Это цитата сообщения Космическийстранник2012 Оригинальное сообщение

В давние времена Русь была языческой. Ещё до прихода христианства славяне поклонялись различным Богам, которых они особо почитали и боялись. Вся жизнь, как и у других народов, была построена вокруг веры. Боги давали дичь в лесах, рыбу в озёрах, хороший урожай и всячески помогали в делах. За это наши предки всячески пытались задобрить и уважить Богов, в честь них проводили особо пышные празднества, устраивали игрища, им охотно приносили жертвы. С приходом христианства на русские земли, все жрецы и волхвы были объявлены вне закона. Все те, кто продолжал поклоняться Языческим Богам, были признаны пособниками Сатаны, его почитателями и служками. Множество людей было истреблено. Инквизиция с демоническим оскалом топила и жгла сотни людей, везде и всюду насаждала свою веру. Язычество ушло в подполье. Основная масса людей предпочла склонить головы над ликом Христа и принять христианскую веру. Однако, сохранились те, кто плевать хотел на Христа и его мнимые, ложные ценности. Так зарождалось чернокнижие, которое сегодня особо активизировалось. Некогда уважаемые жрецы Богов утратили свой БЫЛОЙ статус, бороться с завоевателями стало их призванием, их делом. Многие чернокнижные науки начали проявляться с того времени:

Чернотравничество - умение особым образом собирать травы, делать яды, изготавливать с помощью растений колдовские подклады, с помощью которых можно было сделать практически что угодно с человеком.

Чернорезье - ремесло, с помощью которого можно изготавливать колдовские обереги, призванные защищать их носителя  от различных невзгоди бед, которые могли исходить от приверженцев Христианской веры.

Веретничество - так называемое в старину соборное ремесло, суть которого сводится к тому, что бы обрести умение совершать колдовские манипуляции в храмах, церквях, святых местах, которые почитают христиане. Вредить христианам в местах поклонения их Божеству, разве может быть, что-то изощрённее? Оказалось, может.

Поклонение Сотоне - вершина протеста христианской вере. Начать чтить главного врага Бога, призывать его во время совершения ритуалов и обрядов, молиться ему и называть его своим Богом, такие действия такие действия не могли остаться равнодушными ревностных священников. Это и дало толчёк ЧЕРНОКНИЖИЮ - ремеслу, цель которого состоит в совращении, обмане, уничтожении, подавлении, уничтожении христиан и всех тех, кто готов встать в оппозицию.

Хладное ремесло не являлось разделом чернокнижия, оно существовало ещё до объединения чёрных колдовских наук в одну систему, во время язычества. Его практиковали так называемые ХЛАДНИКИ - жрецы Хладницы, Смерти, которая руководит течением жизни на Земле, даёт возможность жить другим и уходить другим, оберегающей мёртвый мир и влияющая на жизнь живых. Хладницу (старое название) - называли так потому, как умирающий чувствовал всегда перед кончиной озноб, холод. Принято было считать, что помирающего человека перед смертью приходят терзать Трясицы - дочери Смерти, которые заставляли человека трястись, исходить судорогами, извиваться червем. Если человек не побивал своих, жил светло, чтил Богов и не творил бесчинств - Трясицы не терзали его, Хладница являлась за душоё человека в виде Красивой и Статной Женщины с Белыми Волосами, в белоснежном платье, с кроткой и холодной улыбкой на лице. Если же человек вёл грешную жизнь на земле, убивал людей, не давал надлежащего почтения Богам, То Хладница являлась за ним в облике человеческого скелета в чёрном балохоне, который держал в руках остро заточенную косу, что бы ей перерезать нить жизни, соединяющую тело и душу человека. После, по преданиям, Хладница забирала душу негодяя и заставляла её мучиться, блуждать по земле в образе духа, который будет мучиться до тех пор, пока его не простят Боги или он сам не искупит свои деяния. Хладница олицетворяла собой саму жизнь и смерть, добро и зло, начало и конец. Хороший человек, умирая, отправлялся жить В Загробный Мир, откуда он мог помогать своим потомкам. В загробном мире душа наслаждалась и незнала горя, что сулил так называемый "рай" у христиан.

Считалось, что другие Боги могли приказывать Смерти вернуть человека, дать ему возможность вновь ожить. Но это не значило, что Хладница подчинялась им, вовсе нет. Она была отдельным и обособленным Божеством, которое могло выступать с хорошей, так и с плохой стороны. ..

За это поклоняющиеся Сатане жрецы стали задабривать её и пытаться приставить к себе на службу, ведь покровительство самой Смерти могло означать победу над ненавистным Христианством. Косвенно, это подтверждает тот факт, что в так называемом Пантеоне Бесов Смерть хоть и выступает в качестве одного из Старших Бесов, но не является Бесом по своей сути. По преданию, Чёрная Вдова (Смерть) была раньше невестой одного из приближённых к Богу Ангелов, но, за что-то казнённого. По этому во время бунта Сатаны на Небесах, она его поддержала и за это была сброшена на Землю вместе с ним. Сатана, увидев её вечную тоску, дал ей право управлять всеми мёртвыми душами, которые ожидают Страшного Суда. Однако, иногда, она обращается к самому Богу, тем самым, является единственным Бесом, который не потерял связь с Всевышним.

