Вы когда-нибудь ели «какраков»? А «какжизнь» пробовали? Возможно, второе попробовать куда легче, чем первое. Ведь как раки – это лобстеры, только очень большие. А что такое «какжизнь» и с чем её подают – тема для многих знакомая.
Не так давно, молодой режиссёр Илья Демичев дебютировал в кино, сняв картину с одноимённым названием «Какраки». Неслабая драма о российских реалиях жизни определённого слоя общества и отдельно взятого человека, переплетающаяся с тонкой комедийной линией, или, будет лучше сказать, самоиронией.
«Какраки» - это эпизод из жизни Михала Михалыча (Михаил Ефремов), человека успешного, состоятельного, богатого, но несчастного. В молодости мечтал быть поэтом, а стал чиновником. Тем не менее, у него есть жизненный опыт, статус, власть, «счастливая» семья, служебная машина, но нет ощущения детской радости, когда человек счастлив лишь от того, что на улице светит яркое солнце или распускается свежая зелень. Неожиданно, он встречает Настю, ещё совсем молодую студентку, подрабатывающую в книжном магазине и, как это нестранно, никогда в своей жизни не евшую «какраков».
Михал Михалыч напоминает образ человека – мумии, который ярко описывает в своём романе «Сокол и Ласточка» Борис Акунин словами одного матёрого корсара: «Мумии – это такие люди, которые по видимости живые, а на самом деле притворяются, – убеждённо стал объяснять ирландец. – Я-то давно научился их различать. Есть масса примет. У мумии взгляд тусклый, ей никогда не приходит в голову ни одной необычной мысли. Живёт она только ради своего брюха. Неужто ты сам не замечал, что большинство людей какие-то ненастоящие? Будто живут, а будто бы и нет».
Несмотря на юмористическое название, кинокартина «Какраки» является серьёзной работой, адресуя каждому из нас глубокий внутренний вопрос – счастлив ли я? Как нестранно, но главный герой обретает душевный покой в тюрьме, где, ни статуса, ни авторитета у него нет, ни личного автомобиля. Зато есть вернувшееся чувство реальности, понимание внутренней человеческой действительности, не чуждой нравственности и духовности.
На вопрос следователя о том, что Михал Михалыч как будто не понимает где находится, главный герой спокойно отвечает: «Да всё я понимаю. Меня просто из одной тюрьмы в другую перевели. В той тюрьме, нам «какракам» вольготно было: у нас аквариумы были большие, секретарши, машины. Сидели друг на друге, клешнями шевелили. Кто мог, для себя, тот и отламывал. А в этой тюрьме, условия, конечно, для «какраков», хреновые, что и говорить. «Какраки» поодиночке сидят: койка, параша и всё. А ты представляешь, я здесь стал Гоголя перечитывать. Представляешь? Сейчас «Шинель» заканчиваю. Скажи мне, когда и где я бы мог до Гоголя дойти?».
Так ненароком и вспомнишь персонаж повести Гоголя «Шинель», который дальше шинели ничего не видел, жизни без неё не знал. На обнове как будто женится, только вот в первый день их совместной жизни её крадут. Персонаж повести не выдерживает потрясения и умирает.
Что в фильме Ильи Демичева «Какраки», что у Гоголя в повести «Шинель», резонансом слышится диалог Бога с человеком в Евангелии: «И сказал (человек): вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».
Жаль то, до чего может измельчать человек – Божье создание!
Владислав Ерохин
Авторские права на произведение принадлежат молодёжному культурно-просветительскому христианскому интернет - журналу "Lingua Franca" (Общий язык)