[300x281] В тя-но-ю обычно употребляются чашки темного цвета, с грубой отделкой, часто изнутри не глазурованные – а снаружи глазурь стекает как попало – счастливая небрежность изготовления, которая представляет неисчислимые возможности для игры “управляемой случайности”. Особенно ценятся корейские чаши для риса самого дешевого сорта, крестьянская посуда с грубой фактурой, – среди них “мастера чая” находят совершенные шедевры формы. Чайница – часто тусклого серебра или непостижимо черного лака, хотя иногда используются и старые керамические лекарственные сосуды – чисто функциональные предметы, отобранные мастерами чая за их неподдельную красоту. Однажды прославленная чайница была разбита вдребезги, а затем склеена золотым составом и стала еще более драгоценной из-за случайных переплетений тонких золотых линий, которые теперь покрыли ее поверхность. После того как чай выпит, гости могут осмотреть все предметы , которые использовались в церемонии, ведь каждый сделан или выбран с особой тщательностью, и часто, в силу каких-то своих особенностей, должен особенно понравиться тому или иному гостю.

Всего один иероглиф, но его значение глубоко и многопланово.

«Почтенно внимать» можно не только словам старца. Можно «внимать» течению жизни и смиренно принимать всё, что бы с нами ни случалось, принимать и соглашаться с тем, что мы есть . Принимать то, что дают последние тёплые дни, принимать и факт неизбежности своего ухода из этого мира, даже если сидящий рядом друг бессмертный старец.



Описание (ториавасэ) предметов для чайного действа:

Свиток — в один иероглиф «Укэтамавару» (Почтительно выслушиваю, принимаю)

Ваза — старый бамбук, поэтическое имя «Росо»

(Старый монах). Чайная ложечка — поэтическое имя «Санка»

(Хижина бессмертных)



Чашки

керамика «бидзэн», поэтическое имя «Яма окина»

(Горный старец)

керамика «красная раку», поэтическое имя «Сигурэ»

(Мелкий осенний дождь)

Чайный котёл в форме «Ось повозки»

Чайница — лаковая «нацумэ» с изображением осенних трав и цветов.



Обладая даже небольшим воображением, мы сможем сопоставить поэтические имена чайных вещей со значением свитка и выстроить собственную сюжетную линию. В зависимости от воображения и способности «прочитывать» поэтические имена, картина у каждого может получаться разной. У нас же получилась следующая миниатюра.



«Старый монах едет навестить старца, живущего в горной хижине. Скоро осень. Последние летние травы и цветы все как будто в росе, может быть, это прошёл первый осенний дождь? Зачем он приехал, за советом ли, или просто, чтобы увидеть старого друга? Сидя напротив старца, он смиренно внимает его словам».
http://psylib.org.ua/books/uotts01/txt08.htm
http://www.aikido-tatami.ru/about/art/art_18.html