Почитавшие Хладницу жрецы постепенно перешли на стороны чернокнижников, приспособив свои обряды таким образом, что бы можно было с помощью них призывать саму Смерть, работать с покойниками и погостными чертями. Эти знания очень пригодились чернокнижникам в их борьбе с ненавистным Христианством. Но кто не решился поклоняться Сатане, закрылись от внешнего мира и пропали, оставив после себя некоторые обычаи, ритуалы и обряды. Хладное ремесло стало передаваться  исключительно от отца к сыну, женщины эту науку не могли постичь и принять, умирали, после чего погибал сам мастер. Почему так, никто не знает, но поговаривают, что женщина сама даёт новую жизнь, взращивает в себе её, носит и являет к свету. За это Хладница и не потворствует в колдовстве женщинам, что бы они при общении с миром мёртвых не потеряли способность рожать, способность продолжать род, которая является для Хладницы главной задачей, ведь баланс смерти и жизни для Хладницы основа основ. Если умертвить она может без труда, то дать новую жизнь для неё задача уже сложнее.

Посвятиться в служители Хладницы мог мужчина, не достигший 31 летнего возраста, не убивший человека за всю свою жизнь. Практика в колдовстве приветствовалась, но и не являлась обязательна. Принимали в обучение парней смелых, твёрдых, упёртых. Учитель считал своим долгом бить ученика, заставлять его выполнять по хозяйству тяжёлую работу, ходить ночью на погост говорить с мёртвыми и так далее. Рассказывали, что после, ученик, вернувшись с погоста, говорил учителю о том, что ему поведали мёртвые и учитель либо хвалил ученика, либо бил и гнал с глаз. Сильный хладник мог с мёртвого спросить и узнать многое, хоть о том, что делает сосед у себя в сарае, хоть о том, с кем поп горькую горькую в настоящий момент. От мёртвого взора скрыто не было ничего, даже ночами хладник шёл на погост без свечей, лишь жёг их во время обряда, потому как мёртвые вели его в темноте, он мог свободно перемещаться по кладбищу даже в полной мгле. Жить любили хладники богато, имели пышную жену, большой дом и много детей, но редко последним передавали своё ремесло, потому как считали, что если ребёнок будет Хладницей меченный, то сам науку постигнет. Хотелось бы поподробнее остановиться на метке Хладницы. Бытует мнение, что иногда рождаются дети с особой силой, колдовской, способные мертвить и лечить даже взором. От них и идёт наука людям не обученным, да обряды и ритуалы, мёртвые передают, как к ним взывать, как лечить и мертвить, учат хладника. Метку Хладницы можно было узнать по некоторым признакам:

-если ребёнок родился мертворождённым, но после ожил;

-если ребёнок во время первого омывания после рождения или крестин дым от тела шёл;

-если ребёнок попал в ситуацию, когда он должен был умереть, но не умер;

-если ребёнок в детстве мог с пустым местом говорить, а после взрослея мёртвых зрить начинал;

-если мёртвого услышать мог парень, увидеть и верно его истолковать.

Но и без метки человек мог овладеть хладным ремеслом, было бы упорство, желание и мудрый учитель.

После посвящения, молодой ученик начинал обучение, мастер всегда пытался не получить результат от ученика, но показать прежде всего его ошибки и неудачи, что бы ученик знал, что он сделал не так, почему нет нужного результата. Ученики обычно коров по первости лечили, животину, после убивать учились её, но с позволения учителя. Смерть призывать строжайше запрещалось ради веселья и бахвальства, за это ученик мог жизни лишиться. Прежде всего учитель заставлял ученика ценить жизнь и смерть, воспринимать это как единый элемент одной системы. Мертвить ради самого процесса никогда не позволялось, иногда учитель мог избить и поломать, но он не отвечал, потому, как Хладница заметила, а мёртвые передали, мастер подчинялся. Бывало, что мёртвые велели загубить кого-то, без видимой на то причины. Хладники повиновались. За ослушание человека не наказывала Хладница, но мёртвый мир благоволить ставал меньше, человек мог поплатиться чем-то за своё ослушание. История была одна, когда хладнику молодому мёртвые хранители указывали на учителя своего и велели его убить. Он хотел было исполнить указанное ему, но мертвяки остановили, оказалось, сам учитель решил проверить решимость ученика и его преданность, за тем и послал мертвяков на него указать. После ученик стал ещё более почитаемым учителем, ведь он не посмел ослушаться.

