Пишу о своих 10 любимых местах родного города. Присоединяйтесь, кому не лень. Интересно будет про ваши города почитать-поглядеть.
Пост № 3
Дворик богов из Чичен-Ица.
В конце XIX века Петербурская Академия Наук снарядила экспедицию в Центральную Америку. Руководил экспедицией то ли барон Вильгельм-Фридрих Карвинский, то ли ещё кто-то. Побывали они в Теночтитлане, Папантлы, облазили Юкатан, собрали массу всяких интересностей - статуи, перья, украшения, интерьер и прочее дело. Заодно приобрели комплект каменных божков из Чичен-ицевских развалин. На обратном пути половину добра смыло штормом, но всё же вернулись с викторией - главного идола Кецалькоатля сохранили, а он красивый такой весь, глаз не оторвать (в Кунсткамере поселился). И божки тоже остались, только отчего-то они ко двору не пришлись, академики носом покрутили да отказались от них - "А что ж мы их пёрли-то через весь океан?", - законно возмутился барон. - "Дак вкопайте во дворике, вот и музей будет", - посоветовали академики. Барон плюнул и велел мужикам вкопать идолов, сам схему нарисовал по памяти, где какой должен стоять по кругу, в серёдке газончик разбили, табличку медную навесили. Лепота...
Прошло сто с лишним лет. Древние индейские боги по-прежнему стоят молчаливым кругом в одном из Питерских двориков - им полторы тыщи лет, они дремлют. Никто не обмазывает их кровью из сердца жертв, как было в их юности, никто не пляшет вокруг них с просьбой об урожае или молнии на врагов. Единственные подношения, достающиеся им - окурки, фантики да копеечки. По давнему поверью в этом дворике нельзя врать. Поэтому молодежь ходит туда парочками для решения особо важных вопросов любви и смерти, они входят в каменный круг и говорят друг другу на питерском языке: "ну вот какое дело, ты понимаешь... я типа того, как бы... это самое..." Боги молча слушают их и благоволят беседе. Как-то раз, лет двадцать назад, пытались их оттуда выкопать, то ли на реставрацию, то ли куда перенести - все деревья в дворике немедленно засохли, пришлось вернуть на место. (С).
Шипе-Тотек, "наш вождь ободранный". Бог сева и весеннего цветения. В жертву ему приносили свежеободранную человеческую кожу:
Уицилопочтли, "колибри левой стороны". Бог солнца, войны и охоты. Один из демиургов, создавших людей:
Уиштосиуатль, "соляная женщина", жена бога смерти Миктлантекутли и старшая сестра бога дождя Тлалоки. Богиня соли и солёных вод, изображена с двумя веретенами:
Тлоке-Науаке, "тот, кто содержит все в себе". Бог созидания, чьего изображения нельзя видеть смертным:
Тлалока, "заставляющий расти", бог дождя, грома и съедобных растений:
Миктлантекутли, "владыка страны мёртвых Миктлан". Бог смерти и загробного мира. Изображался всегда с черепом вместо головы или характерным взглядом:
Мишкоатль, "белая облачная змея". Отец Уицилопочтли и Кецалькоатля, бог звёзд и чисел:
Тескатлипока, "курящееся зеркало". Бог ночи, холода и колдовства, покровитель жестоких зрелищ и увеселений. Недоброе существо, из-за которого славный Кецалькоатль был вынужден уйти в бега.
Меня, как всегда, к "плохим парням" притянуло ((=
Привратники двора - огромная голова и неведомый зверь, оседлавший камень:
еще по теме:Питер. Пост № 1. Новосмоленская набережная.
Питер. Пост № 2. Квартал Аптекарей.