, пока головные боли не пройдут.
Настойка из мяты перечной (от сильных приступов мигрени)
Возьмите 20 г сухих листьев мяты перечной, измельчите их в порошок. Залейте водкой (1:2) и настаивайте 8 дней в темном прохладном месте. Натирайте готовой настойкой лоб, виски, затылок и за ушами, произнося следующие слова:
«Не болит у раба Божьего (имя) головушка, не стонет, не ноет. Уходи, боль, к лихому человеку, недоброму, злодею лютому. Во имя Отца, и Сына, и Святого духа. Аминь».
Настой из белладонны красавки (рекомендуется при тяжелой форме шизофрении)
Возьмите 1 ч. л. сухой травы белладонны красавки, залейте 1 стаканом кипятка и настаивайте 30 минут. Принимайте по 1/4 стакана 3 раза в день до еды. Но помните, что это растение очень ядовитое, и поэтому соблюдайте точные пропорции в принятии этого лекарства.
Кроме того, собирайте эту траву только в новолуние. По древним поверьям, белладонна, собранная в полнолуние, может привести к обратному, т.е. болезнь будет прогрессировать:
При сильных головных болях народная медицина рекомендует прикладывать к вискам свежие листья сирени, липы или белокочанной капусты и держать до исчезновения боли.
***
Влияние дурного глаза может не только проявляться в определенных отклонениях в здоровье, но и разрушать ваше семейное счастье, половую гармонию. Кто-то может позавидовать вашим семейным отношениям и тем самым сглазить одного из супругов. У мужчин, как правило, может нарушиться половая функция, в результате возникнет импотенция. У женщин — бесплодие.
Знахари от этих заболеваний использовали настойки женьшеня, малины, мелиссы, полыни, считая, что эти растения обладают сильными целебными свойствами. Вы тоже можете воспользоваться этими рецептами. Они помогут вам не только избавиться от болезней, но станут хорошей профилактикой от недоброжелательного и злого взгляда.
Настойка для ленивых мужей (повышает потенцию и восстанавливает силы)
Эта настойка готовится из женьшеня. В старину женьшень называли «святой травой», «даром бессмертия», «корнем жизни». Это растение всегда было овеяно легендами, его уникальные свойства воспевались в стихах. Травники-лекари считают самым могущественным средством от полового бессилия женьшеневую настойку.
Приготовить ее можно следующим образом: отрежьте от корня женьшеня кусок длиной 2— 2,5 см. Поместите в стеклянную банку и залейте 3,5 л хорошей очищенной водки или разведенного медицинского спирта. Поставьте в темное место на неделю. Принимайте настойку перед едой по 20—25 капель 3 раза в день. Курс лечения проводите лучше всего в осенне-зимнее время, в течение 3—6 месяцев. Добавьте чайную ложечку меда и размешайте. Пейте настой медленно, смакуя, наслаждаясь ароматом этих волшебных трав.
В народной медицине малину издавна считали растением-целителем, лечащим простуду, улучшающим аппетит, отличным противоядием. Но мало кому известно, что листья лесной малины с медом можно использовать в виде настоя, который вполне успешно излечивает от половых расстройств мужчин и женщин.
Настой из листьев малины лесной
Возьмите 20 г сухих листьев, залейте стаканом кипятка. Дайте настояться 15—20 минут. После процедите, добавьте немного меда и принимайте по 1/2 стакана на ночь.
Настой из чернобыльника и полыни обыкновенной (от бесплодия)
Возьмите 1 ст. л. сухой травы чернобыльника, 2 ст. л. травы полыни обыкновенной, залейте стаканом крутого кипятка и дайте настояться 30 минут. Процедите и пейте по 1/4 стакана 3 раза в день за 10 минут до еды.