"Воздействие произведений искусства бывает настолько велико, что иногда
приобретает характер как бы физической силы, действующей на человека.
Известен, например, случай со Стендалем, который однажды потерял сознание,
рассматривая во Флоренции творения живописцев Возрождения. Некоторое время
спустя во дворце Медичи писатель пришел в себя, но никак не мог объяснить,
что с ним произошло.

Об этом можно было бы и не упоминать, если бы подобные случаи не стали
повторяться. Этим удивительным явлением заинтересовалась итальянский
профессор Габриэла Магелини.

- В последние годы, - говорит Магелини, - резкое расстройство нервной
системы стало все чаще проявляться у туристов, посещающих флорентийские
музеи. Мы исследовали последние 107 случаев и пришли к выводу, что у
определенной категории людей в музеях наступает перебор положительных
эмоций, который и приводит к шоковому состоянию. Этой в недавнем прошлом
малоизвестной болезни теперь дано название "синдром Стендаля".

Восприятие произведений искусства доступно не всем и не всегда, и это,
наверное, нельзя объяснить какими-то физиологическими отличиями между
людьми. В то же время воспитание этого восприятия вряд ли может заключаться
в усвоении толкований всевозможных искусствоведов, странным образом
напоминающих толкователей религиозных текстов: "В первой части своей
симфонии Бетховен раскрывает..." Да нельзя объяснить, что "раскрывает"
Бетховен ни при помощи итальянской музыкальной терминологии, ни при помощи
языка психоанализа - понимание искусства, понимание его образного языка
возможно только через пробуждение души, воспитание чувств, воспитание любви,
добра, красоты и милосердия.

Рост числа случаев проявления синдрома Стендаля в последнее время можно,
наверное, рассматривать как внушающий надежду признак начавшегося
нравственного пробуждения человечества, обращения людей к красоте и чистоте
мира, не успевшего реализоваться в древности понимания единства мира и своей
неотделимости от него. Эти ростки пока очень слабы и незаметны на фоне
процветающего сиюминутного прагматизма и жажды наживы; их легко затоптать,
но за ними будущее, потому что иного будущего просто может не быть."