28 августа традиционные православные церкви отмечают праздник «Успения богородицы», считающимся одним из великих праздников церковных.
Этот праздник от начала и до конца построен на страшной лжи. Якобы Мария, матерь нашего Господа Иисуса, воскресла из мертвых и вознеслась на Небо. Эта ложь понадобилась средневековым монахам-мифотворцам лишь для того, чтобы вводить миллионы христиан в марианскую ересь, важную составляющую традиционного православного многобожия как такового. Многобожие в традиционном православии выражается в вере и молитвах многим дополнительным посредникам помимо единственного посредника между Богом и людьми – Иисуса Христа.
В тезисах православного обновленческого собора 2008 года подробно раскрывается это зло и осуждается как ересь на основании Священного Писания, предания и здравого смысла.
Слово Божие говорит о Иисусе Христа как об «Отце вечности», «Князе мира», «Бо­ге крепком» (Исаия 9:6), «Господе гос­под­ствую­щих», «Царе царей» (Откровение 19:16). И не удивительно, все эти титулы по праву принадлежат Сыну Божию, ибо Ему дана «всякая власть на небе и на земле» (Ев. от Матфея 28:18) и «Он есть прежде все­го и все Им стоит» (Колоссянам 1:17). По­скольку Он есть глава духовного царства, Ему по праву принадлежит титул небесного Царя.
У многих ищущих христиан на сегодня сложилось такое представление, что в этом царстве, где царем является Иисус Христос, Мария занимает положение царицы. Кое-кто ее прямо так и называет — царица небесная.
Едва ли нужно упоминать, что Бог в Своем Слове никогда не наделял Марию подобными титулами, ибо тот, кто хотя бы немного знаком с Новым Заветом, и сам это знает. Вопрос, скорее, заключается не в том, говорит ли Библия о Марии, как о царице небесной (ибо ответ на это и так очевиден). Гораздо важнее будет рассмотреть, противоречит ли такое учение Слову Божию?
Первая из десяти святых заповедей Божиих говорит: «Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:2, 3). На первый взгляд может показаться, что эта заповедь запрещает поклонение всем существующим богам, кроме Бога, сотворившего небо и землю, Отца, Сына и Святого Духа. Но это не так. Истина заключается в том, что других богов, кроме Бога истинного, просто не существует! «Я Господь, и нет иного. Нет Бога кроме Меня» (Исаии 45:5). Все остальные боги были и есть плод человеческого воображения. И хотя им и поклонялись и воздавали божественные почести, от этого они не становились чем-то другим, кроме того, чем они всегда были в действительности — ложными богами или просто вымыслом. Но о чем же тогда говорит эта заповедь? Она открывает нам, что как только мы начинаем боготворить, поклоняться и воздавать честь и хвалу не истинному Богу, а кому-то или чем-то другому, мы автоматически признаем наш объект поклонения за божество, осознаем мы то сами или нет, что является вопиющим нарушением первой заповеди. «Я Господь, Бог твой, — говорит нам наш Создатель. — Да не будет у тебя других богов», т.е. других объектов поклонения, которым бы ты воздавал хвалу и божественные почести.
Из этих стихов Святого Писания мы узна­ем, что поклонение Марии не только не основано на Библии, но и полностью противоречит ее учению. Oактически, когда кто-либо по своему неведению признает Марию за небесную царицу, желая того или нет, он признает ее и за богиню и становится сторонником многобожия. Ибо если Иисус есть царь, а Мария — царица, то в таком случае нужно быть последовательным до конца и признать, что поскольку Царь Иисус есть Бог, то царица Мария на полном основании должна быть названа богиней. Либо все, либо ничего. Но Библия нас строго предупреждает: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим!»
Можно с уверенностью сказать, что в большинстве случаев поклонение Марии и возведение ее в ранг божества не основаны на нежелании следовать Библии и исполнять ее заповеди, хотя с некоторыми дело обстоит именно так. Как правило же, про­ис­хо­дит это по неведению, в силу сложившихся традиций и из-за отсутствия или недос­та­точ­ного знания Слова Божия и воли нашего Творца, что, к сожалению, все равно не может послужить поводом для оправдания, ибо Бог дал нам Свое Слово, желая, чтобы мы познавали не волю челове­ческую, не волю блюстителей церкви, но волю Его.
