В великопостной молитве св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко животу моему» в
старом тексте мы читаем: «Дух уныния и небрежения, сребролюбия и празднословия отжени от
мене». В новом изложении эта молитва получила несколько иной оттенок. В ней говорится: «Дух
праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми».
Если словами старой молитвы мы просим Господа, чтобы Он очистил нас от грехов, то
словами новой молитвы – чтобы Он не дал нам их. Совершенно меняется смысл: разве Господь
Бог есть Податель грехов? В связи с этим извращением был искажен и другой текст в Апостоле: