Все о нем


Ее стремятся сохранить холостяки, по ней тоскуют женатые. Женщины изо всех сил пытаются ее ограничить, вызывая тем самым бурю негодования у сильного пола. Ведь речь идет о святом — о мужской свободе!
"НАТАЛИ" ИЮЛЬ 2009


Юрий Горбунов
Ве ду щий телеканала ”1+1”

“Сво бо да муж чи ны ни чем не от ли ча ет ся от сво бо ды жен щи ны. Думаю, нет та ко го по ня тия — отречение от сво ей не за ви си мо сти ра ди лю би мо го че ло ве ка. Ина че это на си лие над со бой, а не до б­ро воль ный со юз дво их. Ес ли кто-то чув ст ву ет се бя уз ни ком в та ких от но ше ни ях, ни к че му хо ро ше му это не при ве дет.
Мне тру д но го во рить о муж чи нах, чью сво бо ду уще м ля ют су п ру ги, — у ме ня с же ной пол ное вза и мо­по ни ма ние. Она зна ет, что я не по жер т вую ра бо той, но ес ли хо чу про ве с ти боль ше вре ме ни с ней, то спо кой но от ка жусь от ка ких-то ме нее важ ных дел. Те же по си дел ки с пи вом — это со ста в ля ю щие вре мя пре про во ж де ния, а не сво бо ды. Не по ни маю, ко гда жен щи ны не аде к ват но ре а ги ру ют на встре­чи му жа с друзь я ми. Это ис кус ст вен но со з дан ная про б ле ма, при чем са ми ми жен щи на ми! По доз ре­ния, ог ра ни че ния и за пре ты ничего не ре шат, ско рее, вы зо вут об рат ную ре ак цию. По верь те, ко гда до­ма ждет лю бя щая и лю би мая жен щи на, муж чи ну все гда бу дет тя нуть до мой. Ему за хо чет ся сде лать при ят ное и по ме нять свои пла ны в уго ду ей. Од на ко ес ли жен ские ка при зы по вто ря ют ся ре гу ляр но — это про б ле ма от но ше ний, а не муж ской и жен ской сво бо ды”.


Фридрих Ницше
“Всегда теряешь от слишком интимного общения с женщинами и друзьями; и иногда при этом теряешь жемчужину своей жизни”


Ма к сим Не ли па
Ве ду щий телеканала ”1+1”

“У муж чин, счи та ю щих брак кра хом своей не за ви си мо сти, — из вра щен ное по ни ма ние жиз ни. Мо жет, я так рас су ж даю, по то му что мне са мо му не при шлось ни чем гло баль но жер т во вать. Мы с же ной бы­ст ро на хо дим ком про мисс, по то му что ува жа ем ин те ре сы друг дру га. Прав да, по ее прось бе я ко гда-то ушел с долж но сти фин ди ре к то ра — у нас бы ла се мей ная фир ма. Она от ни ма ла мас су вре ме ни, и су п ру га на сто я ла на том, что бы я на шел се бе за ме ну. Но эта “жер т ва” да ла мне но вую сте пень сво бо­ды, воз мож ность за ни мать ся дру гим де лом. У муж чи ны дол жен быть свой мир — еди но мыш лен ни ки, фут бол, ры бал ка. И жен щи не луч ше не на вя зы вать ся. При ме та не брать на ры бал ку жен щин (кле ва не бу дет), на вер ное, при ду ма на муж чи на ми, да бы со хра нить свой, су гу бо муж ской круг. И не на до ис кать под вох на ров ном ме с те. Мыс ли-то име ют свой ст во ма те ри а ли зо вы вать ся, и в ито ге мо жет слу чить ся то, че го жен щи на так опа са лась!”