Многие основывают поклонение Марии на том факте, что она прожила святую жизнь и была матерью нашего Спасителя. Оно, бесспорно, так и было. Но, как мы уже знаем из первой заповеди, поклонение принадлежит одному лишь Богу и никому более. «Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят» (Откровение 15:4). Лишь один Бог свят Сам по Себе. Любая же степень святости, присущая какому-либо святому, в том числе и Марии, была дана ему Богом по Eго благоволению и милости, и в том нет никакой заслуги самого человека, ибо человек не может заработать у Бога святость (2 Тимофею 1:9). Полезно будет отметить и то, что, как мы видим из Евангелия, Сам Иисус никогда не называл Марию Своей матерью. Он всегда обращался к ней со словом «женщина» (Ев. от Иоанна 2:4, 19:26), не признавая тем самым первостепенной важности родства по плоти и ставя на первое место духовное единство всех верующих, где Его земная мать находится на одном уровне со всеми остальными. Именно об этом мы читаем в Слове Божием. Однажды, когда Господь Иисус как обычно проповедовал народу в доме одного из Своих друзей, «пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: “Вот, Матерь Твоя, и братья Твои, и сестры Твои вне дома спрашивают Тебя”» (Ев. от Марка 3:31, 32). Мы видим, что уже при земной жизни Христа многие плотские верующие, которым недоставало духовного разумения, имели такое же представление о родстве по плоти о матери Иисуса, какое присуще многим и в наш век. Другими словами, они говорили Господу: «Как Ты можешь оставаться в доме с чужими Тебе людьми и продолжать с ними беседу, когда на улице стоит Твоя мать и желает говорить с Тобою? Неужели Ты не выйдешь к ней и братьям твоим, но останешься с народом?» Ответ Иисуса наверняка удивил многих из присутствующих: «Кто Матерь Моя и бра­тья Мои?» — спрашивает Он их, как бы не понимая, о чем те говорят. «И, обозрев сидя­щих вокруг Себя говорит: “Вот матерь Моя и братья Мои”». Толпа озадаченно смот­рит на Него, пытаясь уразуметь сказан­ное. Учитель же поясняет: «Ибо, кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат и сестра, и матерь» (Ев. от Марка 3:33–35). Итак, Господь Сам открывает нам, что не та — мать, которая дала Ему земную жизнь, но та — мать, которая исполняет волю Его небесного Отца. Поэтому не только Мария, но и всякая истинная христианка в этом смысле может быть матерью Иисуса. Какому-нибудь религиозному человеку эта мысль может показаться чуть ли не бого­хульством, но ведь это слова Самого Христа, Сына Божия!
Библия говорит нам, что есть только один истинный Бог, сотворивший небо и землю. Он — наш Создатель, Тот, «происхождение Которого от начала, от дней вечных». Он один всеведущ и всемогущ, ему одному принадлежит правда и суд. Ему и только Ему одному поклонялась Мария, мать Иисуса. Ему и только Ему одному поклонялись апостолы Иисуса Христа. Ему и только Ему одному поклонялся и молился Господь, будучи в Своем земном теле. Ибо «Ты един свят» (Откровение 15:4) и «нет другой твер­дыни, никакой не знаю» (Исаии 44:8). И всякий раз, когда кто-нибудь воз­да­ет поклонение и славу чему-либо или кому-либо другому, будь то солнце, языческий идол, несуществующий бог или даже такой праведный человек, как Мария, вся­кий раз он совершает акт идолопоклон­ства, ибо Бог ясно выражает Свою святую волю, говоря: «Я Господь, это Мое имя, и не дам славы Моей иному…» (Исаии 42:8). В ответ на прельщающее искушение впасть в идолопоклонство Иисус Христос ответил сатане так:

«Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Ев. от Матфея 4:10).
Как можно выразиться еще яснее?!

Источник: сайт Украинской Реформаторской Православной Церкви