Хладники не испытывали страха перед кончиной, но не ждали её с упоением. Напротив, они любили жизнь и были рады ей, могли пьянствовать несколько дней подряд, пропивая в кабаке все свои деньги, драться с пернями деревенскими и побитыми от них, девок охмурять и даже подшучивать колдовством своим над соседями, но знали во всём меру.

Могли, и год горькую, если указано им не пить и с девками не спать.

Если хладник жил указаниями Хладницы, чтил мёртвых и воздавал Смерти почести, то она его ревностно оберегала, убить его не мог не один колдун, не одна ведовка. Кабылой человека такого было не затоптать, он был как заговорённый, не одна напасть не могла ему смерти принести. Иногда про таких говорили-«в рубашке родился». Чёрные колдуны неохотно ходили на поклон к хладникам, всегда держались обособленно и гордо, топорились, но уважали хладников за их силу, хотя и смеялись над ними, да называли «охулеями Царя Небесного». Но в лоб не отваживались сказать такое никто, потому как считалось, что «у хладника Смерть с косою вострою за спиною стоит».

По отличиям могли люди хладника приметить, обратив внимание на некоторые признаки его:

- всегда и всюду у хладника руки холодные, потеет он редко, да в самую жару не страдает. Говорят, что хладники с самой смертью знаются и руку ей жмут, от того и веет от них смертным холодом.

- глаза у хладников с годами выцветают, потому, как смерть видят и в глаза ей глядят.

- у хладников ногти даже коротко стрижены, да черноватые по краям, потому как с землёй погостной отираются и работают ею.

- Хладники очень мёрзнут и всегда кутаются в шубы да меха, любят тепло.

- Хладники всякий раз на похоронах не дотрагиваются до покойника, не скорбят и слезу не пускают, однако и средства не жалеют на помин мёртвому.

Если человек подходит под такие признаки, то его могли принять за хладника-колдуна.

Не кланяется хладник Господу Богу, ему запрещено, потому как в смерти он видит лишь радость, а не ад и сковородки и сподручным Хладницы желает стать. В церкви иконы не целует, может даже в них плюнуть, за что иногда его называют чёрным колдуном, хотя хладник им и не является, по тому, как в порче людей не видит смысла, но портит и мертвит, коли в том есть необходимость. Хладник с покойными мог общаться и в связь вступать, да и лихо подселить в дом соседу для него раз плюнуть дело было. В основном занимались лечением, через мёртвых говорили и портили, коли, смерть благосклонна была. Никогда не убивали беременных женщин, жизнь не рождённую прервать, считалось смерти поперёк слово сказануть. Не любили хладники водку пить или самогон, потому как изрядно дурно становилось. Зато настойку на ягодах или хмель всегда приветствовали. Раз в неделю вообще не ели, пили только воду, смороженную до восхода солнца. Раз в год «братались с поконичьем», оставляли на могилах почин славный и восхваляли Хладницу. Всегда оберегали погост и ревностно относились к нему, могли сшибить за осквернение могил.

Почин ставить у хладников следовало всегда. Это, как правило, хороший хмель, орехи и ягоды, сладости и сдобу.

Почин ставится покойнику на могиле, но лучше на столе (если имеется). Хладнице оставляют почин у заросшей, не ухоженной, старой могиле. При этом кланяются и приговаривают:

« Мать Хладница. Прими почин от чада (имя), обереги да помилуй мя, укрой от напости да хвори, услышь да сбереги!»

Покойнику кланяясь и оставляя почин молвят:

« Иже душа моя, тя покойниче кличет. Вспомни, востани, что спише, те чад (имя) помин ставит да к помощи кличет!»   

При этом садятся после и три раза стукают ладошкой левой о землю.

Уходят, не оборачиваясь всегда, потому как Мёртвый Мир всегда должен быть отдельно от Мира Живого, оглядываются, значит скорбят по миру мёртвому и смерть к себе призывают.

Есть у хладников и дни особо чтимые:

7 сентября – день Хладницы.

В этот день оставляют сласти на погосте, кормят птиц и правят могилы со словами: «Мёртвым живым от живого мёртвого».

13 августа – Упырев день.

В это день можно неупокоенных колдунов на службу принять

27 января – Стужка.

В этот день надо сморозить воду из родника, да нашептать её как следует, после отираться, будет тело от хворей защищено.

4 марта – Мертвородный день.

В этот день можно сгубить человека, да жизнью другого одарить.

22 июля – Денный.

В этот день творимые обряды на долгие годы будут работать.

У Хладницы в подчинении имеются черти погостные, окаянные, упыри Умершие колдуны),мертвяки да духи разные. С помощью сподручных Хладницыы можно колдовство разное наводить, лечить и богатство себе нажить, но делать это надо умеючи, иначе жизни враз лишиться можно.

Хладники особо охочи до золота, любят его страстно. Знак Хладницы на себя вешают, но всячески его укрывают, чтобы люди о нём не прознали, но по нему друг друга приметить могут. Знак Хладницы выглядит как перевёрнутый крест, с одной перекладиной