Ан тон Му хар ский
Ак тер и шо умен

“Мно гие пу та ют по ня тия “сво бо да” и “сво бо да нра вов, ин стин к тов”. Вто рое, ско рее, те лес ное раб ст во. В пер вом бра ке я по з во лял се бе сво бо ду в от но ше ни ях с жен щи на ми, но плот ские уте хи, воль ный образ жиз ни — это са мо об ман. Ведь не на у чив шись кон т ро ли ро вать свои же­ла ния, быть хо зя и ном са мо му се бе, очень тру д но ощу тить на сто я щую сво бо ду. Те, кто ее не име ет, ча с то бро са ют ся в край но сти: “Де лаю все, что за хо чу, ни с кем не со ве ту юсь!” Сво бо­да — это дру гое. Для ме ня это по иск се бя. Глав ные со ста в ля ю щие мо ей сво бо ды — Бог, ро­ди на, се мья. Жен щи нам тру д но это по нять. Брак, дом, де ти — су гу бо жен ский про ект, ра ди ко то ро го муж чи на по че му-то дол жен жер т во вать сво ей не за ви си мо стью. Но ведь у не го дру гое пред на зна че ние — цель его жиз­ни и ра бо та! Ко г да мы с же ной (ак т ри сой Сне жа ной Его ро вой. — Прим. авт.) на чи на ли со в ме ст ную жизнь, я со з да вал му зы каль­ную груп пу. Но из-за мас сы бы то вых и фи нан со вых во п ро сов, свя зан ных с семь ей, при шлось за быть о сво ем ув ле че нии на пол­то ра го да. То есть я го тов ог ра ни чить свой муж ской мир ра ди лю би мой, но не от ка зать ся. Очень важ но, что бы жен щи на это по ни­ма ла и при ни ма ла. Лю бые по ся га тель ст ва у ме ня лич но вы зы ва ют бунт и да же гнев. Хо тя ино гда жен ское вме ша тель ст во мож но оп рав дать: бы ва ет, за си дишь ся до рас све та в муж ской ком па нии за бу ты лоч кой че го-то креп ко го... (Сме ет ся.) Же нам это ка те го­ри че ски не нра вит ся. И то г да они спу с ка ют нас с не бес на зе м лю! (Сме ет ся.)”


Егор Бен кен дорф
Телепродюсер

Ро ди те ли и же на по ни ма ют: по ся га тель ст ва на мое про стран ст во бес смыс лен ны, ибо я все сде лаю по-сво ему. Да же же нив шись, я ос тал ся аб со лют но сво бод ным в при ня тии ре ше ний, в сти ле жиз ни. Но пал ку не пе ре ги баю. (Улы ба ет ся.) Приз на юсь, ко гда-то вел весь ма лег ко мыс лен ный об раз жиз ни и, не хочу лу ка вить, хо ло стяц кая сво бо да мне нра ви лась. Сей час, бу ду чи во вто ром бра ке, ос те пе­нил ся — се мей ные цен но сти те перь важ нее, ра ди них я мо гу пой ти на мно гие ус туп ки. Ска жем, я люб лю пу те ше ст во вать, но ес ли чув ст вую, что же на ну ж да ет ся во мне, без ко ле ба ний от ка жусь от за­пла ни ро ван но го во яжа. Но не от ра бо ты, от сво их ин те ре сов. К сча стью, су п ру га ни ко гда бы не по тре­бо ва ла по доб но го. Она не уст ра и ва ет сцен, ес ли я за пол ночь воз вра ща юсь с де ло вых пе ре го во ров. Ес ли жен щи на по-на сто я ще му лю бит муж чи ну, не ста нет за го нять его “под каб лук”. Она мо жет в чем-то кор ре к ти ро вать его по ступ ки. Но не за мет но! Пусть ду ма ет, что имен но он ини ци а тор пе ре мен. (Улы­ба ет ся.)”


Михаил Задорнов
“Многих мужчин сгубило пьянство, обжорство, курение, нежелание заботиться о доме... Но еще больше мужчин сгубило желание бросить пить, курить и начать заботиться о доме”.


