Это цитата сообщения Светик_психо Оригинальное сообщение

Японская мифология



[506x698]
Ёкай(чудовища)

"Колдовские чудища". Слово записывается двумя иероглифами: "волшебный, чудесный" и "нечто
странное".
Класс материальных живых обакэ(призрак,дух), характерной чертой которых является очень необычный внешний вид.
К ним относятся тэнгу, каппа, рокуро-куби, мононоке и многие другие.

Ёкай (Youkai, Yokai) - "колдовские чудища" - разновидность обакэ. Это материальные антропоморфные существа, характерной чертой которых является очень необычный внешний вид. К ним относятся тэнгу, каппа, рокуро-куби, мононоке и другие.

Ёкай
... а вот ёкай, имеющие значение
"призрак", понимаются более
широко. Слово
записывается двумя иероглифами:
"волшебный, чудесный" и " нечто
странное", "хренотень". Ёкай вполне материальны и
антропоморфны, по японским
меркам, разумеется....
Еще, конечно, они, бишь что-то вроде чертей, посланники Великого князя Эмма, хозяина преисподней, ....
Выглядят как великаны невероятной силы, с громовым голосом и вредным характером, отличаются по цвету кожи, красной, синей, желтой, и пр. У них плоские лица и улыбка до ушей в буквальном смысле слова, один или два рога, три пальца на руках и ногах, иногда вместо пальцев - гвозди, носят набедренную повязку из ткани либо шкуры тигра, они одновременно глупы и коварны, любят архитектуру, а еще любят, чтобы узнавали их имя (Онироку, Кагухана, Аманодзяку, например), которым весьма гордятся, в виде отступного обычно берут глаза жертвы. Они в целях самосохранения можно рассечь на части и раскидать по полям, накормить их камнями, заманить на необитаемый остров, заставить откусить себе голову (!), набить соломой, изобрести срочный вызов в преисподнюю, и вообще что придумаете. Еще могут выглядеть как маленькие и юркие, то есть бобом их убить можно, и в соломенных островерхих шляпах, может быть, это детеныши?...(в общем это все мистические и потусторонние существа)
типы екаев: * Тануки, енотовидные собаки.
* Кицунэ, лисы.
* Хэби, змеи.
* Мидзина, барсуки.
* Бакэнэко и Нэкомата, кошки.
* Оками, волки.
* Цутигумо, гигантские пауки.
* Инугами, собаки.
Они — это демоны-людоеды
Цукумогами(оживщие предметы) - Бакэзоури (сандалии), Каракаса (старые зонты), Камэоса (фляги для сакэ), Моридзи-но-Кама (чайники) и тд.

А бао а ку
Существо, живущее в святой башне в Читоре, чувствительное ко всем оттенкам человеческой души, и достигающее совершенства вместе с человеком.

Из легенды: “Испокон веков на винтовой лестнице Башни Победы (в Читоре)(спиральная лестница, соединяющая миры) живет некое существо чувствительное ко всем оттенкам человеческой души и известное под именем А Бао A Ку. Обычно оно спит на нижней ступеньке, но при приближении человека в нем пробуждается таинственная жизнь, и тогда в недрах этого существа начинает теплиться внутренний свет. Одновременно его тело и почти прозрачная кожа приходят в движение. Однако сознание пробуждается лишь тогда когда кто-либо поднимается по винтовой лестнице, - тогда А Бао А Ку, чуть не прилипая к пяткам поднимающегося, следует за ним, держась того края ступенек, где они сильней всего стерты поколениями паломников. С каждой ступенькой окраска А Бао A Ку становится все более явственной, форма - более определенной и излучаемый им свет - более ярким. Но окончательной завершенности А Бао А Ку достигает лишь на верхней ступени, если тот, кто поднялся на нее, сподобился нирваны и дела его не отбрасывают тени. В противном случае А Бао А Ку останавливается словно парализованное, не достигнув вершины, - тело его остается незавершенным, голубая окраска блекнет, излучаемый свет, мерцая, гаснет. А Бао А Ку страдает от невозможности достигнуть совершенства, и его стоны - едва различимый звук напоминающий шелест шелка. Вспышка жизни в нем коротка: как только паломник начинает спускаться, А Бао А Ку скатывается вниз на первую ступеньку и там, угасшее и утратившее определенность очертаний, ждет следующего посетителя. Говорят, будто его щупальца становятся видны лишь тогда, когда оно достигает середины лестницы. И еще говорят, будто А Бао А Ку способно видеть всем своим телом и на ощупь напоминает кожуру персика. За многие века А Бао А Ку поднялось на балкон всего однажды.“

Авалокитешвара
"Внимающий звукам мира" (санскр.).
Бодхисаттва сострадания, давший клятву спасать везде и всюду живые существа, и за это получивший возможность проявляться в "тридцати трех обликах".

Адзукитоги
"Промывание красных бобов".
Дух звука (Ото-но кай), слуховая галлюцинация.

