Когда я начал вести дневник на LiveInternet, стал блоггером (до сих пор не пойму, почему по-русски надо писать это слово с двумя "г"), одна из моих старых знакомых спросила: а ты не боишься таким образом раскрывать свою душу? Имея в виду, что настоящие дневники имеют чувственный, интимный, скрытый характер, и найдется какой-нибудь чудак, который будет над моими записями надсмехаться, или критиковать мой подход к той или иной проблеме. Отвечаю: не боюсь. Бояться, как говорил Лев Толстой, надо только двух вещей - болезни и нечистой совести. Мне хотелось бы главным стержнем всех моих записей сделать совесть.

Когда мы не можем происходящее вокруг нас совместить с нашей совестью, с нашим воспитанием, нашими этикой и эстетикой, мы начинаем себя чувствовать не в своей тарелке, а по-крупному - начинаем страдать. Один из способов уйти от этого аффекта - записать его в дневник. У Фридриха Ницше в "Воле к власти" (книга третья: принцип новой оценки) есть цитата из Канта, где он говорит о том, что с полным убеждением подписывается под словами графа Верри: "Единственным движущим началом человека является страдание. Страдание предшествует каждому удовольствию. Удовольствие не является позитивной сущностью". Я тоже вслед за Верри Алессандро, Кантом и Ницше подписываюсь под этим парадоксом...


* Верри Алессандро, итальянский поэт и писатель, род. в 1741 г. в Милане, был адвокатом, деятельно работал в журнале "Il Caffe", посвященном философии, естественным наукам и литературе, и в 1766 г. совершил поездку в Париж, где вращался в кружке энциклопедистов. Затем поселился в Риме. Первые его трагедии, "Pantea" и "La congiura di Milano", несмотря на несомненный талант, встретили довольно холодный прием, так как в то время на сцене самодержавно властвовал Альфиери. За этим он издал свое главное сочинение: "Notti romane" (1780), стихотворные диалоги между великими римлянами.