Как-то недавно наткнулась на статью, или пост, не помню уже, там была фраза типа "... и в списке книг, который ваш ребенок получит на лето, самым современным, по всей вероятности, окажется Успенский". Это автор сильно оптимистично загнул. В списке книг, полученном моим младенцем на лето, самым современным оказался Носов.
Остальными пунктами значились:
народные песни и потешки - хрен знает, они кому-то интересны, кроме двузубых агукающих годовалых и филологических студентов на практике?..
бессмертный кащей Сутеев - читали года в три-четыре
туда же "Чудо-дерево", туда же "Фома"
рассказы о жЫвотных - уж на что я любила читать, но все эти щуры сливались в единую кукующую, токующую, свистящую массу в гладких и бойко-нейтральных описаниях природы
детские рассказы Толстого - нуу, назидательные архаизмы, да еще и с надрывом местами
Майков, Тютчев Тредиаковский И мертвый в поле стебль колышет, да. Ничо так после "Чудо-дерева" - то приложит дитятко.
Катаев, Осеева, Драгунский "пусть и его плющит, глючит и колбасит"(с). Не, отрада глазу, на самом деле, после ветреной Гебы и зевесова орла, которого она кормя.
Так чта реалии того, скорбны. За последний десяток лет мир настолько изменился, что тот же Носов воспринимается преданьями старины глубокой. Даже мной уже воспринимается, не говоря уже про ребенка, а я-то жила если не в тех декорациях, то очень близких. Чернильницы, заплатка, обведенная карандашом на солдатских штанах (камуфляжный кэжуал?), самодельные бенгальские огни.
Вот про огни ваще рассказ, кстати, угарный, огурцы давно заобсуждали по интернетам, а про бенгальские я не слышала. Так вот, там два ребенка младшего школьного возраста(!) поперлись вечером одни на электричке(!) за елкой в ебеня к хреноюродному дяде - леснику. Хреноюродный дядя дал младшим школьникам топор(!) указал направление - типа рубить можно тааам, и ушел домой(!) Младшие школьники, как свойственно им и ныне, заблудились и оказались поздним темным вечером в глухом лесу в морозище, а потом только чудом выбрались на станцию(восклицательные знаки закончились). То есть различия демонстрирует явственные и в корне.