Аматэрасу
Богиня Аматэрасу. Аматэрасу о-миками - "Великая богиня, освещающая землю", богиня Солнца. Считается священным предком японских императоров (прапрабабушкой первого императора Дзимму) и верховным божеством синтоизма. Вероятно, первоначально почиталась как существо мужского пола "Аматэру митама" - "Дух, сияющий в небе". Мифы о ней являются основой японской мифологии, отраженной в древнейших летописных сводах (VII век) - "Кодзики" и "Нихон сёки". Ее главное святилище "Исэ дзингу" основано в самом начале истории страны в провинции Исэ. Верховной жрицей культа Аматэрасу всегда становится одна из дочерей императора.
Она рождена богом Идзанаки из капель воды, которой он омывал себя после возвращения из Ёми-но Куни, страны мертвых. Солнечная богиня появилась из его левого глаза, а лунный бог Цукуёми — из правого. Идзанаки поручил Аматэрасу владение равниной высокого неба и отдал ей свое священное ожерелье. Бог бури Сусаноо, родившийся из носа Идзанаки, разгневал отца, заявив, что не будет править водами, а отправится к матери, Идзанами, в страну мертвых. Перед уходом он хотел проститься с сестрой, Аматэрасу. Заподозрив брата в том, что он стремится лишить ее владений, Аматэрасу предлагает считать того из них сильнее, кто создаст больше мужских богов.Она разломала меч брата на три части, разжевала и выплюнула. Изо рта вышел туман в форме трех богинь. Сусаноо разгрыз бусины плодородия, которыми были оплетены волосы и руки Аматэрасу, и из них появились пять мужских богов. Сусаноо стал бурно праздновать победу: уничтожил рисовые поля, разрушил ирригационные каналы, а в завершение злодеяний содрал шкуру с живой лошади и бросил ее в щель крыши священных покоев, где Аматэрасу с помощницами ткали. Одна из девушек умерла от испуга, а Аматэрасу пришла в ярость и укрылась в гроте, оставив мир во мраке; однако боги пошли на хитрость. Они нашли петуха, пение которого возвещает рассвет, и изготовили зеркало, украшенное драгоценными камнями. По их просьбе богиня Амэ-но Удзумэ плясала на перевернутом чане, и это напоминало звук боевого барабана. Петух кричал, и танец богини становился все возбужденнее. В экстазе она сбросила свои одежды, и боги начали смеяться. Удивленная Аматэрасу выглянула из грота и, увидев свое отражение в зеркале, не в силах была удержаться от желания созерцать свою красоту, и мир снова озарился солнцем.

Амацу кицунэ
"Небесная собака".
Тенгу.
Тэнгу, в японской мифологии длинноносые полумужчины-полуптицы, наделенные огромной силой, которые жили в старых деревьях с искривленными стволами и любили пугать путников и лесорубов громовым хохотом. Чаще всего их шутки были довольно безобидны, а иногда тэнгу оказывались полезны и спасали людей. Например, эти существа спасли рыбака Томэто от смерти в чреве гигантской рыбы. Эти существа в одеянии из меха и пуха по своему характеру и поведению напоминали славянского лешего.

Амида
Амитабха (санскр.).
Будда Амида.
Главный объект поклонения одной из ветвей северного буддизма - амидаизма. Будда Западного Края

Асуры (яп.)
Асуры. Вечно воюющие демоны, населющие один из буддийских миров - Сюра-Кай. В них перерождаются желавшие власти и превосходства над другими. Изначально асуры (ед. число - асура) - это демоны индийского фольклора, восставшие против воли богов. Изображаются как могучие многорукие демоны-воины.

Бакемоно
Бакэмоно. Небольшие уродливые демонические существа, живущие в темных горных пещерах неподалеку от поселений людей, которые они любят грабить. Сами по себе они весьма слабы, поэтому всегда нападают большим числом. Их самое опасное оружие - длинные и сильные зубы. Особенно они боятся буддийских храмов.(сравнимы с екай)

Бакемоно-Кицунэ
Волшебная или демоническая лиса, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
"Для обычной зоологии китайский лис не очень отличается от остальных, но это не так для зоологии фантастической. Статистика указывает, что продолжительность его жизни колеблется от восьмисот до тысячи лет. Считается, что это существо приносит несчастья и что каждая часть лисьего тела имеет волшебное назначение. Ему достаточно ударить хвостом об землю, чтобы вызвать пожар, он может предсказывать будущее и принимать образы стариков, или невинных юношей, или ученых. Он хитер, осторожен, скептичен. Находит удовлетворение в мелких хитростях и бурях. После смерти души людей переселяются в Лисов. Их норы находят неподалеку от кладбищ."

Способны принимать облик человека или завладевать его телом. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Отличить в человеческом виде их можно по хвосту.

Считаются зримым воплощением Инари и почитаются в качестве его посланцев (цукаи). Как и тануки, лисам ставят статуи, особенно их много у святилищ Инари.

Баку
Доброе привидение, поедающее плохие сны. Его можно вызвать, если написать его имя на бумажке и положить ее под подушку. Изображается похожим на чепрачного тапира.