Эду ард Клим
Ос но ва тель ук ра ин ско го му зы каль но го хол дин га

“Сво бо да — это воз мож ность ба лан са жиз ни в оди ноч ку и вме сте. Ре шив со з дать се мью, ты до б ро­воль но соглашаешься с из ме не нием сво его ста ту са сво бод но го че ло ве ка. Де ви з “иду ко гда хо чу и ку да хо чу, и ни о чем ме ня не спра ши вай” применим толь ко к муж чи не со скуд ным ми ро воз зре ни ем, ин тел ле к ту аль ное раз ви тие ко то рого ос та но ви лось на уров не дет ско го са да. Зна чит, он не ува жа ет свою жен щи ну, если по з во ля ет се бе все воз мож ные воль но сти, де мон ст ри ру ет не за ви си мость, хва­лит ся по бе да ми на сто ро не. По сути, это проявление внутренних комплексов. При всем сво ем ра ди­ка лиз ме я ма к си маль но ком про мисс ный че ло век. Ес ли ко мне от но сят ся ува жи тель но, не ста вят уль­ти ма ту мов, мо гу пой ти на ус туп ки. Ча с то жер т во вал сво ей сво бо дой ра ди жен щи ны: от вы бо ра ме с та от ды ха до кар ди наль но го из ме не ния сво их пла нов. Это про ис хо дит поч ти еже днев но, но я не от но­шусь к это му бо лез нен но. У ка ж до го свои при ори те ты. Ес ли уве рен в сво ей пра во те, но жен щи на про сит сде лать ина че, — ус ту паю, что бы не на ру шить ат мо сфе ру вза и мо по ни ма ния. Так же предпочту же ну, а не дру зей, ес ли вста нет во п рос вы бо ра, ведь она — род ной че ло век. Хо тя по рой муж чи ны бо ят ся по ка зать ся в та кие мо­мен ты под каб луч ни ка ми. То г да со вет один: ме няй те дру зей — это фаль ши вая друж ба”.


Ма к сим Па пер ник
Ре жис сер

“Для ме ня важ на сво бо да в про фес сии, а до маш ний быт ни ко гда не де лал из ме ня уз ни ка. Не счи таю вы мы тую по су ду, убор ку в квар ти ре или по ход в ма га зин за про ду к та ми уще м ле ни ем муж ско го “я”. Ес ли кто-то мо жет по стра дать из-за та ких ню ан сов — грош це на этой “муж ской сво бо де”! При серь ез­ных от но ше ни ях о пол ной независимости не мо жет быть и ре чи. И ка ж дый сам ста вит гра ни цы “мож­но” и “нель зя”. Твор че ские лю ди весь ма влюб чи вы, им край не тя же ло не вы хо дить за эти рам ки. Как ска зал Ми хал ков, для ре жис се ра со сто я ние влюб лен но сти в ак т ри су — аб со лют но нор маль ное, но при этом не обя за тель но ло жить ся с ней в по стель. Мож но увлечься, но ос та вать ся вер ным сво ей лю би мой. Я на при мер, мо гу по жер т во вать сво ей муж ской сво бо дой и не из ме нять — для ме ня не су­ще ст ву ет се к са без люб ви. Но я не смог бы по жер т во вать ра бо той. Од на ж ды мне при шлось сде лать вы бор: на кар ту бы ли по ста в ле ны се мья и карь е ра. Мы с су п ру гой со би ра лись на ПМЖ за гра ни цу, о чем она дав но меч та ла. Но моя карь е ра на ча ла бур но раз ви вать ся, и я сде лал вы бор не в поль зу се­мьи. Се год ня по сту пил бы точ но так же... Муж чи на дол жен быть ре а ли зо ван!
Счи таю, что жер т ва не мо жет быть со з на тель ной, то г да в ней уже за ло жен рас чет. А рас чет в лич ных от но ше ни ях для ме ня не при е м лем. На вер ное, по э то му в мо ей жиз ни не бы ло жер т вен но сти, да же ра ди са мых вы со ких чувств.
Вся жизнь — иг ра ком про мис сов, и со сто ит она из сплош ных ог ра ни че ний. Ча с то жен щи ны про сят или тре бу ют из ме нить на ме­чен ное лишь для то го, что бы раз ру шить муж ские пла ны. Я не вос при ни маю та ких игр. Ес ли жен щи на чув ст ву ет се бя лю би мой и об ла с кан ной, то у нее ни ко гда не воз ник нет мысль та ким об ра зом са мо ут вер ждать ся”.


