Я рождённый советами безбожник. Я пытался сам разобраться в религии. Основополагающий принцип религии – Верь и тебе воздастся. Причём верить надо без всяких доказательств. Просто слепо, безгранично верить. В награду обещается какими то попами эфемерная возможность райской жизни, но только после смерти. Подумав честно, любой не рискнёт, положа руку на сердце, утверждать, что действительно достоин рая.

Выполнить все 10 заповедей невозможно. Начну с богохульства, к чему вообще то всегда старался не прибегать. В самом деле, как относиться к заповеди – Не возжелай жены ближнего, если Бог отец возжелал родить себе сына именно от жены не своей. Тут, правда, попы могут оспорить, что этот муж уж никак не ближний был. Тем не менее…

Далее, само изгнание из рая человека было подстроено. Для такого вывода не надо быть уж очень прозорливым. Нам же утверждают веру, что без желания Бога, его провидения, с нас и волосок не упадёт. Думаю, не стоит продолжать, если уж изначально несправедливо, точнее не до конца честно.

И вот теперь, мне говорят – Верь и тебе воздастся. По всему реально, я могу с точки зрения догматов веры верить только в то, что ад мне приготовлен изначально.

Да и само это изначальное обещание рая сильно хромает. Нам говорят – Верь и всё будет хорошо. Будешь в раю. Однако, по самому же Новому Завету выходит, что до настоящего времени рая ещё нет, нет и ада. В том смысле, что существующих там душ ещё нет. Должен состоятся апокалипсис, второе пришествие Бога при котором всё живое на земле должно погибнуть. А потом уже только мёртвых будут судить и воздавать по «заслугам». В самом деле как судить ещё живых – они же после уже суда могут на радостях то такое вытворить, что ни в какие ворота, а уже в рай определены. Тут логика есть – если уж судить, то только тех кто напакостить больше не сможет. Тогда как то уж непреложно вытекает, что райские обитатели образуются только после «конца света», а его то ждут уже столетиями. Где же тогда до сих пор витают нетленные души уже умерших? И праведных и не праведных. Неужто есть ещё и накопитель для этого – куда через сорок дней после смерти отправляются души. Уж очень долго получается ждать. Да, душа бессмертна, ей    вроде срок не важен. Однако, срок точно равный всему периоду самой религии, то есть, всей жизни на земле, нельзя признать незначительным. Выходит мучились праведники при жизни, но и после смерти их души ещё не упокоились и опять существуют на равных с неправедными.

Давайте вернёмся вообще к началу начал. Трудно верить, что Бог – дух создавал всё сущее на столь короткий срок – только до прихода апокалипсиса. Или апокалипсис ещё очень не скоро. Тогда сколько же ещё томиться душам уже умерших и будущих?

Каюсь, вот такие грешные сомнения не дают мне «просто верить».