Бисямон
Один из семи богов Удачи, бог богатства и процветания, изображается в виде могучего воина с копьем и в полном самурайском доспехе.
Охраняет северный край земли от вторжения демонов.

Бодхидхарма
Создатель школы Дзэн и основатель китайского монастыря Шаолинь - будущего центра боевых искусств. Согласно легенде, когда его веки от долгого неподвижного сидения в позе медитации стали слипаться, он их вырвал, негодуя на свою слабость.

Бусо
Духи, поедающие человеческую плоть. Возникают из людей, умерших от голода. Они рыщут по темным ночным улицам в поисках своих жертв. Практически лишены интеллекта, способны думать только о еде. Выглядят как начинающие разлагаться трупы.(зомби ^^!!)

Бьякко
"Белая лиса", оборотень - Кицуне.
Очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служения Инари и выступает посланником Богов.(см выше)

Бэндзайтэн
Бэндзайтэн, богиня удачи (особенно на море), ассоциируется с Бэнтэн.

Бэнтэн
Один из семи богов Удачи, богиня мудрости, искусств, любви и тяги к знаниям, изображается в виде девушки с бива - национальным японским инструментом.

Видья-раджа
"Владыка секретного знания".
Воины, защищающие людей от демонов. Происходят из числа просветленных военачальников, не достигших статуса будд и бодхисаттв.

Гаки
Гаки. Вечно голодные демоны, населющие один из буддийских миров - Гакидо. В них перерождаются те, кто при жизни на Земле обжирался или выбрасывал вполне съедобную еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей, и тогда становятся людедами. Изображаются как люди кожа-да-кости.

Генко
"Чёрная лиса", оборотень - Кицуне.
Встреча с ней - добрый знак.(см выше)

Го-Ти
Пять будд сострадания.
Именно эти пять божественных существ больше всего помогают людям в достижении Нирваны. Их имена: Якуси, Тахо, Дайнити, Асукуки и Сяка.

Гэндзицу-ни иру добуцу
"Реальные животные".
Реальные животные, связанные с миром ками.
В том числе барсук и лисица, обязанные своим появлением китайской традиции.

Дайкоку
Один из семи богов Удачи, покровитель крестьян, бог богатства, изображается с молотом, исполняющим желания, и мешком риса.
у них есть волшебные предметы - колотушка бога Дайкоку и парчовый мешочек. Их можно украсть, но чаще каппа отдает их в знак благодарности. Если ударить в колотушку и загадать желание, из мешочка выйдет все, чего ни пожелаешь, даже если это нечто абстрактное.

Джиншин-Муши
Жук Землетрясений, живущий в земле. У него голова дракона, десять паучьих ног и чешуйчатое туловище.

Джиншин-Уво
Рыба Землетрясений - это угорь длиною семьсот миль, который держит на своем хребте Японию.
Голова его возле Киото, а хвост возле Аромори.

Дзасики-Вараси
Дзасики-Вараси.(Разновидность ёкай) Это добрые духи-домовые, поселяющиеся в домах и охраняющие его обитателей, приносящие им и дому процветание. Неизвестно, как дзасики-вараси выбирают себе дома. Если они из дома уходят, дом приходит в запустение. Обычно показываются людям в виде маленьких детей (обычно девочек) с волосами, собранными в пучок, и в кимоно. Дзасики-вараси предпочитают дома старой постройки, и никогда не живут в офисах. Обращаться с ними нужно как с маленькими детьми (вежливо и с добротой), и ведут они себя как дети - могут иногда устроить какую-нибудь шалость.

Дзасики-боко
Домовой.

Дзигоку
Бог, охраняющий восточный край земли от вторжения демонов.

Дзигокудаю
Дзигокудаю, в японской мифологии - богиня смерти, владычица загробного мира.облик скелета — это ее истинный образ.

Дзидзо
Бодхисаттва Дзидзо.
Считается покровителем детей и мучающихся в аду, а также путешественников. Маленькие статуи Дзидзо часто ставят у дороги, и на шею им иногда повязывают кусок материи в знак жертвоприношения.

Дзотё
Бог, охраняющий западный край земли от вторжения демонов.

Дзюни-Дзинсё
Двенадцать богов-хранителей (Дзюни-Дзинсё). Двенадцать богов-охранников великого Якуси-Нёрая - Лекаря Душ в буддийской мифологии. Их число соответствует числу месяцев, а потому родившиеся в соответствующий месяц часто считают себя под покровительством соответствующего божества.
Святые буддизма.

Дзюродзин
Один из семи богов Удачи, бог долголетия, изображается в виде старика с посохом-сяку, к которому прикреплен свиток мудрости, и журавлем, черепахой или оленем, иногда изображается пьющим саке.

Добуцу-но кай
Общее название духов животных.

Идзанаки
Первый мужчина, первый ками и первый бог, брат и муж Идзанами.
Из его головы появились Аматэрасу, Сусаноо-но-Микото и Цукиёси.(при помощи копья они создали землю,кот до них находилась в жидком состоянии)

продолжение следует...
[297x271]
[304x348]
[699x318]
[699x466]
[600x480]
[238x356]