Ос кар Уайльд
“Мужчина олицетворяет собой торжество мысли над моралью”.


Ан д рей Джед жу ла
Те ле ра дио ве ду щий

“У муж ской сво бо ды до и по с ле же нить бы есть свои плю сы и ми ну сы. Хо ло стяк сам се бе хо зя ин, но он по хож на ти ней дже ра-пе ре ро ст ка. Об за ве дясь семь ей, он ста но вит ся на сто я щим муж чи ной, од на­ко от мно го го осоз нан но от ка зы ва ет ся. Во-пер вых, от сим па тий. Че го лу ка вить: все об ра ща ют вни ма­ние на кра си вых жен щин, но же на тый, в от ли чие от хо ло стя ка, по лю бу ет ся и пой дет даль ше.
Во-вто рых, круг об ще ния. Де вуш ки по с ле за му же ст ва вдруг на хо дят столь ко не до с тат ков в друзь ях сво его му жа! Па ра докс, но рань ше ведь этих пре тен зий не бы ло. Мно гие да же ста вят уль ти ма ту мы: “Толь ко че рез мой труп!” Но это путь в ни ку да: силь ный муж чи на из прин ци па пе ре сту пит че рез ваш труп и че рез са мо го се бя! Не ус ту пит ни ко гда! По то му что не лю бит, ко гда им ма ни пу ли ру ют.
Я спо кой но от ды хаю с друзь я ми до глу бо кой но чи — же на не возражает: у нас пол ное до ве рие, она не ищет в обыч ных встре чах по до п ле ку. Муж чи не ино гда на до по быть в сво ем об ще ст ве, пре дать ся воспо ми на ни ям, да же по го во рить о жен щи нах или се к се — в этом нет ни че го пло хо го! И бес смыс лен­но что-то за пре щать — лю бо го ро да жер т вы толь ко раз ру ша ют от но ше ния. Ко г да-то ра ди де вуш ки я на це лых три го да от ка зал ся от ра бо ты на ра дио. Ей не нра вил ся мой об раз жиз ни, хо те лось, что бы я был по хож на ее от ца-ди пло ма та (в то вре мя я окан чи вал Ин сти тут ме ж ду на род ных от но ше ний). Со вре ме нем по нял, что это — не моя жизнь, ди пло ма тия — не мое при зва ние, и мы рас­ста лись. Нель зя ис кус ст вен но ог ра ни чить чью-то сво бо ду, че ло век дол жен сам про явить же ла ние ус ту пить. Сей час, к при ме ру, я не сни ма юсь в от кро вен ных фо то сес си ях, да бы не де лать не при ят но же не, но я ре шил так сам, без чьих-ли бо уль ти ма ту мов. Муж чи на дол жен чув ст во вать се бя сво бод ным — во вся ком слу чае, в вы бо ре, в при ня тии ре ше ний, — ощу щать се бя но ме ром один. И со з дать ему та кую ат мо сфе ру мо гут толь ко муд рые жен щи ны. (Улы ба ет ся.)”



Тать я на ОМЕЛЬ ЧЕН КО
Фото предоставлены Ю.Горбуновым, А.Мухарским, Е.Бенкендорфом, телеканалом “1+1”, Э.Климом, М.Паперником, А.Джеджулой
20 Jul 2009

http://www.natali.ua/materials/show.html?p=2&id=2686

отличный блог
отличный блог
отличный блог
отличный блог
отличный блог
отличный блог
отличный блог
отличный блог
отличный блог
отличный блог